EL DESPERTAR SAI
EL DESPERTAR SAI EL DESPERTAR SAI
Dynamic Glitter Text Generator at TextSpace.net
EN VISTAS DINÁMICAS ABRE MÁS RÁPIDO LA PÁGINA

Un momento por favor, cargando... Om Sri Sai Ram Om Sri Sai Ram Om Sri Sai Ram

SAI NARAYAN HARI
Ir a descargar


HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE
HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE

MENU DE ENTRADAS

cambiar tamaño de letra mayor o menor
OPRIME SI NO ALCANZAS A VER BIEN EL TEXTO DE LAS PUBLICACIONES, OPRIME LA TECLA + PARA AMPLIAR EL TEXTO A TODA LA PANTALLA, OPRIME - PARA REGRESAR A LO NORMAL.

LA SUPER CIENCIA DEL GAYATRI

viernes, 28 de noviembre de 2014

ALIMENTACION: SALUD Y ENFERMEDAD - SATHYA SAI BABA


 Estamos apreciando en el mundo occidental una marcada tendencia a la modificación de los hábitos en la alimentación. Desde todos los sectores se están observando las dificultades que acarrea a nuestra salud, la alimentación en base a animales muertos.Nuestro Maestro, Sai Baba, hace años que nos viene diciendo y enseñando sobre la importancia que tiene la alimentación en todas sus formas sobre nuestros pensamientos y acciones. Nos avisa que resultará muy difícil revelar la Divinidad mientras seamos esclavos de nuestros sentidos, de los hábitos inadecuados de vida y de la alimentación que ingerimos.
Por estos motivos les proponemos a los lectores de Sai Baba Magazine reflexionar sobre algunas de las enseñanzas de Sai en este crucial tema.

 

"La enfermedad es el resultado inevitable de la ociosidad y la condescendencia; la salud es la consecuencia inevitable de una vida ardua y vigorosa. Si cada uno decidiere llevar a cabo sus propios servicios personales en lugar de depender de sirvientes o ayudantes, la salud mejoraría definitivamente y los hospitales tendrían mucho menos trabajo. El mantener la mente fija en Dios y en buenas ideas y cosas también ayuda a la salud. Mantengan controlado el ojo, el oído, la lengua, la mano y el pie. No lean material enervante o excitante; no vayan al cine, que agota o inflama la mente. No pierdan la fe en ustedes mismos. Ustedes son lo Divino encerrado en el Cuerpo. El contento es el mejor tónico; ¿por qué infligir a vosotros mismos la enfermedad de la gula y consumir tónicos para lograr fuerza y anhelar más y más?

Utilicen el cuerpo como un bote para cruzar el océano de la vida."

"Olviden el engaño de que se han vuelto viejos o enfermos, o de que están debilitándose. Algunas personas comienzan a contar los años y se afligen por la edad que avanza o tiemblan como cobardes, temerosos de la muerte. Recuerden, el regocijo es el Cielo, el desaliento es el infierno. Tengan siempre alguna tarea que hacer, y háganla tan bien que les dé alegría.

Es la mente del hombre la verdadera responsable de la enfermedad o la salud. Por lo tanto, en lo referente a sanar o curar, debe curarse la fe necesaria dentro de la mente para lograr ese propósito. Todo lo que Yo hago es investir al hombre con la confianza, la fuerza de voluntad para curarse a sí mismo. Es mi abundante Amor intercambiado con la intensidad de la fe del devoto en Mí lo que produce el resultado deseado, con devoción y separación, como los dos remos.

Coman justo lo necesario para mantenerse en buen estado; usen el cuerpo para descubrir esta realidad, es decir, Dios. Santifiquen pensamientos sagrados.


Las enfermedades son causadas más por la desnutrición de la mente que del cuerpo. Los médicos hablan de deficiencia vitamínica. Yo la llamo deficiencia de vitamina "D", y recetaré la repetición del nombre de Dios, acompañada por la contemplación de la Divinidad y los dones que Dios nos da. Esto es vitamina "D". Esto es la medicina: vida y hábitos regulados conforman dos tercios del tratamiento; la medicina es sólo el resto (el tercio restante). La calidad de los alimentos está determinada por las vibraciones con las que están cargados, a través de los procesos de las personas que los manejan, los preparan y los sirven. El capítulo 17 del Gita define claramente la naturaleza y sabores de los tres tipos de "comida" que el hombre consume: la que estimula el amor, la virtud, la fuerza, la felicidad y la cordialidad es Sátvica; la que inflama, incita, intoxica y aumenta el hambre y la sed es Rajásica; la que deprime, desorganiza y causa enfermedades es Tamásica. La compañía en la cual se consume la comida, el lugar, los recipientes en los cuales es cocinada, las emociones que agitan la mente de la persona que la prepara y la sirve, todo esto ejerce sutiles influencias sobre la naturaleza y las emociones de la persona que consume el producto final. Los sabios de la India se dieron cuenta de ello y establecieron muchas pautas para el proceso de comer, al igual que para las diferentes etapas del progreso espiritual.

La salud del cuerpo es importante, porque una salud deficiente afecta el equilibrio mental y la concentración. Cuando el cuerpo está en buen estado, las funciones mentales se realizan sin obstáculos; cuando el cuerpo sufre, la mente también se inquieta.

Por lo tanto, esta balsa llamada cuerpo, que es nuestro único medio para cruzar el mar de "samsara" o cambio, debe ser mantenida en buenas condiciones."

"Se ignora el principio de que la comida es sólo una droga para curar el hambre y el hombre se esclaviza a su boca... Desarrollan un apetito devorador antes de sentarse a comer, y esperan la misma sensación antes de cargar el estómago nuevamente... Desistan de abastecer de comida a la boca y a su gula. No sean víctimas de la lujuria o del sentido del gusto...Para que la comida sea Sátvica (cualidad de pureza) debe fortalecer no sólo el cuerpo sino también la mente. No debe ser demasiado salada, demasiado picante, demasiado amarga, demasiado dulce ni demasiado agria. No debe ingerirse mientras humea. Deben evitarse aquellas comidas que alimenten las llamas de la sed. El principio general es que debe haber un límite, una moderación... beban leche o yogurt, coman frutas y nueces. Estos alimentos son generadores de pensamientos constructivos, virtuosos, espirituales."

