EL DESPERTAR SAI
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LA SUPER CIENCIA DEL GAYATRI

lunes, 20 de octubre de 2014

Sai vídeo "Programa de Alimentación...(subtítulos en español)



       Sai Ram queridos hermano Oskar,
       Espero que todo vaya por buen camino, aquí envío este nuevo vídeo del Programa de Narayana Seva en Haití con subtítulos en español, este documental tiene como objetivo dar a conocer la situación real en la que siguen viviendo muchos niños haitianos.
       El hermano Shanti está haciendo un servicio muy importante en este sentido, Swami ha seguido moviendo su mano Divina para poder seguir llevando a cabo este bendito servicio, yo en lo personal estoy dispuesto a regresar a Haití si Su voluntad así lo quiere.
       Como te mencione hace unas semanas, estamos preparando una producción de chocolates para vender, y así obtener fondos para enviar a Haití, y así poder seguir apoyando este bendito Programa de Alimentación bendecido directamente por nuestro amado Sai Baba . 
       Pidamos y oremos mucho por la continuidad de este Programa Sai o por ver la mejor manera de poder seguir apoyando a estos angelitos haitianos que tanto lo necesitan.
       Recibe un fraternal abrazo Sai.
A los Divinos Pies de Nuestro Amado Sai Baba Quien Mora en Nuestros Corazones.
Carlos S.

REMINISCENCIA DE LO DIVINO


REMINISCENCIA DE LO DIVINO
20 de Octubre de 2002
Sai Kulwant Hall – Prasanthi Nilayam

62º Aniv. Declaración de la Avataridad

***************************************************

"El 20 de octubre de 1940, un domingo, Swami perdió el broche
de su cuello y con esto, se desvaneció el velo de Maya.
El apego al mundo Lo dejó en la forma del broche.
Dejó su casa diciendo que Maya no Lo podía atar por más tiempo.
Esto sucedió después de una visita a Hampi."
(Poema en telugú)
¡Encarnaciones del Amor!
Sucedió cuando Swami estaba en Uravakonda. El Comisionado Corporativo de Bellary tuvo un sueño en el cual se le instruía ir a una casa particular en Uravakonda y traer a Sathya a Bellary. En el mismo momento, su esposa también tuvo un sueño en el cual se la instruía que acompañara a su esposo y trajera a Sathya con ellos. Ellos pensaron que Sathya era una gran y famosa personalidad. Ahora bien, la altura de Swami es un poco más de metro y medio. En aquellos días Swami era mucho más bajo. Solía llevar pantalón corto y camisa. Tenía catorce años entonces. Cuando Swami salía de la casa, el Comisionado Corporativo y su esposa en seguida Lo reconocieron como la misma persona que se les había aparecido en sus sueños. Se sintieron extremadamente felices y se postraron ante El en el camino mismo. No les importaba que Swami fuera un muchacho pequeño. Swami estaba en camino a la escuela con unos pocos libros en Su mano.
El Comisionado y su esposa se acercaron a Seshama Raju, el hermano mayor de este cuerpo, y le pidieron: "Por favor, trae a Sathya a Bellary hoy. Quizás tengas que solicitar un permiso de ausencia pero no importa." No se puede decir no a una persona de la posición del Comisionado Corporativo. Por esto, Seshama Raju se acercó al director de la escuela, Kameshvar Rao, con una petición de permiso de ausencia. También le explicó la razón por esta ausencia. Kameshvar Rao lo quería mucho a Swami. Él dijo, "Puedes llevar a Sathya a Bellary o a dondequiera que desees. No necesitas pedirme mi permiso al respecto". Hasta dio su automóvil para llevarme a Bellary.
El Comisionado y su esposa fueron nuestros anfitriones durante tres días. Llevaron a Swami al templo de Virupaksha en el campo cercano de Hampi. Seshama Raju y su esposa Le dijeron a Swami que permaneciera fuera del templo y vigilara sus pertenencias ya que irían adentro para recibir el darshan de la deidad. Swami convino y permaneció afuera. Tan pronto como entraron al templo, para su total asombro, Lo encontraron parado dentro del sanctasanctórum donde la deidad debería haber estado. Seshama Raju no podía creer sus ojos. Él pensó, "¿Por qué ha venido El aquí cuando le dije específicamente que permaneciera afuera y cuidara de nuestras pertenencias?" En seguida salió del templo, ¡sólo para encontrar a Swami parado allí! ¡De nuevo se fue adentro y Lo encontró allá también! Él no estaba convencido. Él le dijo a su esposa, "Ve tú adentro y ve si Él está todavía allí". Ella hizo lo propio. De nuevo él vio a un sonriente Sathya de pie en el sanctasanctórum. El Comisionado Corporativo fue también testigo de todo esto. Él reconoció la divinidad de Swami. Cuando salieron del templo, él agarró las manos de Seshama Raju y dijo, "Raju, no estés bajo la impresión de que Sathya es tu hermano. Él no es una persona ordinaria. Te estás equivocando viendo Su forma física. Hay poder divino dentro de Él."
Todos regresaron a casa del Comisionado, comieron allí e iniciaron el viaje de regreso a Uravakonda. El Comisionado quiso darle un regalo a Swami. Él dijo que mandaría a coser cuatro pares de pantalones y camisas para Swami. Swami les dijo firmemente que El no aceptaría siquiera un par. Él tampoco quiso forzarlo. Entonces su esposa sugirió que un alfiler de oro para el cuello sería un regalo apropiado para El. En aquellos días, daba prestigio que los niños tuvieran un alfiler para el cuello. Bajo ninguna circunstancia Swami ha aceptado nada de otros. Pero Seshama Raju insistió en que aceptara el regalo. Él dijo que el negar a aceptar el regalo sería igual que mostrar irrespeto por el Comisionado. Así que Swami le obedeció.
Después de regresar de Hampi, Swami iba a la escuela llevando el alfiler. El alfiler se cayó en el camino y no pudo ser encontrado. Un cambio importante tuvo lugar en Swami. El apego al mundo Lo dejó en la guisa de un alfiler. Swami decidió emprender Su misión para aliviar los sufrimientos de Sus devotos. El tiro los libros y entro al jardín del Recaudador de Impuestos Hanumantha Rao. Era un ardiente devoto. Viéndolo, él le dijo a su esposa que preparara varios platillos. Pero Swami no toco ninguno de aquellas preparaciones. Seshama Raju vino allí y obligó a Swami a regresar a casa. Entonces él envió un telegrama a Puttaparthi pidiéndole a Pedda Venkama Raju y a Easwaramma Garu (la madre Ishvaramma) que vinieran inmediatamente a Uravakonda. En aquellos días, solía tomar una semana para que llegara el telegrama. Uno de los muchachos de escuela también fue enviado como mensajero a Puttaparthi. Cuando llegaron, Seshama Raju se los trajo a Swami. Easwaramma Le rogó a Swami, con lágrimas en sus ojos, "Sathya, ven, regresemos a la casa de tu hermano". Pero El no quiso. "Si quieres que Swami vaya, El ira con ustedes a Puttaparthi. Swami ira por Su propia voluntad y hará felices a los aldeanos".
En aquellos días, Swami solía conducir la oración en la escuela ante la amorosa insistencia del director. Él solía decir, "Raju, puedes ser joven, pero tus oraciones derriten nuestros corazones". El día después de que Swami dejara la escuela, se le pidió a otro muchacho que solía sentarse cerca de El en la clase, que condujera la oración. Cuando se fue al podio, estalló en llanto recordando a Swami. Todos los estudiantes y maestros estaban llorando y la reunión de oración fue cancelada. Ellos querían acompañarme a Puttaparthi, pero ¿cómo era posible acomodar a tantísimos en este pueblo? Entonces Swami le dijo a Kameswar Rao que de alguna forma tratara de convencer a los muchachos para que no Lo siguieran.
En el salón de clases, se sentaban de a tres en un pupitre, Swami en el medio, con Ramesh y Suresh de cada lado. No eran muy buenos en sus estudios. Siempre que los maestros les hacían preguntas, ellos daban las respuestas impulsados por El. Era el tiempo de los exámenes públicos E.S.L.C. Nuestros números de registros eran tales que tuvimos que sentarnos separados, a buena distancia unos de otros. No era posible que se copiaran. Ellos estaban muy preocupados. Swami les daba valor diciendo, "No necesitan escribir nada. Sólo asistan al examen y finjan que están escribiendo el examen. Swami se ocupara del resto." El examen duraba dos horas. Swami respondió a Su trabajo en sólo diez minutos. Le pidió más hojas al supervisor y escribió las respuestas en la letra de Ramesh. Luego le pidió otras hojas al supervisor y escribió las respuestas en la letra de Suresh. También escribió sus nombres en las hojas de respuestas. Cuando sonó la campana final, todos los estudiantes se levantaron y Swami silenciosamente coloqué los tres exámenes en la mesa del examinador. Nadie puso objeción alguna. Los resultados fueron anunciados al día siguiente y sólo ellos tres habíamos obtenido primera notas. Los maestros se sorprendieron de que Ramesh y Suresh hubieran también obtenido esas notas. No había posibilidad de duda. No podían haberse copiado del puesto de Swami que estaba sentado lejos. Sus respuestas estaban escritas con sus propias letras. La gente local se alegró mucho. Nos llevaron en hombros en una gran procesión. Aquellos dos muchachos tenían una relación así de íntima con Swami. Cuando Swami se fue de Uravakonda, Ramesh y Suresh no pudieron soportar la separación de El. Ramesh, totalmente abatido, cayó en un pozo y murió. El segundo muchacho seguía repitiendo, "Raju, Raju, Raju..." y finalmente se volvió loco. Fue llevado a varios hospitales mentales, pero no mejoraba. Finalmente sus padres fueron a ver a Swami y le rogaron, "Raju, él se curará de su locura si él Te ve por lo menos una vez. Por favor ven a verlo." Swami fue al hospital mental para verlo. Él repetía continuamente, "Raju, Raju, Raju..." Viendo a Swami, derramó lágrimas, cayó a Sus Pies y expiró su último aliento. Ellos se habían entrega a Swami y oraron por que nunca estuvieran separados de El.
Cuando Swami llego a Puttaparthi, Subbamma, la esposa del Karnam (Jefe del pueblo) regaló un acre de terreno cerca del templo de Sathyabhama donde se construyó una casa pequeña. Allí fue donde Swami vivía. Los mismos Ramesh y Suresh volvieron a nacer como dos cachorritos y vivieron con Swami. La hermana del Maharajá de Misora los nombró Jack y Jill. Estaban siempre con El.
Un día, la Maharani de Misora vino para tener Su darshan. Ella era una gran devota y una mujer altamente ortodoxa. Ella solía hacer una puja (culto) cada día con flores. Ella cogía personalmente las flores después de haber santificado las plantas rociando agua y leche.
Como no había buenas carreteras entonces, ella se bajaba de su carro en Karnatakanagepalli y caminaba el resto de la distancia hasta el Viejo Mandir. Solía haber una pequeña cabaña donde ahora está el Pedda Venkama Raju Kalyana Mandapam (el Salón para Matrimonios Pedda Venkama Raju) La Maharani decidió quedarse a descansar en la noche en el Mandir. El chofer comió su cena y estaba regresando a Karnatakanagepalli donde estaba estacionado el carro. Swami le dijo a Jack que acompañara al chofer y le mostrara el camino. Jack caminó delante y el chofer lo siguió. Jack durmió debajo del carro. La mañana siguiente, el chofer arrancó el carro sin darse cuenta de que Jack estaba durmiendo debajo del mismo. La rueda del carro pasó encima de la espalda de Jack y le fracturó la espina dorsal. Jack se arrastró a través del río, gimoteando todo el tiempo. Un lavandero llamado Subbamma solía cuidar el Viejo Mandir de día y de noche. Él era muy leal y consideraba a Swami como su vida misma. Él fue corriendo hacia Swami y dijo, "Swami, Jack debe haber tenido un accidente; viene para acá llorando de dolor. Swami salio en seguida. Jack se acercó a El, llorando lastimosamente, cayó a Sus Pies y expiró su último aliento. Él fue enterrado detrás del Viejo Mandir y allí se levantó un Brindavanan (especie de construcción). Según instrucciones de Swami, fue construido al lado, no en el centro. Les dije que debía haber lugar para otra tumba. Como Jack se había muerto, Jill dejó de comer y murió después de unos pocos días. También fue enterrado al lado de la tumba de Jack. De esta manera, Ramesh y Suresh pasaron por penalidades para estar con Swami. Después de su muerte, volvieron a nacer como perros para estar Swami.
Primero se perdió el alfiler, luego Swami dejo de ir a la escuela y llegaron los padres y Lo trajeron aquí. Debido a todos estos cambios, El dejo Uravakonda. Después de que se quedara aquí, muchas personas empezaron a venir desde Bangalore y Misora en sus carros. La Maharani de Misora, el hacendado de café Sakamma, Desaraj Arasu, el tío materno del Maharajá de Misora estaban entre aquellos que solían venir aquí. Un día, rogaron, "Es difícil para nosotros venir aquí a menudo. Por tanto, por favor ven y establécete en Misora. Te construiremos una gran mansión." Swami les dijo, "No quiero edificios palaciegos. Quiero estar aquí." Esa noche, la Madre Easwaramma fue con lágrimas en los ojos y dijo, "Swami, la gente quiere llevarte de aquí para allá para fines egoístas. Si dejas Puttaparthi, Yo abandonaré mi vida. Por favor, prométeme que Tú permanecerás en Puttaparthi por siempre." Swami le dio Su palabra de que nunca dejaría Puttaparthi. Es por esta razón que Swami ha construido muchos edificios en el Ashram para la comodidad y conveniencia de los devotos.