"El cuerpo es el vehículo que ustedes deben utilizar para lograr el estado de Bienaventuranza; por lo tanto, deben mantenerlo ileso y fuerte para lograr ese alto propósito. Es un instrumento para la Disciplina Espiritual que debe ganarse por el mérito del nacimiento previo. A cada momento se avanza hacia la disolución, así que no debemos perder el tiempo en pos de aspiraciones vanas.

La Disciplina Espiritual asegurará la ecuanimidad tanto física como mental. Las enfermedades son causadas no tanto por lo que la gente come o por el modo en que vive sino por debilidad mental y actitudes mentales, por prejuicios y predicciones. La medicina para muchas enfermedades consiste en llenar la mente con pensamientos de Dios; para el resto de ellas, una dieta regimentada, descanso, pasatiempos y actividades constituye una cura efectiva. Los Shastras (Códigos de Conducta) enseñan este régimen y las actitudes mentales adecuadas, y sus enseñanzas son valiosas en la actualidad. Cuando cultivan la actitud de que ustedes son el cuerpo, ésta les exigirá más comida, más variedad de alimentos y más atención por el aspecto y el bienestar físico. Una gran cantidad de comida que se consume en nuestros días es superflua; el hombre puede vivir sano con mucho menos. Si se dejan de lado una gran cantidad de esfuerzos y gastos que ahora se dilapidan para satisfacer el paladar y la pompa social, consecuentemente mejorará la salud. "Mithathindi, Alhihavi" (La moderación en la alimentación da como resultado una excelente salud). Los glotones sólo revelan su Tamaguna (cualidad de la inercia/ignorancia). Coman para vivir, no crean que viven para comer."


"Es el hombre el que está sometido a mayores problemas relacionados con la salud. Cualquiera sea el número de enfermedades humanas, tiende a aumentar. La razón es que el hombre no acepta el alimento tal como Dios lo creó. Es una víctima de su boca, que quiere ser satisfecha en términos de sabor, y así, son sus propios gustos y aversiones los que se interponen en el camino de lo que debería comer. Es de común conocimiento que cada cuerpo tiene sus factores gobernantes. Si uno quiere conocer la causa del dolor de cabeza, no es la cabeza misma la que tiene la culpa, es el estómago. Así ocurre con los diferentes órganos: el estómago es el punto clave. Es él el que digiere todo lo que se le da y el que suministra la esencia de ello a todos los órganos. Este poder de digestión es algo dado por Dios. En realidad, Dios reside en un ser como esta fuerza digestiva que gobierna todos los procesos vitales en el cuerpo. Por lo tanto, si dan a vuestro estómago lo que esté disponible en estado natural, tal como Dios lo dio a vosotros, todo estará bien.

La idea fundamental detrás de todo esto es que deben limitar la cantidad de alimento que ingieren; si comen con moderación, todo irá bien. La comida en exceso tiende a crear trastornos mentales, pero la comida en cantidad limitada les dará felicidad.

La comida cruda contiene mayor cantidad de proteínas. Hay gran cantidad de ellas en la soja. El modo de comer guisantes, judías o lentejas es remojarlos en agua y dejarlos brotar de esta forma. Vienen a nosotros con toda su riqueza, pero como somos víctimas de nuestra boca, gustos, caprichos y antojos, ¿qué es lo que hacemos? Los hervimos y además, los alteramos agregándoles aceite y otros varios ingredientes. En el proceso, los privamos de su contenido básico y nos privamos a nosotros mismos de lo que nos pueden ofrecer.

Azúcar y cáncer: La causa principal del cáncer es el azúcar refinada. La razón es que en el proceso de refinamiento se agregan una gran cantidad de productos químicos, y uno de ellos es espina de umbra que, al ingerir el azúcar, puede alojarse en cualquier parte del cuerpo y crear problemas.

Lo importante no es la riqueza material. La verdadera riqueza consiste en las buenas cualidades de cada uno. Así que reitero: Más que a las riquezas cuiden la salud.

La mente es la marioneta del alimento que el hombre consume. La calidad de alimento determina la dirección del deseo que desvía el curso mental. Es por ello que en el Gita, así como también en todos los textos espirituales se recomienda la comida Sátvica para el individuo que busca superarse. Mente significa forma deseada, y el Universo se creó; por lo tanto, la mente es el Principio Creativo, el Maya que tuvo como primer deseo "ser muchos". Cuando ahora se alimenta con comidas Rajásicas o de pasión, emoción, actividad y aventura, galopa hacia el mundo precipitada por los deseos. Hunde al hombre cada vez más en la ciénaga. Cuando el hombre se alimenta de comida Tamásica, esta atonta, embriaga, embota la razón e induce a la pereza, la mente se vuelve cruel, insensible, inerte e inútil para elevar al hombre".

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

 

FUENTE: http://www.saibabamag.com/sai1/document/alimenta.htm



SAI BABA ACONSEJA A UN DEVOTO


ú también encuentras dificultoso todo lo que escribo y explico y por eso me pides que te diga lo más importante ¿no es así? Pero mira, los Nombres tienen su esencia, los temas sobre los cuales preguntas son distintos. Aunque su objetivo y resultado final sea uno, las prácticas y los caminos de actividades no pueden ser uno. ¡No se pueden condensar en una sola palabra!
De todas formas, te daré ahora algunas joyas elegidas, máximas de conducta que son muy importantes. Colecciónalas y atesóralas bien. Experiméntalas bien, ponlas en práctica y obtén alegría de ellas. Usa esas joyas y te embellecerás.
1 - El Amor que se manifiesta en todas las cosas igualmente, sabe que este mismo Amor es el Alma Universal, es Dios.
2 - Este Amor dirigido hacia Dios es devoción, esta es la prueba fundamental, la adquisición de devoción.
3 - Convéncete de que no hay nada más grandioso que la Verdad, nada más precioso, nada más dulce y nada más duradero.
4 - Debes estar atento a los cuatro pecados que tu lengua estará dispuesta a cometer:
1) hablar falsamente;
2) hablar mal de los demás;
3) contestar con furia y
4) hablar demasiado. Debes tratar de controlar estas tendencias.
5 - Trata de evitar los cinco pecados que comete el cuerpo: el homicidio, el adulterio, el robo, el ingerir tóxicos y consumir carne. Para lograr una vida elevada es de gran ayuda mantener éstos lo más lejos posible.
6 - Uno debe estar siempre alerta, sin un momento de descuido contra los ocho pecados que comete la mente: deseo, ira, gula, apego, impaciencia, odio, egoísmo, orgullo. El deber primordial del hombre es mantener todo esto a una distancia prudente.
7 - La paciencia es toda la fuerza que necesita el ser humano.
8 - Aquellos que conquistan estados y fama en el mundo son considerados como héroes, sin ninguna duda; pero aquellos que han conquistado los sentidos son héroes que deben ser aclamados como conquistadores del Universo.
9 - Mantente silencioso cuando la ira te invada o recuerda el Nombre del Señor. En cambio, no trates de recordar las cosas que alimentarán aún más tu rencor. Eso produce un daño incalculable.
10 - Trata, tanto como sea posible, con un corazón humilde, de satisfacer las necesidades de los pobres, quienes son realmente necesitados. Comparte con ellos cualquier alimento que tengas y hazlos felices aunque sea por esa vez.
11 - Cuando tengas un momento de descanso, no lo gastes en trivialidades, en cambio utilízalo en la meditación en Dios o en hacer servicio a los otros.
12 - El Señor es comprendido solamente por el devoto dotado de autocontrol, desapego, fe y constancia. Este devoto virtuoso es comprendido solamente por el Señor, los otros no lo pueden comprender. Por lo tanto, no discutas asuntos relacionados con el Señor con aquellos que no tienen devoción. En estas discusiones, tu devoción disminuirá.
13 - Desecha todas las dudas acerca del Maestro Espiritual y de Dios. Si tus deseos mundanos no se cumplen, no culpes a tu devoción; no hay ninguna relación entre tales deseos y la devoción a Dios. Estos deseos mundanos deben ser abandonados algún día; los sentimientos de devoción deben ser adquiridos algún día. Convéncete firmemente de esto.
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

LA VIDA ES UNA CELEBRACIÓN Por Prof. K Anil Kumar

LA VIDA ES UNA CELEBRACIÓN

Por Prof. K Anil Kumar


Esta es la transcripción de la conferencia pronunciada por el Prof. Anil Kumar en los EE.UU.

Con Pranaams a los Pies de Loto de nuestro Amado Bhagavan. Venerado Ancianos, hermanos y hermanas.

Un sueño hecho realidad

Doy las gracias a todos ustedes por haberme dado esta oportunidad de estar en medio de vosotros esta tarde.Para ser honesto, sin embargo, yo no soy capaz de creer que estoy aquí. ¿Es esto un sueño o una realidad? Tal vez esto certifica mucho lo que Bhagavan dice: "La vida es un sueño; darse cuenta de ello! "Este es el sueño, se dio cuenta!

Porque yo no estaba muy seguro de que iba a obtener su permiso para venir aquí. Ha habido reiterados llamamientos y demandas de mis hijos que me pide que estar aquí de alguna u otra manera . Con gran renuencia y aplazamientos en varias ocasiones, de alguna manera me atreví a abordar el asunto con Bhagavan: "Swami, ¿puedo ir a los Estados Unidos ya que mis hijos me quieren allí?" Usted se sorprenderá al escuchar Su primera pregunta: "¿Cuándo vas a volver ? "Yo dije:" Swami, tengo que hacer mis planes de viaje; No sé cuando me encantaría volver ".

De alguna manera ese día pasó; y al día siguiente le preguntó: "¿Cuándo vas?", le dije: "Tengo que conseguir mis reservas Swami; Estoy esperando una llamada de mi agente de viajes ", le preguntó:" ¿Cuándo vas a volver ".? Por lo tanto se puede imaginar la situación - no puedo creer que estoy aquí esta tarde con ustedes! Pero de todos modos, agradezco a Bhagavan para hacer posible este viaje y tener el privilegio de su compañía durante algún tiempo.

 

Distancia hace que el corazón crece más encariñado

Debido a que, por mi parte, sería creer que la distancia presta encanto. Nos sentimos Bhagavan, experimentamos Bhagavan, lejos de la proximidad física. Tal vez la idea misma de la Encarnación Avatar según la Escritura es esto: tomar todo buscador de la Forma al estado sin forma; desde el estado de atributos, a un estado-atributo menos; de lo finito a lo infinito.

En ese contexto, sin duda podemos entender que nos sentimos más. Porque alguien me preguntó que hay en San Antonio: "Anil Kumar, ¿cómo te sientes ahora estar lejos de Swami", le dije: "Como sucede con el caso de cualquier familia; nos perdemos a nuestros hijos cuando están lejos de nosotros y nos extrañamos cuando estamos lejos ".

Así también Dios; también es cierto con Swami. Nos sentimos su presencia cada vez más lejos de Él. Pero cerca de Él, hay muchas posibilidades de ser engañado por la forma de ser arrastrado que Él es sólo una forma humana con todos los atributos; sino para experimentar su Divinidad, uno tiene que estar lejos de Él.