Cuando les dijo claramente que El no dejaría Puttaparthi, Sakamma y el tío materno del Maharajá de Misora decidieron construir un mandir, un poco alejado del pueblo. Adquirieron diez acres de terreno aquí y empezaron el trabajo de construcción. Un ardiente devoto llamado Vittal Rao se ofreció para supervisar el trabajo de construcción. Había sido funcionario del departamento de bosques durante el régimen británico. Él es el padre de Jayamma (la Prof. Jayalakshmi Gopinath) que habló antes. Él supervisó el trabajo de construcción. R. N. Rao de Madrás, Neeladri Rao, el yerno de Pitapuram Maharaja, el yerno del Maharaja de Baroda, todos ellos tomaron activo interés en el trabajo de construcción. Como todos unieron sus manos, el Mandir se construyó en un período muy corto. Como eran tiempos de guerra, era muy difícil obtener hierro para el trabajo de construcción. Ellos superaron todos esos obstáculos con sinceridad y devoción. Le pidieron a Swami que no fuera allá hasta que la construcción estuviera terminada, no fuera que El sufriera algún inconveniente. Así era su amor por Swami.
Swami siempre cumple la promesa que El hace a Sus devotos. Sea lo que sea que El haga es para la felicidad de Sus devotos. Swami no necesita nada para El mismo. No tiene ningun deseo.
Trabajaron día y noche, hicieron los pagos a los trabajadores y velaron por que la construcción se terminara exitosamente. Jayamma era muy joven en ese entonces. Cada día Vittal Rao solía venir aquí en su carro a pagar los salarios de los obreros. Jayamma insistía en que le permitiera acompañarlo. Vittal Rao amaba mucho a su hija. Él solía mandar a preparar comidas en Bangalore y traía a su hija con él. Ella ha estado sirviendo a Swami durante los últimos 60 años. Ella vino a Swami cuando este cuerpo tenía 17 años. Ahora este cuerpo se está acercando a su 77º Aniversario. Ella visitaba Prasanthi Nilayam muy frecuentemente y aprendía los bhajans de Swami y cantaba a Su gloria. De esta manera, ella desarrolló sentimientos sagrados y una intensa devoción por Swami. Para poder experimentar la proximidad divina hay que merecerlo. No se puede obtener con el sólo pedir. Tampoco puede negarse. Se obtiene debido a los méritos acumulados durante vidas pasadas. Su familia ha sido receptora de abundante gracia. Swami quedé conmovido por su repetida referencia a Venkamma Garu (la hermana mayor de Swami) en su discurso.
Venkamma Garu solía cocinar para Swami. Jayamma solía estar con ella siempre para aprender a cocinar. Tenía una amistad muy íntima. Luego, Parvatamma Garu (la hermana menor de Venkamma Garu) también vino aquí. Solían traer por turno la comida para Swami, una en la mañana, y la otra en la noche. Estaban preocupadas porque consideraban que no era seguro permitir que otros prepararan comida para Swami. Le hicieron prometer a Swami que no comería otra comida que no fuera la preparada por ellas. Le sirvieron hasta su último aliento. Estaban en el Hospital Manipal en Bangalore en el momento en que murieron.
Venkamma había sido llevada de aquí a Bangalore en estado inconsciente. Ella nunca abrió los ojos. Swami fue con ella y la llamo, "Venkamma". Instantáneamente ella abrió los ojos y vio a Swami. Ella Le ofreció sus salutaciones tomando Sus manos cerca de sus ojos. Derramó lágrimas y dejó su cuerpo mortal.
Lo mismo sucedió en el caso de Parvatamma también. Ella estaba también inconsciente cuando fue llevada a Bangalore. Swami fue con ella y la llamo por su nombre. Inmediatamente abrió los ojos, derramó lágrimas y exhaló su último aliento. Mientras estuvieron vivas, sirvieron a Swami trayendo la comida cada día, mañana y tarde. Esta relación tan íntima con el Señor es el resultado de méritos de vidas pasadas. No puede ser adquirido por el esfuerzo humano. Ellas nunca se preocuparon por su mala salud y continuaron sirviendo a Swami con amor. Sus vidas fueron santificadas.
Hasta la fecha, se recibe comida de sus casas. El hijo de Seshama Raju vive aquí. El hijo de Easwaramma, Janakiramaiah también está aquí. Todos ustedes lo conocen. Su esposa prepara y trae comida para Swami, de igual forma la hija de Parvatamma también trae comida para El. De esta manera, están sirviendo a Swami cada día. Swami no come en la noche. Cada mañana, le traen la comida. Tal es la íntima relación que Swami tiene con esta familia. Algunas encarnaciones se debieron a las oraciones de sus padres, pero, en el caso de Swami, es diferente. El decidió que este hombre debía ser el padre y esa mujer, la madre. El cuerpo de Swami no ha tomado nacimiento de la manera mortal ordinaria.
Aunque Subbamma, la esposa del Karnam no estaba relacionada físicamente con este cuerpo, emocionalmente, ella estaba muy cerca de Swami. Ella solía pensar en Swami todo el día. Ella Le pidió que se quedara en su casa. Ella estaba dispuesta a desocupar la casa por El. Muchos de sus parientes arguyeron con ella, "Siendo tú una brahmín, ¿tu estás permitiendo que un kshatriya se quede en tu casa?" Ella dijo, "Yo no voy a la casa de nadie. Ninguno de ustedes está obligado a venir a mi casa. Es suficiente si yo tengo a Swami conmigo". Tal era su devoción y determinación. Ella tenía un solo deseo. Ella rogó, "Yo quiero poder ver tu hermosa forma cuando yo deje mi cuerpo". Swami dijo que ciertamente, que El cumpliría su deseo.
Entonces Swami fue a Madrás accediendo al ruego de un devoto. Subbamma estaba en Bukkapatnam en ese momento en casa de su madre. Cuando Swami regreso de Madrás, Subbamma había exhalado su último aliento. Al llegar aquí, la gente fue corriendo hacia El y le dijo, "Swami, Tu Subbamma falleció anoche". Inmediatamente, dio vuelta Su carro y fue directo a Bukkapatnam. Su cuerpo estaba en la veranda, cubierto por una tela. Toda la casa estaba afligida. Una vez que Swami hace una promesa, Él ciertamente la cumple bajo cualquier circunstancia. Swami removió la tela que cubría el cuerpo. Como ella había muerto la noche anterior, ya las hormigas estaban caminando por todo su cuerpo. Swami la llamo, "Subbamma". Ella abrió los ojos. Esta noticia se expandió como relámpago. La gente de Bukkapatnam empezó a aglomerarse en el lugar diciéndose que Subbamma había sido devuelta a la vida. La madre de Subbamma tenía cien años en ese entonces. Swami les dijo que trajera un vaso de agua con una hoja de tulsi remojada en ella. Puso la hoja de tulsi en la boca de Subbamma y la hizo beber algo del agua. Y le dijo, "Subbamma, he mantenido Mi promesa. Ahora, puedes cerrar tus ojos apaciblemente". Ella dijo, "Swami, ¿qué más puedo necesitar? Yo me voy llena de felicidad." Derramando lágrimas de alegría, ella sostuvo Las manos de Swami y exhaló su último aliento. Swami nunca reniego de Sus promesas. Siempre las cumple bajo cualquier circunstancia. Las palabras son inadecuadas para describir el servicio de Subbamma. Durante el Avatar de Krishna, la madre Yashoda pudo amar y servir a Krishna más que la madre Devaki.
En aquellos días, Easwaramma y Subbamma solían conversar la una con la otra por la ventana en la pared que separaba sus casas. No podían visitarse porque sus esposos no se hablaban. Pero Easwaramma tenía una relación cordial con Subbamma.
Los padres del cuerpo de Swami fueron escogidos por El. Pedda Venkama Raju solía ayudar a los devotos que visitaban a Swami. Él solía correr a Bukkapatnam hasta para una nuez de coco o las provisiones requeridas por los devotos. Un día, él vino al Mandir y expresó su deseo de hablar con Swami. El, ya había llamado un grupo para entrevista. Swami lo llevo adentro. Él dijo, "Swami, yo no debo dejar atrás ninguna deuda. Yo tenía una pequeña tienda. Quizás haya olvidado devolver una paisa o dos a alguien. Por lo tanto, te pido que distribuyas comida a los pobres el duodécimo día después de mi muerte". Él tomó algún dinero y lo colocó en Sus manos diciendo, "Este es mi dinero duramente ganado. Puedes usarlo para alimentar a los pobres. También él mencionó que tenía guardados unos pocos sacos de arroz y de piloncillo requeridos para ese fin. Después de esto, se fue a casa, se durmió y murió apaciblemente.
Easwaramma también tuvo un fin así de sagrado. Ella solía seguir a Swami a donde quiera que El fuera. Ella vino a Brindavan para asistir al Curso de Verano. Se sentía muy feliz viendo tantos estudiantes. Hasta les servía agua durante su almuerzo. Ella solía decir, "Es debido a Swami que podemos ver un evento tan grande." Un día, el desayuno había sido servido a los estudiantes como de costumbre. Easwaramma también tomó su desayuno. Venkamma, que solía cuidar de ella, estaba a su lado en ese momento. Easwaramma estaba triturando nuez de betel en un mortero. Swami podía oír el sonido desde arriba. De repente, ella gritó, "Swami, Swami, Swami". Swami le dijo, "Ya voy, Ya voy." Bajé inmediatamente y ella expiró su último aliento. Ella no tuvo ningún sufrimiento en absoluto, ni siquiera un leve dolor de cabeza. Sus vidas fueron santificadas ya que habían sido seleccionados por Swami.
Ramesh y Suresh consideraba a Swami como su aliento vital mismo. Aunque eran muy jóvenes, tenían un inmenso amor por Swami. Sabiendo que Swami no tenía dinero, Ramesh mandó a coser dos pares de vestidos para El y los puso en Su pupitre con una nota, "Si no los aceptas, yo abandonaré mi vida". Swami los rechazo diciendo, "Nuestra amistad y amor no deben ser construidos sobre la base de un toma y daca. La nuestra es una relación de corazón a corazón con amor puro. Debemos compartir sólo amor. No debe haber ninguna transacción material entre nosotros". A partir de entonces hasta esta fecha, Swami nunca acepto nada de otros. Swami siempre se ha conducido de acuerdo con el principio de "Ayudar siempre, Dañar nunca". Este ha sido Su lema. El nunca le hizo daño a nadie. El deriva gran alegría en ayudar a los demás. Por esto Swami les dice a los devotos que deben siempre pedir, "¡Que todos los pueblos del mundo sean felices!" (Loka Samasthah Sukhino Bhavantu) Todos deben ser felices, saludables y llenos de bienaventuranza. Con este sagrado motivo, Swami ha estado difundiendo el mensaje de amor al mundo entero. Los estudiantes son Su mayor propiedad. Los estudiantes de Primaria, Secundaria y del Instituto están siempre con El. No dejan a Swami y Swami no puede estar sin ellos. La vida de Swami es para el bien de la humanidad en general. La felicidad de la gente es la felicidad de Swami. Swami no tiene ningún interés en celebrar Su cumpleaños, pero los devotos no lo dejarían. Quieren tener diferentes celebraciones, pero Swami no desea ninguna. Swami considera que sus cumpleaños es Su cumpleaños. El día que son felices es en verdad el cumpleaños de Swami. Aunque los cuerpos son diferentes, no deben dejar lugar a ninguna diferencia. Todos son uno, sean iguales con todos. La relación que Swami tiene con los devotos no es de naturaleza mundana. Es una relación basada en amor divino.
(Bhagavan concluyó Su discurso con el Bhajan, "Prema Mudita Manase Kaho...")