 

Exilio de Shirdi

Felizmente recuerdo en este momento de un incidente de la biografía: "Shirdi Bhagavan". Shirdi Bhagavan, de repente, le preguntó a uno de Sus devotos irse de Shirdi y no volver por un año por venir. ¡Qué pena que lo es! ¿Qué código penal, lo que la ley Aplicó nadie lo sabe.

Así que este gran hombre se le pidió que se fuera de Shirdi - no volver por un año. Lloró y lloró, y finalmente abandonó el lugar en obediencia al mandamiento del Señor. Y hacia el final de un año de exilio, con un día más a la izquierda para volver, estaba sentado en un jardín y estaba llorando: "¡Oh Señor! ¡Qué pena que me has dado? Esta no es la forma en que debe tratar a sus devotos! ¿Es esta la recompensa llego Bhagavan? ¿Cómo esperas que me separe de ti? "

De repente, se encuentra con una mano en el hombro. Él siente que toque suave. Se vuelve atrás ya su absoluta sorpresa se encuentra con una personalidad gigantesca, 6 pies de altura, con un vestido blanco, con una expresión hermosa, suave y dulce y tierna de su toque.

! Bueno, él no pudo identificar que Dios - Bhagavan ha llegado a ese jardín lejos de Shirdi Bhagavan comenzó a hablar con él de esta manera: "Mira mi hijo; Sabes por qué te pedí que salir de aquí? ¡Necio! Usted ha estado pensando que esta forma física es la Divinidad! Sólo piensas que Bhagavan está presente en sólo Shirdi! Pero quiero que la experiencia me en todas partes! Quiero que me sientes en todas partes. Que yo no estoy limitado a este lugar solo. Eso Baba no se limita a este marco físico ". Ese fue el mensaje de Shirdi Bhagavan en esos días.

La experiencia de la cercanía

Aquellos de ustedes que están familiarizados con este episodio seguramente convencer de que si estamos cerca o lejos, no importa; porque Dios está más allá del tiempo y el espacio. Dios no es una persona a estar cerca. Si alguien afirma que está cerca y cerca de Swami, por favor mantenerlo alejado de ti. El mejor servicio que puedes hacer con él es a admitirlo en un hospital mental. Porque nadie puede estar cerca de Dios - todos están cerca de Dios. No es un derecho exclusivo de nadie; no, todos son cerca de Él. Dios no es una persona a estar cerca. Dios no es un objeto para ser poseído. Dios no es un reclamo. La experiencia de Dios no es un logro. ". Creo que avanzaba espiritualmente": Debido a que algunas personas dicen que Él avanzó en la edad - no espiritualmente. Problema geriátrico.

Progreso Espiritual

Así que nadie puede decir que: "Avancé". ¿Cuál es el avance espiritual? Para ser muy franco con usted; avance espiritual no se puede medir en términos de grados o en términos de número de años que uno pasa en estrecha proximidad con Dios. El avance espiritual es la realización del Ser Supremo - que es uniforme en todo el mundo;desde el microcosmos al macrocosmos. El Sí mismo es muy similar en cada una - que principio cósmico es mucho lo mismo en todo el mundo. Esa es la realización espiritual. Bhagavan dice: "No trates de analizar, es hora de darse cuenta."

No podemos seguir experimentando, no podemos ir en expresar. Lo que se da a la expresión de la palabra es una limitación. Porque "la mente no puede comprender, las palabras no pueden expresar", dice el Upanishad. Así, la espiritualidad no es una expresión, pero es una experiencia.

El desafío más grande

La vida con Bhagavan es realmente un reto. Si usted me dé crédito a cualquier cosa por haber estado allí tanto tiempo, yo sólo puedo decir; que no es una broma fácil!Muy agradable para escuchar acerca de Él, tan agradable de experimentar sus milagros. Pero quedarse con él, y para trabajar con la proximidad es todo un reto!

La vida es un desafío, su encuentro! Debido a que es muy difícil no significa que debemos huir de la responsabilidad. Debido a que es un reto, no significa que debemos encontrar alguna excusa u otra para evitar cualquier tarea que se nos da de vez en cuando. ¡No! La vida es un reto; así que tenemos que cumplir con él!

Recuerdo en este momento el año 1989 durante nuestro viaje a Kodaikanal, cuando Bhagavan dijo, de repente, "Te Nombrar al director del campus de Brindavan Shri Instituto Sathya Sai de Educación Superior en Bangalore." Yo no estaba físicamente o psicológicamente preparado. Yo estaba molesto al oír esta noticia, porque tenía muchas responsabilidades en el hogar.

Pero los comentarios y comandos de Swami son como un cuadernillo de preguntas matemáticas - otra opción. No elección es la Divinidad. Elección y preferencia son diferentes. Cuando hay dos, puedes prefiere cualquiera de los dos. Cuando es sin elección, no a la pregunta por qué, no razonar por qué, pero de hacer y vivir; no muera.

 

Así que cuando dijo: "Yo te nombro como el principal allí", yo era mucho malestar. Gracias a Dios yo era muy joven en ese momento; nada le pasó a mi presión arterial. Era por la tarde y yo estaba teniendo una siesta y lanzando sobre la cama. Pensé 'No puedo huir de Kodaikanal en ese momento aunque yo realmente quiero. No puedo saltar en la oportunidad porque sé sus implicaciones, consecuencias y las amenazas y los riesgos Divinos y el peligro espiritual participaron más de allí. " Así que no tuve más remedio; Seguí tranquilo.