Divino discurso del 26 de octubre de 1953-Manasa bhajare



Manasa bhajare
26 de Octubre de 1953
Prashanti Nilayam
Vijayadasami

Cuando iba a la escuela secundaria en Uravakonda, ustedes saben que un día salí y tiré mis libros y declaré que mi trabajo me estaba esperando. El pandit de télugu les describió en su discurso el incidente de aquella tarde. Ese día, cuando salí al público por primera vez como Sai Baba, el primer himno que enseñé a los que se encontraban reunidos en el jardín adonde fui desde la casa del pandit fue:

Manasa bhajare guru charanam
Dusthara bhava sagara tharanam

¡Oh mente! Reverencia y canta las loas de los pies del maestro, pues ellos te
ayudarán a pasar por el incruzable océano de la vida, siempre inestable y cambiante.
Llamaba a todos aquellos que sufren en esta incesante ronda de nacimientos y muertes para que adoraran los pies del maestro, del maestro que se estaba anunciando, que había vuelto para tomar sobre sus hombros la carga de aquellos que se refugiaran en Él. Ese fue mi primer mensaje para la humanidad. "Manasa bhajare". "¡Adoren en su mente!" No necesito sus guirnaldas de flores y sus frutas, cosas que compran por un anna o dos; éstos no son realmente suyos. ¡Denme algo que sea realmente suyo, algo que sea limpio y fragante con el perfume de la virtud y la inocencia, y lavado en las lágrimas del arrepentimiento! Las guirnaldas y las frutas las traen ustedes como cosas para el espectáculo, como una exhibición de su devoción; los devotos más pobres que no pueden darse ese lujo se sienten humillados y sienten lástima de sí mismos al no poder hacerlo para demostrar su devoción de manera tan manifiesta como lo están haciendo ustedes. Instalen al Señor en sus corazones y ofrézcanle los frutos de sus acciones y las flores de sus pensamientos y sentimientos internos. Esta es la adoración que más quiero, la devoción que más aprecio.
En las tiendas, las cosas se mantienen en paquetes diferentes y cada tienda se especializa en algún artículo o grupos de artículos diversos. Pero en una exposición, cientos de negocios se unen para ofrecer un cúmulo de cosas y entonces se hacen grandes despliegues y decorados. En días pasados he estado dando consejos individuales, como los paquetes que se compran en las tiendas, respondiendo a sus preguntas individuales. Esta charla de hoy es una nueva experiencia para ustedes. Hoy me estoy dirigiendo a una asamblea. Pero aunque pueda ser nuevo para ustedes, para mí no lo es. He dado consejos a grandes multitudes antes, aunque no en esta aparición. Donde lo sin forma (nirakara) deviene lo con forma (sakara) esta aparición ha de cumplir la misión y lo hace de distintas maneras. Pero persiste su único objeto que es la reeducación del hombre, cualquiera que sea el yuga o era.
Los primeros dieciséis años de esta vida han sido, como se los he dicho a menudo, el periodo en el cual predominaron los balaliilas o juegos de muchacho, y los siguientes dieciséis años serán dedicados mayormente a mahimas o milagros a fin de dar felicidad (santosha) a esta generación.
La felicidad y la satisfacción son sensaciones de corta duración; ustedes deben captarlas y hacerlas permanentes, transformándolas en bienaventuranza (ananda). Después del trigesimosegundo año de mi actividad, me verán más y más activo en la tarea de enseñanza (upadesha) de la descarriada humanidad y en dirigir al mundo por el camino de la verdad (sathya), del deber (dharma), de la paz (shanti) y del amor puro (prema).
No significa esto que haya decidido excluir los juegos y milagros de mi actividad posterior. Sólo quiere decir que el restablecimiento del dharma, el corregir la mente humana errada y el guiar a la humanidad hacia el Sanathana Dharma (justicia eterna) serán mis tareas de ahora en adelante.
No se dejen llevar por la duda y los argumentos vanos; no cuestionen si puedo hacer todo esto o cómo lo hago. ¡Los pastores de Brindavan también dudaron de si el muchachito que había crecido entre ellos podría levantar al monte Govardhana y sostenerlo en el aire! Lo que se necesita es fe y cada vez más fe.
En cierta ocasión, Krishna y Arjuna iban juntos por un camino abierto. Viendo un pájaro en el cielo, Krishna le preguntó a Arjuna: "¿Es una paloma?" A lo que éste contestó: "Sí, es una paloma". Le preguntó a Arjuna: "¿Es un águila?" Arjuna, rápido, contestó: "Sí, es un águila". "No, Arjuna, a mí me parece que es una corneja. ¿No es una corneja?", preguntó Krishna. Arjuna contestó: "Lo siento, sin duda es una corneja". Krishna se rió y le reprendió por estar de acuerdo con cualquier sugestión que se le hiciera. Pero Arjuna dijo: "Para mí, tus palabras pesan mucho más que la prueba de mis ojos; tú puedes hacer que sea una corneja o una paloma o un águila y cuando dices que es una corneja, así tiene que ser". Una fe implícita es el camino para el éxito espiritual.
El Señor ama no al devoto (bhaktha) sino a su devoción (bhakthi), recuérdenlo. La gracia del Señor es como la lluvia; agua pura que cae igualmente por todas partes; pero su sabor cambia de acuerdo con el suelo por el cual fluye. Así las palabras del Señor son dulces para algunos, amargas para otros. Los medios del Señor son misteriosos; Él bendijo a Vidura con las palabras "que seas destruido" y a Dussasana con las palabras "que vivas mil años"; Él quiso decir que el yo de Vidura fuera destruido y que el malo de Dussasana tendría que sufrir los males y tribulaciones de este mundo durante diez siglos. No saben ustedes las verdaderas razones que se esconden tras las acciones del Señor. ¡No entienden los motivos de otros hombres que son casi iguales a ustedes en todo, impulsados por los mismos motivos y con las mismas preferencias y aversiones! Sin embargo, ¡con qué facilidad descubren los motivos de alguien que está muy, pero muy por encima del nivel del hombre! ¡Con qué facundia hablan y juzgan algo que les es tan extraño a ustedes como el aire a un pez!
Hay cuatro tipos de personas: los muertos, que niegan al Señor y declaran que sólo ellos existen, independientes, libres, autorreguladores y autodirigidos; los enfermos, que apelan al Señor cuando les sucede alguna calamidad o cuando se sienten temporalmente abandonados por sus usuales fuentes de socorro; los obtusos, que saben que Dios es el eterno compañero y guardián, pero que lo recuerdan solamente de vez en vez, cuando la idea es manifiesta y potente; y por último, los sanos, que tienen una fuerte creencia en el Señor y que viven siempre en su reconfortante y creativa presencia.
A través de los golpes que les da el mundo van de la muerte a la vida y de la enfermedad a la salud. El mundo es una parte esencial de lo que debe aprender el hombre; a través de la agonía de la falta de paz (ashanti) nace el infante, el conocimiento correcto (sujñana). Los dolores valen la pena; indican el nacimiento a una nueva Vida. Del ashanti se logra prashanti o la gran paz, de prashanti, prakanti o la gran luz; y de prakanti, paramjyoti o el súper esplendor de la iluminación. Esta recurrencia de la felicidad y del dolor es como el alternar de la noche y del día.
La noche y el día son como dos gemelos, ambos son necesarios para aumentar la fertilidad del suelo, para activar y refrescar la Vida. Son como el verano y el invierno. Hay quienes me piden: "¡Baba, haga que el verano sea menos caliente!" Pero en el calor del verano la tierra toma del sol la necesaria energía vital (satva) para que cuando vengan las lluvias pueda dar una abundante cosecha. El frío agradable (sitala) y el calor desagradable (ushna) se encuentran en el plan de Dios y a ustedes sólo les corresponde saberlo y tratar a ambos como valiosos. Las plantas con espinas y las plantas sin espinas están todas en la naturaleza; el sabio conoce el valor de unas y otras: siembra las que no tienen espinas y las rodea de aquellas que las tienen, para que quede a salvo la que se está desarrollando. El karma puede tanto salvar como matar; es como una gata que muerde; muerde al gatito para poderlo llevar en su boca hasta un lugar a salvo; muerde a la rata para matarla y comérsela. Háganse como el gatito y el karma los salvará como una madre amante. Vuélvanse ratas y estarán perdidos.
El alma suprema o paramatma atrae hacia sí al alma individual o jivatma; está en la naturaleza de ambas el tener esa afinidad, pues son las mismas. Como el hierro y el imán. Pero si el hierro está oxidado y cubierto de capas de tierra, el imán no podrá atraerlo. Lo que tienen que hacer es sólo eliminar el impedimento. Luzcan en su verdadera naturaleza y el Señor los atraerá a su pecho. Las pruebas y tribulaciones son los medios por los cuales se hace esta depuración. Es por esto que Kunthi le rogó a Krishna: "Danos siempre dolor a fin de que no te olvidemos". Son como las restricciones dietéticas u otras que el doctor prescribe para adicionar el efecto de la droga de la recordación del nombre de Dios (namasmarana). Sai es sarvajanapriya o amado de todos los hombres, y así pueden usar cualquier nombre que les plazca. Los gustos difieren de acuerdo con el temperamento y el carácter que uno ha adquirido a través de las generaciones de actividad como ser viviente en este mundo. El dueño de un hotel va al farmacéutico cercano para pedirle una píldora para calmar su dolor de cabeza; y el farmacéutico va al hotel para tomar una taza de café que cree le curará su dolor de cabeza. Los hombres son así: de gustos varios. El jñani dice: "Sarvan Brahma mayam". El universo está saturado de divinidad; otro, un yogui, dice que todo es shakti o poder; un tercero, que es devoto, dice que todo es pasatiempo de Bhagavan. Cada uno de acuerdo con su gusto y de acuerdo con su progreso en el sendero espiritual. No los apuren ni los ridiculicen, pues todos son peregrinos que marchan trabajosamente por el mismo camino.
Se requiere mucho sadhana o prácticas espirituales para controlar la mente y los deseos tras los cuales ella corre. Si encuentran que no van a tener éxito, no abandonen el sadhana sino háganlo con más vigor, pues es la materia en la cual fallaron la que requiere estudio especial, ¿no es así? Sadhana significa depuración interna y externa. No se sienten frescos si llevan ropa sucia después de su baño, ¿no es así? Ni tampoco se sienten frescos si usan ropa limpia sin bañarse. Son necesarios lo externo (bahya) y lo interno (bhava).
Los niños creen en las palabras cuando se les dice que los va a agarrar el policía o que el fantasma les va a pegar. ¡Están llenos de temor (bhaya), urbanidad (vinaya) y confianza (visvasa)! Pero como ahora han crecido y llenado sus cabezas con todas clases de doctrinas y dogmas y teorías y argumentos, tienen que usar su discernimiento (viveka) y descubrir a Dios por el camino difícil. Una cosa les voy a decir: ¡no hay escapatoria! ¡Todas las criaturas han de llegar a Dios un día u otro, por la ruta más larga o por la más corta!
Prashanti Nilayam: Vijayadasami1, 1953.

Vijayadashami es el décimo día del festival de Dásara dedicado a la victoria (Vijaya) de las fuerzas del bien sobre el mal.

Dasara comenzo (en 1953) el 17 de octubre.



                            BENDICIONES                           
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Aniversario de la declaración de la Avataridad (2014 envío nº 157)



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OM SRI SAI RAM


Aniversario de la declaración de la Avataridad
YO SOY SAI BABA

avataridad1-copia
74 años pasaron, y nosotros recordamos ese día con gratitud y adoración.
El lunes 20 de octubre de 1940, nuestro bienamado declaraba:

Sepan que Yo soy verdaderamente Sai.
Renuncien a sus apegos e intentos; las viejas relaciones están tocando su fin.
Nadie, sin importar lo eminente que sea, puede alterar Mi resolución.
"Si quieren saber quién soy tómenme una fotografía". Cuando tomaron la foto, la imagen de Shirdi Baba apareció delante de Mí. En ese tiempo, nadie sabía quién era Sai Baba.*1


Oh mente! Reverencia y adora los Pies del Maestro…

manasa bhajare guru charanam
dusthara bhava sagara tharanam…

Adorando los Divinos Pies de Loto de nuestro amado Swami, compartimos el audio con Su dulce voz cantando ¡Oh mente! Reverencia y canta las loas de los Pies del Maestro,pues ellos te ayudarán a pasar por el incruzable océano de la vida, siempre inestable y cambiante.

Llamaba a todos aquellos que sufren en esta incesante ronda de nacimientos y muertes para que adoraran los Pies del Maestro, del Maestro que se estaba anunciando, que había vuelto para tomar sobre Sus hombros la carga de aquellos que se refugiaran en Él.*2


El propósito del Avatar


Los Avatares vienen al mundo para enseñar a la humanidad el camino del amor. El mundo despliega la diversidad que ha emanado del Uno. Lo Divino demuestra la unidad que subsume la diversidad. El reconocimiento de esta "Unidad en la Diversidad" sólo puede aprenderse de la Divinidad.*2

En el Treta Yuga, Rama vino como la encarnación misma de Sathya y Dharma (Verdad y Rectitud). En el Dvapara Yuga, el Señor encarnó como Krishna, la encarnación de Shanti y Prema (Paz y el Principio del Amor). Este Avatar ha venido como la encarnación de los cuatro: Sathya, Dharma, Shanti y Prema.*3

Nuestra raza es sólo una: la raza humana.
Nuestra casta es sólo una: la casta del Amor.
Nuestro lenguaje es sólo uno: el lenguaje del corazón.*4
Adoramos sólo a Uno: a Dios.

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piesdelotoguarda1

*1 Fragmento del Divino Discurso del 20 de octubre de 1990 -*2 Divino Discurso del 3 de agosto de 1988 - del Divino Discurso de Vijaya Dasami de 1953 -*3 Mensajes de Sathya Sai, Tomo 23 cap. 26 - *4 del Divino Discurso del 20 de octubre de 1988


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domingo, 19 de octubre de 2014

DISCURSO DEL DIA DE LA MADRE



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OM SRI SAI RAM


Matru Devo Bhava
La Madre es Dios

madre_krishna-copia

Todo hijo debe velar por la felicidad de su madre. Debe buscar en ella amor y bendiciones.
Las madres deben esforzarse por mantener a sus hijos en el camino recto. Solo tales madres y tales hijos merecen ese nombre. Si madres e hijos se comportan de la forma correcta, la nación avanzará por los carriles apropiados. La rectitud saldrá de la familia y se expandirá por todo el mundo.

Discurso pronunciado en Brindavan el Día de Ishvaramma, el 6 de mayo de 1987
Que todas las madres de todos los mundos sean felices

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sábado, 18 de octubre de 2014