Esa tarde Bhagavan dio un mensaje hermoso. Él quería que yo traduzco. En el transcurso de la charla, hizo una referencia a una situación particular de la épica Ramayana.Señor Rama empezó a preguntar a todo el mundo: "¿Hay alguien aquí dispuesto a ir a Lanka cruzar este vasto océano en busca de Sita"

 

Nadie tuvo el valor de levantar la mano. Los tontos acometen en donde los ángeles temen pisar. De alguna manera Rama empezó a hacer una tras otra: "¿Están listos para ir", dijo un Nala: "Swami, yo soy muy joven. No estoy seguro de que voy a ser capaz de hacer eso "Siguiente:. Neela. "¿Está usted dispuesto a hacerlo?" "No estoy seguro de mis fuerzas, pero de todos modos, voy a ser capaz de cumplir con una cuarta parte de la tarea asignada a mí." "Jambahavan, ¿estás listo?" "Sí Swami, pero yo Soy un hombre jubilado que trabaja en súper annuation. Estoy indispuesto físicamente. No estoy seguro de que voy a ser capaz de cruzar este? "Finalmente el buen Señor vino a Hanuman. Y el Señor Rama dijo: "Hanuman, ¿estás listo para saltar por encima de este océano e ir por allí en busca de la Madre Sita", dijo Hanuman: "Sí, mi Señor, voy a hacer eso."

Entonces Rama empezó a poner algunas preguntas. Primera pregunta: "¿Ha tenido experiencia previa?" "No Swami" Dos: "¿Viste Sita antes - porque hay que identificar Sita allí" "Así que usted no sabe la ruta." No Swami. "! Usted no sabe ella! Usted nunca ha visto antes! Y que están dispuestos a comprometerse a viajar por todo el camino y averiguar si están allí. ¿Por qué hiciste eso? ¿Por qué hablas así? "

Hanuman respondió así: "¡Oh Señor! cuando me has asignado un deber; cuando usted quiere que haga una cosa, estoy más que seguro de que usted me dé las habilidades necesarias, la capacidad, talento, energía, coraje y todo lo que se requiere para tener éxito en la tarea Divino asignado a mí ".

Al decir esto, cuando terminé mi traducción, Bhagavan en su estilo habitual, me miró y me dio una sonrisa pícara. Todo el episodio había que decir sólo en apoyo de mi cita allí; porque yo estaba en un aprieto en ese momento del tiempo.

Así que mi amigos, la vida es un reto; satisfacerla. La vida allí o en otro lugar en cualquier lugar en todo el mundo es un desafío. Las personas no están dispuestas a aceptar ese reto. Esa es la razón por la cual nos encontramos con gente que se molesta a veces. Conozco a un señor de edad a quien Swami preguntó: "Usted es el presidente del distrito de la Organización Seva Sathya Sai." Él dijo: "Swami soy incompetente." Swami dijo: "Sé que su competencia, guardar silencio! Sé que su competencia. "Así que uno tiene que estar preparado.

La vida es un reto; satisfacerla! Este desafío, el clímax en esta búsqueda de satisfacer la vida como un reto, va al punto de darse cuenta Divinidad dentro - que es el reto, un desafío espiritual. Bhagavan dijo, siempre y cuando crees que Dios está fuera de ti, no has entendido Él; usted no lo ha experimentado. El verdadero desafío es realmente cuando se reunió con él una vez que experimenta en su interior. La realización de la Divinidad dentro - que es el desafío espiritual. Sé que ninguna religión, sea que ninguna secta, sea que cualquier camino espiritual dado a cualquiera, en cualquier Guru para el caso sin duda quiero que se den cuenta de la Divinidad en el interior - que es el desafío más grande!

Desafío de Swami a sus estudiantes

 

También puedo dar un ejemplo. Todos los estudiantes suelen sentarse allí, delante de la Mandir allí; y Swami, después de completar sus entrevistas habituales a grupos seleccionados de devotos, salió y poco a poco llegó a los estudiantes y dijo a un niño " Se pasa de una habitación a otra habitación como un gato y una rata; no se supone para moverse de esa manera! ¿Cómo se estudia como eso? "Ese muchacho nunca supo cómo Swami podía saber que estaba pasando de una habitación a otra!

Fue a otro niño y le dijo: "Tú eres débil en matemáticas; usted no está haciendo bien en matemáticas - usted debe estudiar adecuadamente ", ha apuntado a otro niño y le dijo:" Usted siempre duerme;! usted no lee correctamente - que dormir en clases demasiado, lo sé! "Entonces él dijo: "Sé que los chicos. Sé que no sé; porque ¿dónde estoy? Yo estoy en ti "Eso es lo que Bhagavan dijo:" Yo estoy en ti "! Ese es el reto! La vida es un reto! El desafío espiritual;saber que Dios está en ustedes, con ustedes, encima de ustedes, debajo de ustedes, alrededor de ustedes! Eso tiene que venir a nuestra experiencia. Eso es realmente fantástico.

 

Tarde para una Carta

También puedo dar un ejemplo más. Por supuesto, esto es una pequeña familia, yo no creo que nadie tendría ninguna reserva o secreto aquí. Una vez más te llevo de nuevo a día Kodai Kanal. Se me pidió que siga a los estudiantes a ser adoptadas para el lago cada mañana, y traerlos de vuelta a Sai Shruti. Dio la casualidad de que era tarde; todos los chicos ya habían llegado. Y Swami empezó a bromear y los chicos se reían. En el momento en que llegué allí, oí la risa en voz alta! Entonces pensé: "El entretenimiento debe estar esperando a mi costa!"

Entonces fui lentamente; y Swami dijo: "¿Por qué llegas tarde?" Yo dije: "Swami:" llego tarde "" Sé que usted llega tarde, les pido por qué llegas tarde!? ¿Entiende mi pregunta "La respuesta era demasiado personal?; Yo no podía responder inmediatamente. Pensé: "El silencio es oro." Inmediatamente después, Bhagavan dijo: "Sé que había estado en la oficina de correos" Todo el mundo se echó a reír. Miró a los chicos y dijo: "Hola chicos! ¿No te dije que su maestro fue a la oficina de correos? "" Sí, Swami. "

Entonces el gato está fuera de la bolsa! Que tenía que decir: "Sí, Swami, yo había estado en la oficina de correos." "¿Qué hiciste allí" ¿Qué se hace en la oficina de correos? Usted no tendrá un desayuno o una cena? ¿Qué haces ahí? Ya sea que usted escribe una carta o envíe una carta. "Swami, me escribió una carta." "Hmmm ... a quién le escribes" Esa es la pregunta siguiente - buscar preguntas! Y miró a los chicos: "Los chicos no me dirán que él escribía alguna carta en la oficina de correos?"