Sri Narasimhamurthy


Bhagavan apareció en Su forma sutil en mi sueño y esto es lo que Él me dijo: - "Conseguir la creación de listas de colina arriba para mi estancia antes de llegar en este día Gurupurnima (15 de julio 2011).  Sri Narasimhamurthy, alcaide de Muddenhalli campus del Instituto Sri Sathya Sai de Educación Superior, se le dio recientemente instrucciones detalladas por Bhagavan Baba en una serie de sueños.  En ocasiones anteriores, Swami ha dicho que un sueño no es un sueño, pero en realidad Darshan.  Me gustaría compartir con ustedes algunas de las instrucciones de Swami me dio en mi sueño el domingo pasado.  Swami apareció en mi sueño en Brahmi Muhoortam el pasado domingo, 10 de julio de 2011. Me dio muchas instrucciones;  algunos de ellos son muy personales.  Voy a compartir con ustedes los que son relevantes no sólo para usted, sino para todos los devotos de todo el mundo.  Bhagavan había dicho en una anterior ocasión- 'He tres formas, una es la forma bruta que se limita a la Mandir resido físicamente, la segunda es la forma sutil en que se utilizan en todo el área ashram resido en (esos días se refería al Prashanti área Nilayam) y el tercero es la forma causal por el cual yo penetro la creación entera.  Bhagavan apareció en Su forma sutil en mi sueño y esto es lo que Él me dijo: - "Conseguir la construcción de la lista para mi estancia antes de llegar en este día Gurupurnima (15 de julio 2011) de colina arriba.  El día Gurupurnima voy a entrar allí y permanecer allí de forma permanente.  Voy a ir de aquí a diferentes lugares y volver.  Pero me quedaré aquí de forma permanente ".  Swami preguntó por el nombre que habíamos decidido para el edificio alto de la colina.  Cuando dije Prasanthi Torres, que no estaba contento con él.  Swami: "Ahora en adelante esta mansión se llama SATHYA SAI Anandam".  En Mumbai Mandir es Satyam en Hyderabad es SHIVAM en Chennai es SUNDARAM y ahora en Muddenahalli es Anandam.  Cuando yo hablé de este sueño a mi amigo y colega Sri AR Manjunath, dijo lo que es un título maravilloso Swami ha dado para la biografía que ha escrito.  He aceptado esta sugerencia.  Después de escribir el octavo volumen de Satyam Shivam Sundaram voy a escribir una biografía completa de Swami que cubre su vida desde el nacimiento hasta el final de su estancia física.  Ese libro que está en el vientre del tiempo se llamará 'Sathyam Shivam Sundaram Anandam'.  Volviendo al sueño, Swami: "Me estabas contando para venir aquí y quedarse" De hecho, fue no sólo mi sensación era la aspiración de todo el personal, profesores y estudiantes aquí porque Jesús había hecho el BhoomiPuja de esta mansión y había dicho el presidente de L & T que este edificio es para su estancia.  Este edificio es exactamente igual Yajur Mandir excepto por unos tabiques que faltan en planta baja de este edificio.  Swami: 'Tú estabas rezando para que yo venga y me quedo aquí, me vine y no vi nada estaba listo en mi habitación, no hay agua en el grifo, ni un solo manto se mantiene para mí'.  NM: Me dijo que me perdone Swami me arreglaré para ellos.  Swami: 'Yo también no me gusta el color del edificio.  Usted sabe que mi elección de tres colores.  Ahora no se trate de pintar todo el edificio, que no será posible.  Pero pintar la habitación significaba para mi estancia en esa combinación de rosa, azul y marfil antes Gurupurnima y cambiar todos los arreglos que han hecho en PremDeep para mi estancia para SathyaSai Anandam.  Ofrecer comida todos los días. "Entonces Él también continuó diciendo 'la cuna en PremDeep es demasiado alta, reduzca la altura antes de pasar aquí.'  Él dijo que mantuviera una estatua de Swami en el salón de planta baja y dio las especificaciones que debe ser como la de Chaitanya Jyoti - de pie sobre un loto con la mano levantada en Abhaya hastam, hecha de mármol.  Él dijo que mantuviera un ídolo de Ganesha también aquí, lo más importante, Swami reveló lo mucho que ama Venerado Madiyala Narayana Bhat el fundador de instituciones Muddenahalli Igual.  Él dijo que mantuviera un busto de Rev Anna que es Narayana Bhat en la entrada de este edificio.  Swami: 'también mantener aquí uno de los coches que he usado ".  Entonces dijo 'Mucha gente ha sacrificado su todo para el crecimiento de esta institución, sus imágenes también deben ser indicados aquí.  Swami, de hecho, utiliza la palabra Thyaga bhoomi.  "Tienen gran programa en Sathya Sai Anandam en día Gurupurnima, tener pooja Sathya Sai y bhajans y distribuir ropa a todos los estudiantes, incluyendo los académicos días, y servir la comida para todos los presentes.  NM: Siendo un pobre nacido y seguir siendo así, me preguntaba cómo conseguir ropa para todos los estudiantes que pasan cientos de miles de rupias.  Swami respondió a mis pensamientos y dijo: "no te preocupes, voy a organizar la ropa para todos los estudiantes." Uno de los puntos de comida Swami eligió para todos los estudiantes.  Se llama vaso de brazos cruzados traducido al Inglés.  Yo estaba preocupado por este vaso de brazos cruzados también.  Él dijo "no te preocupes por eso, Balaram Nichani (que solía conducir coches de Swami durante el viaje desde y para los de Brindavan-Parthi veces a Kodaikenal) lo obtendrá".  NM: Nichani ya ha traído;  todos ustedes van a conseguirlo durante el almuerzo.  Swami dijo entonces "Nenu akkadiki vastaanu, Akkada kanabadutaanu." (Voy a ir allí y también se verá allí).  NM: ¿A quién le va a ser visible ya quien no se deja a Su dulce voluntad.  Hubo un momento en que Él otorgó mayor Darshan si alguien merecía o no.  Esa oportunidad llegó a su fin el 24 de abril de 2011 Los que merecen Su Darshan será conseguirla, Él puede ver físicamente también cuando quiere.  Porque, en mi asociación con él por los últimos 46 años más o menos, ninguno de Sus palabras han ido falso.  Estoy muy, muy seguro de que lo vas a ver un día u otro.  Tuve una duda, porque no había perdido mi visita a Puttaparthi en día Gurupurnima para últimos 46 años.  Así que le pregunté a Swami si debo estar aquí o ir a Puttaparthi.  Swami: "? Neeku buddhi ledu, nenu ikkadaki vastanu ante Neevu Akkada emi chestavu" - (Usted no tiene cerebro, ¿qué vas a hacer allí cuando vengo aquí,) Él me ha dicho muchas veces antes también de que I don ' t tienen cerebros, que es una verdad eterna?) Swami me habló toda conversación en la casta Telugu como él solía hacer alrededor de 7 a 8 años antes.  Para toda la longitud Estaba de pie, no había una silla de ruedas.  Él me dijo "en Prashanti Nilayam hay gente para llevar adelante el programa, usted no se preocupe de él, usted estar aquí".  Entonces Él me dijo que empezara a escribir el segundo volumen del libro Sathya Sai Divya Kripaashraya en día Gurupurnima.  En realidad estaba planeando escribir el libro Sathya Sai Divya Sannidhi el segundo volumen de Sathya Sai Divya Kripaashraya después de completar la biografía completa de Swami.  Que contendrá detalles de mi vida después de Swami personalmente me llevó de aquí a Prashanti Nilayam.  Volviendo a lo que dijo respecto a este edificio, dijo Swami, 'organizar un museo que representa el crecimiento de Muddenahalli como a instituciones y mis visitas a éstos a los lugares.  Mantenga el museo abierto al público todos los jueves, en otros días los internos de los profesores universitarios y los estudiantes pueden utilizar la sala para la meditación ".  Luego hizo una sorprendente revelación: "Este lugar será un gran centro de peregrinación y miles visitará este lugar.  Le daré la Anandam de Sathya Sai a todos los que visitan esta mansión Sathya Sai Anandam. "Entonces Él dijo algo que encantará a todos los karyakarthas aquí y es relevante para todos los devotos y los que prestan servicios en las instituciones de Swami.  Él habló de Sri Narayana Bhat.  "Narayana Bhat estaba muy interesado en el moldeo de cientos de jóvenes de Sathya Sai Misión.  Estoy preparando un millar de Narasimha Murthis y verás todos ellos durante su tiempo de vida, que va a servir a Swami por veinte años más ".  (Se refirió a Narasimha Murthi sólo como un ejemplo, no es que yo soy algo grande).  Él entonces me dijo "elijo diez chicos de traducir las obras literarias de Narayana Bhat en Inglés y el hindi para que la gente de todo el mundo deberán leerlos.  Dile a la gente Igual también acerca de la función ".  Luego señaló que en el edificio de la universidad;  la fotografía mantenido en la sala de significado para él, no es bueno.  Era un hecho también, que habíamos mantenido bonitas fotos en todas partes sin que antes y tal vez pensó, eso es suficiente puesto que El va a estar ahí.  Esto es sólo una breve nota, y yo estaba en un dilema de si debía compartir este sueño con los demás como me sentía la gente puede pensar de repente este Narasimhamurthi se ha vuelto loco.  Luego fue el punto culminante de todo el episodio.  Un joven amigo mío entró en mi habitación a las once del día siguiente y dijo "Swami me ha llevado a dar un par de ropa para todos los estudiantes".  Cuando eso sucedió yo no tenía ninguna duda.  Me sentí convencido de que el sueño no es sólo para mí, sino para el mundo entero y decidí compartirlo con todos.  En el sueño, Swami dijo, "voy a seleccionar dos muchachos grandes para hacer servicio en el edificio y para dormir aquí." Ese día él no me dijo los nombres.  En el segundo día, esa noche, una vez más se apareció;  Le di gracias por la organización de la ropa, que ya habían llegado.  Él dijo: "No tienes fe en mis palabras".  Entonces le dije a Swami dos chicos ... Me dijo que los nombres.  Tenía curiosidad por ver cuántos hay con ese nombre.  Sólo había nadie con ese nombre.  También le dijo en términos claros "Pedda Pillalu, Musiclo unnaru." Los niños grandes ambas son de la música.  - Tomado del Discurso pronunciado por Shri.Narasimha Murthy a los estudiantes de Muddenahalli Campus de ISSSES

Bhagavan apareció en Su forma sutil en mi sueño y esto es lo que Él me dijo: - "Conseguir la creación de listas de colina arriba para mi estancia antes de llegar a este Gurupurnima día (15 de julio 2011). 

Sri Narasimhamurthy, alcaide de Muddenhalli campus del Instituto Sri Sathya Sai de Educación Superior, se le dio recientemente instrucciones detalladas por Bhagavan Baba en una serie de sueños.

En ocasiones anteriores, Swami ha dicho que un sueño no es un sueño, pero en realidad Darshan.

Me gustaría compartir con ustedes algunas de las instrucciones de Swami me dio en mi sueño el domingo pasado.

Swami apareció en mi sueño en Brahmi Muhoortam el pasado domingo, 10 de julio de 2011. Me dio muchas instrucciones; algunos de ellos son muy personales. Voy a compartir con ustedes los que son relevantes no sólo para usted, sino para todos los devotos de todo el mundo. Bhagavan había dicho en una anterior ocasión- 'He tres formas, una es la forma bruta que se limita a la Mandir resido físicamente, la segunda es la forma sutil en que se utilizan en todo el área ashram resido en (esos días se refería al Prashanti Nilayam área) y el tercero es la forma causal por el cual yo penetro la creación entera.
Bhagavan apareció en Su forma sutil en mi sueño y esto es lo que Él me dijo: - "Conseguir la construcción de la lista para mi estancia antes de llegar cima de una colina en este día Gurupurnima (15 de julio 2011).
El día Gurupurnima voy a entrar allí y permanecer allí de forma permanente. Voy a ir de aquí a diferentes lugares y volver. Pero me quedaré aquí de forma permanente ".

Swami preguntó por el nombre que habíamos decidido para el edificio alto de la colina.

Cuando dije Prasanthi Torres, que no estaba contento con él.

Swami: "Ahora en adelante esta mansión se llama SATHYA SAI Anandam". En Mumbai Mandir es Satyam en Hyderabad es SHIVAM en Chennai es SUNDARAM y ahora en Muddenahalli es Anandam.

Cuando yo hablé de este sueño a mi amigo y colega Sri AR Manjunath, dijo lo que es un título maravilloso Swami ha dado para la biografía que ha escrito. He aceptado esta sugerencia. Después de escribir el octavo volumen de Satyam Shivam Sundaram voy a escribir una biografía completa de Swami que cubre su vida desde el nacimiento hasta el final de su estancia física.
Ese libro que está en el vientre del tiempo se llamará 'Sathyam Shivam Sundaram Anandam' .

Volviendo al sueño,

Swami: "Usted me estaban diciendo que venir aquí y quedarse"

De hecho, fue no sólo mi sensación era la aspiración de todo el personal, profesores y estudiantes aquí porque había realizado la BhoomiPuja de esta mansión y había dicho a la L & T presidente que este edificio es para su estancia. Este edificio es exactamente igual Yajur Mandir excepto por unos tabiques que faltan en planta baja de este edificio.

Swami: 'Tú estabas rezando para que yo venga y me quedo aquí, me vine y no vi nada estaba listo en mi habitación, no hay agua en el grifo, ni un solo manto se mantiene para mí'.

NM: Me dijo que me perdone Swami me arreglaré para ellos.

Swami: 'Yo también no me gusta el color del edificio. Usted sabe que mi elección de tres colores. Ahora no se trate de pintar todo el edificio, que no será posible. Pero pintar la habitación significaba para mi estancia en esa combinación de rosa, azul y marfil antes Gurupurnima y cambiar todos los arreglos que han hecho en PremDeep para mi estancia para SathyaSai Anandam. Ofrecer comida todos los días. "Entonces Él también continuó diciendo 'la cuna en PremDeep es demasiado alta, reduzca la altura antes de pasar aquí.'

Él dijo que mantuviera una estatua de Swami en el salón de planta baja y dio las especificaciones que debe ser como la de Chaitanya Jyoti - de pie sobre un loto con la mano levantada en Abhaya hastam, hecha de mármol. Él dijo que mantuviera un ídolo de Ganesha también aquí, lo más importante, Swami reveló lo mucho que ama Venerado Madiyala Narayana Bhat el fundador de instituciones Muddenahalli Igual. Él dijo que mantuviera un busto de Rev Anna que es Narayana Bhat en la entrada de este edificio.

Swami: 'también mantener aquí uno de los coches que he usado ".

Luego dijo: "Mucha gente ha sacrificado su todo para el crecimiento de esta institución, sus imágenes también deben ser indicados aquí.
Swami, de hecho, utiliza la palabra Thyaga bhoomi.
"Tiene gran programa en Sathya Sai Anandam en día Gurupurnima, tener Sathya Sai Pooja y bhajans y distribuir ropa a todos los estudiantes, incluyendo los académicos días, y servir la comida para todos los presentes.

NM: Siendo un pobre nacido y seguir siendo así, me preguntaba cómo conseguir ropa para todos los estudiantes que pasan cientos de miles de rupias.

Swami respondió a mis pensamientos y dijo: "no te preocupes, voy a organizar la ropa para todos los estudiantes." Uno de los puntos de comida Swami eligió para todos los estudiantes. Se llama vaso de brazos cruzados traducido al Inglés. Yo estaba preocupado por este vaso de brazos cruzados también. Él dijo "no te preocupes por eso, Balaram Nichani (que solía conducir coches de Swami durante el viaje desde y para los de Brindavan-Parthi veces a Kodaikenal) lo obtendrá".

NM: Nichani ya ha traído; todos ustedes van a conseguirlo durante el almuerzo.

Swami dijo entonces "Nenu akkadiki vastaanu, Akkada kanabadutaanu." (Voy a ir allí y también se verá allí).

NM: ¿A quién le va a ser visible ya quien no se deja a Su dulce voluntad. Hubo un momento en que Él otorgó mayor Darshan si alguien merecía o no. Esa oportunidad llegó a su fin el 24 de abril de 2011 Los que merecen Su Darshan será conseguirla, Él puede ver físicamente también cuando quiere. Porque, en mi asociación con él por los últimos 46 años más o menos, ninguno de Sus palabras han ido falso.
Estoy muy, muy seguro de que lo veremos un día u otro.

Tuve una duda, porque no había perdido mi visita a Puttaparthi en día Gurupurnima para últimos 46 años. Así que le pregunté a Swami si debo estar aquí o ir a Puttaparthi.

Swami: "? Neeku buddhi ledu, nenu ikkadaki vastanu ante Neevu Akkada emi chestavu" - (Usted no tiene cerebro, ¿qué vas a hacer allí cuando vengo aquí,) Él me ha dicho muchas veces antes también de que I don ' t tienen cerebros, que es una verdad eterna?) Swami me habló toda conversación en la casta Telugu como él solía hacer alrededor de 7 a 8 años antes.
Para toda la longitud Estaba de pie, no había una silla de ruedas. Él me dijo "en Prashanti Nilayam hay gente para llevar adelante el programa, usted no se preocupe de él, usted estar aquí".

Entonces Él me dijo que empezara a escribir el segundo volumen del libro Sathya Sai Divya Kripaashraya en día Gurupurnima. En realidad estaba planeando escribir el libro Sathya Sai Divya Sannidhi el segundo volumen de Sathya Sai Divya Kripaashraya después de completar la biografía completa de Swami. Que contendrá detalles de mi vida después de Swami personalmente me llevó de aquí a Prashanti Nilayam.

Volviendo a lo que dijo respecto a este edificio,

Swami dijo, "organizar un museo que representa el crecimiento de Muddenahalli como a instituciones y mis visitas a éstos a los lugares. Mantenga el museo abierto al público todos los jueves, en otros días los internos de los profesores universitarios y los estudiantes pueden utilizar la sala para la meditación ". Luego hizo una sorprendente revelación: "Este lugar será un gran centro de peregrinación y miles visitará este lugar. Le daré la Anandam de Sathya Sai a todos los que visitan esta mansión Sathya Sai Anandam ".

Entonces Él dijo algo que encantará a todos los karyakarthas aquí y es relevante para todos los devotos y los que prestan servicios en las instituciones de Swami.
Él habló de Sri Narayana Bhat. "Narayana Bhat estaba muy interesado en el moldeo de cientos de jóvenes de Sathya Sai Misión. Estoy preparando un millar de Narasimha Murthis y verás todos ellos durante su tiempo de vida, que va a servir a Swami por veinte años más ". (Se refirió a Narasimha Murthi sólo como un ejemplo, no es que yo soy algo grande).

Él entonces me dijo "elijo diez chicos de traducir las obras literarias de Narayana Bhat en Inglés y el hindi para que la gente de todo el mundo deberán leerlos. Dile a la gente Igual también acerca de la función ".

Luego señaló que en el edificio de la universidad; la fotografía mantenido en la sala de significado para él, no es bueno. Era un hecho también, que habíamos mantenido bonitas fotos en todas partes sin que antes y tal vez pensó, eso es suficiente puesto que El va a estar ahí.

Esto es sólo una breve nota, y yo estaba en un dilema de si debía compartir este sueño con los demás como me sentía la gente puede pensar de repente este Narasimhamurthi se ha vuelto loco. Luego fue el punto culminante de todo el episodio.

Un joven amigo mío entró en mi habitación a las once del día siguiente y dijo "Swami me ha llevado a dar un par de ropa para todos los estudiantes". Cuando eso sucedió yo no tenía ninguna duda. Me sentí convencido de que el sueño no es sólo para mí, sino para el mundo entero y decidí compartirlo con todos. En el sueño, Swami dijo, "voy a seleccionar dos muchachos grandes para hacer servicio en el edificio y dormir aquí."