"Sí Swami, me escribió una carta". ¿A quién le escribes lo que digo? "" Swami, escribí una carta a mi esposa. "" ¡Ajá! Para su esposa? ¿Dónde está ella? ¿Está en el bolsillo? ¿Qué escribió? "" Swami lo que hay que escribir después de todo? Todos los milagros que experimentamos -. Las conversaciones Divinas "" Entonces le habrían pedido a uno de sus chicos para publicar esa letra. ¿Por qué debe permanecer allí? "" Swami, es demasiado delicada cuestión, así que quería publicarlo. " "¡No! Usted pensó que nuestros estudiantes censurar su carta o irían a través de la carta? No. Mis hijos no leen otras cartas, entender. Así que usted no tiene que sospechar de ellos. " Eso es lo que dijo Bhagavan.

 

Sea como fuere, es una experiencia reveladora que Bhagavan sabe muy bien lo que hice allí; En realidad estaba muy sorprendida! Este es el desafío de sentir. Debido a que las conversaciones silenciosas, los susurros suaves ir a su notificación; Y de repente se le empieza a contar todo.

La Encarnación de la Generosidad

Recuerdo otro incidente. Dio la casualidad de que yo viajaba con Swami en Su coche de Puttaparthi a Brindavan. Swami detuvo su coche en varios lugares y comenzó a recoger algo de su cartera, dando algunos billetes a todos. Yo no entiendo esto. Pero yo no tenía las agallas de preguntar por qué ocurre esto. Pero más tarde, en voz baja, averiguar el estado de ánimo de Bhagavan, y el ambiente alrededor, cogí un poco de coraje y le dije: "¿Swami, ¿qué es lo que usted está haciendo"

Él dijo: "Son todas las personas pobres. Ellos ni siquiera tienen comida para comer, tienen que ir a mendigar en todas partes. Toda la familia depende de ellos. Así que le di Rs. 500 notas a todo el mundo ". Rs. 500 notas! Mendicidad Costly en verdad! Yo dije: "Rs. 500 señala Swami "Él dijo:" ¡No importa - Acabo de darle a ellos "

 

Y esas personas eran analfabetas, rural, y lejos de las fronteras de cualquier sofisticación o civilización - mal vestidas. Y ni siquiera las gracias Swami - que simplemente tomaron el dinero y se fueron! No sabían quién era Él tampoco.

Entonces dije: "Swami, no parecen conocerte." Lo que quise decir fue 'no gracias'. Él dijo: "Ellos no saben de mí, pero sé que todo el mundo! Lo sé todo "Entonces Él me miró fijamente a los ojos y dijo:" No espero que algún agradecimiento de nadie ".

Porque el amor es incondicional - no hay estipulación, ninguna regulación. El amor al amor, de corazón a corazón es el sello distintivo de la presente Encarnación - Bhagavan Shri Sathya Sai Baba.

Cuando el agua se suministra a casi alrededor de 700 aldeas en que Ananthapur Distrito de Andhra Pradesh, en la India; jefes de las aldeas de estos 700 aldeas llegaron a Prashanti Nilayam agradecer a Swami. Todos llegaron allí - los jefes de las aldeas. Todos se sentaron allí y Bhagavan les concedía Darshan esa mañana.Cuando Swami estuvo cerca de ellos, todos dijeron al unísono: "Swami, gracias por toda su ayuda. Nos diste agua potable. Nos negaron esto durante varios años en el pasado. Gracias por su preocupación y amor ".

¿Sabes la respuesta de Bhagavan? Marque esta. Él dijo: "Yo le debo las gracias por darme esta oportunidad de servirle." - mientras esperamos gracias por cada cosa tonta!

También hay algunas personas que donan algunos ventiladores de techo. El ventilador de techo tiene tres alas. Tendrán algún nombre escrito en las tres alas del ventilador de techo. Y el ventilador gira a alta velocidad - nadie puede leer su nombre. Así rezan por un corte de electricidad por lo que cualquiera puede leer sus nombres!

La publicidad no es la espiritualidad. La vanidad no es la espiritualidad. Propaganda, engrandecimiento, la auto alabanza, la autoestima no tienen lugar en los reinos de la espiritualidad! La modestia, la humildad, la obediencia, reverencia, de oración - que son las cualidades de un verdadero devoto. La vida es amor, compartir! Debido a Bhagavan es la personificación, la encarnación misma, la misma metáfora del amor. Él comparte ese amor con todos.

El juego para jugar

La vida es un juego, jugar. Juego y el juego, desde el punto de Inglés pueden ser similar a la otra;pueden sonar sinónimos. Yo no soy un estudioso de la literatura Inglés, sin embargo, estoy más que seguro de que un juego y el juego no son sinónimos; ciertamente no!

Un juego tiene ciertas restricciones y regulaciones. Al final del juego, se puede ganar o perder. El juego está limitada a un tiempo. Juego puede darle una especie de sentimiento de orgullo, logro, realización o puede frustrar si lo pierde. Pero el juego es diversión y la fiesta. El juego es lleno de diversión y el disfrute y la risa. La vida es un juego, jugar. La vida es el éxtasis. La vida es una danza.La vida es una celebración.

La vida es risa. Swami sonríe y sonríe, pero su sonrisa es de una naturaleza diferente. Por supuesto que aún puedo dramatizar; pero no me atrevo a hacerlo. Supongamos que hay dos devotos aquí. Él es muy serio con este devoto; Él quiere darle una lección. Bueno, Él va reprenderlo: "Usted es un tonto; ! usted no está haciendo su deber correctamente "Este devoto, inmediatamente Sonríe:" Hola, ¿cómo estás? ¿Cómo está tu esposa? ¿Cuándo llegaste "simultánea, habla paralela al mismo tiempo?;imposible que alguien lo haga! Él es serio con este hombre, por un lado; lleno de diversión con este hombre en el otro, al mismo tiempo!

 

Porque la vida es sólo un juego - el juego de Dios! Toda la creación es obra de Dios. Sólo los seres humanos están involucrados en un juego. La de los humanos es un juego; que de lo Divino es un juego! Un juego de niños. Un niño mientras juega a lo largo de la orilla del mar, reunirá a toda la arena, hacer una pequeña choza, sonrisas y saltos; e inmediatamente abre el juego; y sonrisas y saltos. ¿Por qué entonces? ¿Por qué ahora? Nadie lo sabe. Eso es todo. La vida es un juego; jugar! Ese juego es doble, lo convierten en no-dual - como un juego.

Así habla Bhagavan; por lo tanto aconseja Bhagavan a todos a ver la vida en la perspectiva verdadera. De hecho, hizo que toda la definición de la espiritualidad en una sola frase: "La espiritualidad es un viaje del yo al nosotros."

Hay tres términos difíciles. El primer término es la dependencia. Los niños dependen de sus padres. Niño espera que se levante por la madre; niño espera que ser escoltado por el padre - dependencia. La siguiente etapa es la de la adolescencia. 'Yo no dependo de ti' - independencia. Así, de la dependencia a la independencia. Pero el más grande es la interdependencia. La interdependencia es el estado más elevado; que es el camino de la espiritualidad - interdependencia.

La experiencia interior

Yo también puedo decir, la verdadera experiencia espiritual uno tendrá cuando uno empieza a escuchar la voz interior. Mucha gente empezar a cuestionar: "¿Qué es la voz interior? No tenemos tiempo para escuchar la voz interior a causa del ruido exterior. A menos que se silencia el ruido exterior, la voz interior no se puede oír. "Es sólo en las profundidades del silencio; la voz de Dios se escucha "declaró Bhagavan.

Cuando una vez que observamos el silencio, una vez que nos volvemos hacia adentro, una vez que la mente va a un estado de abstinencia total de pensamiento - el estado sin pensamientos de la mente - entonces uno tendrá la oportunidad de escuchar la voz interior. Esa voz interior es la voz de su amo. Esa voz interior es de la conciencia que uno tiene que adherirse y seguir.

Esa es la razón por la que Bhagavan dice: "Usted no es el cuerpo; no siguen el cuerpo.Usted no es la mente; no siguen la mente. Siga su conciencia. La conciencia es la voz interior que podrían experimentarse sólo en un estado de silencio ".

 

¿Qué es el silencio? El silencio no se abstiene de hablar. El silencio significa acallar nuestros pensamientos. La quietud de la mente humana. Quietud. Uno va a las profundidades insondables en el interior dentro - que es el silencio. Entonces uno puede experimentar a Dios dentro.

La soledad y Aloneless

La vida espiritual es uno de soledad. La soledad es diferente de la soledad. Se impone la soledad. Si tengo una lengua amarga; si no puedo hablar con usted cortésmente, si mi charla no es dulce y suave, nadie le gustaría estar cerca de mí. Así que debo llevar mi vida en soledad. Si no soy útil a nadie; si todo el mundo sospecha algo perjuicio o daño de mi lado, nadie se atreve a estar cerca de mí -, naturalmente, me veré obligado a entrar en ese estado de soledad.

Pero la soledad es espiritual. Déjame en paz! Permítanme reflexionar sobre él por algún tiempo. Permítanme medito. Permítanme orar por algún tiempo. Déjame pensar de Su Forma, déjame cantar Su nombre, déjame cantar su gloria. Déjame en paz! Esa es la soledad. Es por esa razón la mayoría de las personas espirituales le gustaría quedarse solos. La espiritualidad es la vida de la soledad; no de la soledad.

Debo llevar también a su atención que no es de amistad. No podemos hacer una especie de contacto social en nombre de una organización espiritual; no! Si es para contactos sociales y para el desarrollo personal, para las perspectivas de negocio, es un sacrilegio a la palabra religión muy. Debido a que esta espiritualidad, no tiene nada que ver con la amistad. Pero la verdadera espiritualidad es la amistad.

Amabilidad es diferente amistad formulario. Puede ser un amigo de uno o dos; puedes ser un amigo para un grupo de personas pero se puede ser amable con todo el mundo. Usted puede ser amigable con los seres humanos, puede ser amable con los animales; puedes ser amable con las flores, los pájaros y las abejas, naturaleza, montañas y rocas. Amabilidad es Divino; la amistad es humano y físico. Por lo tanto, si va a ser verdaderamente espiritual, cultivemos esta amabilidad de ser amable con todo el mundo; en lugar de anhelar para la amistad. No es meramente ser un amante; Bhagavan siempre dice que se puede amar a uno o dos. Pero usted puede transformar a sí mismos al amor propio.

 

La meditación real

Había un señor que estaba sentado en un rincón. Se sentía tan triste "¿Cómo es que Bhagavan no está hablando a mí en los últimos años?" Porque Swami solía hablar con él cada mañana; pero de alguna manera en el último par de años él no estaba hablando con él. Se sentía tan triste; que estaba a punto 90.

Un buen día, Swami vino y se puso delante de él y le dijo: "Usted no debe sentirse así. Estos son los tiempos para pensar en los momentos en los que yo os he dicho! Estos son los momentos para recordar para traer de vuelta a su memoria, para recordar los momentos más felices de nuestra unión, de lo que todo lo que dije en esos días, usted tiene que pensar y recordar. "Esa es la meditación.