Ese día él no me dijo los nombres. En el segundo día, esa noche, una vez más se apareció; Le di gracias por la organización de la ropa, que ya habían llegado.
Él dijo: "No tienes fe en mis palabras". Entonces le dije a Swami dos chicos ... Me dijo que los nombres. Tenía curiosidad por ver cuántos hay con ese nombre.
Hay sólo una con ese nombre era. También le dijo en términos claros "Pedda Pillalu, Musiclo unnaru." Los niños grandes ambas son de la música.

- Tomado del Discurso pronunciado por Shri.Narasimha Murthy a los estudiantes de Muddenahalli Campus de ISSSES



Bhagavan appeared in His subtle form in my dream and this is what He told me:-

Bhagavan appeared in His subtle form in my dream and this is what He told me:- "Get the hill-top building ready for my stay before I arrive on this GuruPurnima day (15th July, 2011).

Sri Narasimhamurthy, Warden of Muddenhalli campus of Sri Sathya Sai Institute of Higher Learning, was recently given detailed instructions by Bhagavan Baba in a series of dreams.

On previous occasions, Swami has said that a dream is not a dream, but in fact Darshan.

I would like to share with you some of the instructions Swami gave me in my dream last Sunday.

Swami appeared in my dream in Brahmi Muhoortam last Sunday, July, 10, 2011. He gave me many instructions; some of them are very personal. I will share with you the ones that are relevant not only to you but to all the devotees around the world. Bhagavan had said on an earlier occasion- ' I have three forms, one is gross form which confines to the Mandir I physically reside in, second is subtle form in which I pervade the entire ashram area I reside in (those days HE meant the Prashanthi Nilayam area) and the third is causal form by which I pervade the entire creation.
Bhagavan appeared in His subtle form in my dream and this is what He told me:- "Get the the hill-top building ready for my stay before I arrive on this GuruPurnima day (15th July, 2011).
On GuruPurnima day I will enter there and stay there permanently. I will go from here to different places and come back. But I will stay here permanently".

Swami asked for the name that we had decided for the hill-top building.

When I said Prashanthi Towers, he was not happy with it.

Swami: "Now onwards this mansion shall be called SATHYA SAI ANANDAM". In Mumbai Mandir is SATHYAM in Hyderabad it is SHIVAM in Chennai it is SUNDARAM and now in Muddenahalli it is ANANDAM.

When I told about this dream to my friend and colleague Sri A R Manjunath, he said what a wonderful title Swami has given for the Biography you intended to write. I have accepted that suggestion. After writing the 8th volume of Sathyam Shivam Sundaram I am going to write a comprehensive Biography of Swami covering His life from birth to the end of His physical sojourn.
That book which is in the womb of time will be called 'Sathyam Shivam Sundaram Anandam'.

Coming back to the dream,

Swami: "You were telling me to come here and stay"

In fact it was not only my feeling it was the aspiration of all the staff , teachers and students here because He had performed the BhoomiPuja of this mansion and had told the L&T chairman that this building is for His stay. This building is exactly like Yajur Mandir except for few partition walls missing in ground floor of this building.

Swami: 'You were praying for me to come and stay here, I came and saw nothing was ready in my room, no water in the tap, not a single robe is kept for me'.

NM: I said forgive me Swami I will arrange for them.

Swami: 'I also don't like the color of the building. You know my choice of three colors. Now don't try painting entire building, it wont be possible. But paint the room meant for my stay in that combination of Pink, blue and ivory before Gurupoornima and shift all the arrangements you have made in PremDeep for my stay to SathyaSai Anandam. Offer food everyday." Then He also continued to say ' the Cot in PremDeep is too high, reduce the height before shifting it here.'

He told to keep a statue of Swami in the ground floor hall and gave specifications that it should be like the one in Chaitanya Jyothi – standing on a Lotus with hand raised in Abhaya Hastam, made out of Marble. He told to keep an idol of Ganesha also here, more importantly, Swami revealed how much He loves Revered Madiyala Narayana Bhat the founder of Alike Muddenahalli institutions. He told to keep a bust of Rev Anna that is Narayana Bhat at the entrance of this building.

Swami: ' also keep here one of the Cars I used ".

Then He said 'lot of people have sacrificed their everything for the growth of this institution, their pictures also should be displayed here.
Swami in fact used the word Thyaga bhoomi.
"Have grand programme in Sathya Sai Anandam on GuruPoornima day, have Sathya Sai pooja and Bhajans and distribute clothes to all the students including day scholars, and serve food for everyone present.

NM: Being a born pauper and continuing to be so, I was wondering how to get clothes for all students spending lakhs of Rupees.

Swami responded to my thoughts and said "don't worry about it, I am going to arrange clothes for all the students." One item of food Swami chose for all the students. It is called tumbler idly translated into English. I was worried about this tumbler idly also. He said " don't worry about it, Balaram Nichani ( who used to drive Swami's Car while travelling to and for from Brindavan-Parthi sometimes to Kodaikenal ) will get it".

NM: Nichani has already brought it; all of you are going to get it during lunch.

Swami then said " Nenu akkadiki vastaanu, akkada kanabadutaanu." ( I will come there and also I will be seen there).

NM:To whom He will be visible and to whom not is left to His sweet will. There was a time when He granted wholesale Darshan whether anyone deserved or not. That opportunity came to a close on 24th April 2011. Those of us who deserve His Darshan will get it- can see Him physically also when He wills. Because, in my association with Him for past 46 or so years, none of His words have gone untrue.
I am very very sure we will see Him one day or the other.

I had a doubt, because I had not missed my visit to Puttaparthi on Gurupoornima day for last 46 years. So I asked Swami whether I should be here or go to Puttaparthi.

Swami: " neeku buddhi ledu, nenu ikkadaki vastanu ante neevu akkada emi chestavu?" –(You don't have brains, what will you do there when I am coming here,) He has told me many times before also that I don't have brains, which is an eternal truth?) Swami spoke to me entire conversation in chaste Telugu as He used to do about 7 to 8 years before.
For the entire length He was standing, there was no wheel chair. He told me "in Prashanthi Nilayam there are people to carry on the programme, you don't worry about it, you be here".

Then He told me to start writing the second volume of Sathya Sai Divya Kripaashraya book on Gurupoornima day. I was actually planning to write the book Sathya Sai Divya Sannidhi the second volume of Sathya Sai Divya Kripaashraya after completing the comprehensive Biography of Swami. That will contain details of my life after Swami personally took me from here to Prashanthi nilayam.

Coming back to what He said regarding this building,

Swami said, 'arrange a museum depicting the growth of Muddenahalli and Alike Institutions and My visits to these to places. Keep the museum open to public on every Thursday , on other days the inmates of the campus teachers and students can use the hall for meditation". Then He made a stunning revelation-"This place will be a great pilgrimage center and thousands will visit this place. I will grant the Anandam of Sathya Sai to all those who visit this Sathya Sai Anandam mansion."

Then He told something which will delight all the karyakarthas here and is relevant to all the devotees and those serving in Swami's institutions.
He told about Sri Narayana Bhat. " Narayana Bhat was greatly interested in molding hundreds of youths for Sathya Sai Mission. I am preparing a thousand Narasimha Murthis and you will see all of them during your life time, you will serve Swami for twenty more years". (He referred to Narasimha Murthi only as an example , not that I am anything great).

He then told me "choose ten boys to translate the literary works of Narayana Bhat into English and Hindi so that people all over the world shall read them. Tell Alike people also about the function".

Then he pointed out that in the college building; the photograph kept in the room meant for Him is not good. It was a fact also, we had kept nice photos everywhere else except there and maybe we thought, that is enough since He Himself is going to be there.

This is just a brief note, and I was in a dilemma whether I should share this dream with others as I felt people may think suddenly this NarasimhaMurthi has gone mad. Then there was the climax of the whole episode.

One young friend of mine walked into my room at eleven o clock the next day and said 'Swami has prompted me to give a pair of clothes to all the students'. When that happened I had no doubt. I felt convinced that the dream is not merely to me but for entire world and decided to share it with all. In the dream Swami said, "I am going to select two big boys for doing service in the building and to sleep here."

That day He didn't tell me the names. On the second day, that night once again He appeared; I thanked Him for arranging the clothes, which already had come.
He Said "don't you have faith in my words". Then I told Swami two boys… He told me the names. I was curious to see how many are there by that name.
There was only one by that name. He also told in clear terms " Pedda Pillalu, Musiclo unnaru." Big boys both are in music.

- Taken from the Speech given by Shri.Narasimha Murthy to the Students of Muddenahalli Campus of SSSIHL

SHREE SAI SANKIRTAN MALA

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