La mediación no está sentado recto; porque la gente dice: "Yo medito." Algunas personas dicen: "Mi marido medita mañana cinco a seis." ¿Qué es eso medita sobre? Nada más que la espera de la primera taza de café; es la meditación café. No se puede decir que median entre cinco y seis. Por supuesto que no! ¿Cómo sabes que es de seis de la tarde, si se encuentra en un estado de meditación? ¿Cómo sabes eso? Ha mantenido una alarma, o instrucciones especiales a su esposa para que te despierte?

Bhagavan dice: "La vida es meditación." Mientras que en el trabajo o en el hogar, mientras que en el diálogo o en la conversación, o en la oración - se puede pensar en Dios. Como uno piensa, él ofrece en dedicación toda su obra para agradar a Dios: "Que os place, oh Swami! Todas estas cosas que se ofrecen a usted, que sean aceptables para Usted Bhagavan. "Esa es la meditación.

Bhagavan da un número de ejemplos. Cuando se inicie la conducción, como usted se sienta frente a su volante, si cierra los ojos y piensa en Dios, que es la meditación. La meditación no es un Programa de Duración Determinada. La meditación no es un ejercicio físico, ya que lo más interesante encontramos algunos de los papeles de las noticias que vienen con anuncios: "Meditación en treinta días; cincuenta dólares. Meditación en quince días; cientos de dólares! "Quince días es más costoso, ya sabes!Meditación al instante! Al igual que el café instantáneo! Ridículo! Piense en los sabios y santos que pasaron años y años en la meditación; ¿son tontos? ¿No saben que este método instantáneo de cumplimiento de la meditación? La meditación no es así. Según Bhagavan Shri Sathya Sai Baba, la vida es meditación. La vida es la oración.No hay tiempo de oración; siempre que esté reverencial o rindes de los frutos de su acción a Dios; que es la oración.

¿Cuál es Surrender

"Oh Swami, no voy a tomar el crédito por el éxito. Bhagavan, yo no voy a ser frustrado por mi fracaso. Si es un éxito, usted debe ser acreditado. Si llegara a ser un fracaso, tal vez usted quiere darme una lección. Tanto en las formas, estoy beneficiado; Estoy aprovecha. "Esa es la rendición. Los momentos de la entrega, lo que significa - la disposición a aceptar lo que viene en nuestra forma de vida; que es la rendición.

Mucha gente se pregunta: "¿Qué es la entrega?" Esta entrega no es cualquier proceso particular: "Oh Swami, estoy listo; pase lo que pase, que es su don, es decir Su Prasad; que es Su Voluntad, lo acepto. "Esa es la rendición. La entrega es la devoción, la entrega es la espiritualidad.

Cómo celebrar el Día Easwaramma

También sé muy bien que dos días antes de nosotros tenemos la celebración del día Ishvaramma, 6 de mayo. Desde otro punto de vista, es el día de la madre, así; que cae el 11 de mayo. Concepto de la madre de Bhagavan, es bastante único. Él dice: "La propia Madre Tierra nos llaman a esta Patria; nadie podría decir Patria "No.; esto es patria! Uno tiene que estar agradecido a esta Patria. ¿Por qué? Usted vive en la tierra; que se benefician de los cultivos, que está beneficiado por los metales y los granos disponibles en este Planeta Tierra. Así que uno tiene que ser agradecido con Bhu Mata - Madre Tierra.

En segundo lugar viene la Madre que nos dio este cuerpo físico. Ella pasa por todos los problemas, el dolor y la confusión, que lleva el niño durante nueve largos meses.Ella cuida de los niños; sin ninguna expectativa - dispuestos a sacrificar incluso su vida para el futuro nacido hijo. Eso es Deha Mata; la Madre física.

Así, Bhu Mata, la Tierra; Deha Mata, la Madre física. Si no tenemos este cuerpo, no hay posibilidad de hacer el bien o el mal; no hay lugar para disfrutar de esta creación.De hecho, la Escritura dice que todos los ángeles en la forma etérea esperan para nacer como seres humanos en la tierra. La vida humana es más raro de todos; que es la más noble de todas. Es el clímax en el curso de la evolución. Naturalmente, después de haber sido dado este cuerpo físico, uno tiene que ser agradecido con la madre física - Deha Mata.

Y en tercer lugar, uno tiene que estar agradecidos a la vaca; Ir Mata. La vaca es la Madre. ¿En qué sentido?Algunos pueden decir: "Señor, soy un come carne de vacuno; ¿cómo puedo considerarlo como madre? ¿Por qué dices eso? "No es eso! Las cuatro patas de la vaca representan los cuatro Vedas - la escritura. Vaca representa el principio del sacrificio. Que le da la leche; nutrir su cuerpo. Así que uno tiene que tratar a la vaca como la propia madre.

Bhu Mata, Deha Mata, Ir Mata. Luego viene el siguiente; la Mata Veda. Las Sagradas Escrituras de cualquier religión - no importa. Es la Escritura que te dice lo que eres; el propósito de la vida; el valor, el don de la vida.Así que uno tiene que ser agradecido con el Veda Mata; la Escritura.

Es en este sentido que observamos y celebramos 06 de mayo - día Eashwaramma, en cierto sentido, el día de las madres; en otro sentido; también es el día de los niños - donde los niños tendrán que realizar sus deberes y responsabilidades para con sus padres. Bhagavan siempre dice acerca de los estudiantes universitarios cada vez que dicen: "Swami, queremos servirte. Swami, no queremos dejarte. Swami, queremos estar contigo para siempre.No queremos dejar este lugar ".

Bhagavan ser el director Divino conoce nuestras acciones bastante bien - lo bien que estamos actuando; lo dramática que somos. De repente, Él dirá: "Tú compañero, usted no sabe cómo servir a su madre, ¿cómo voy a creer que te vas a servirme? Usted conoce a su madre bueno, ya sabes lo que requiere su madre; usted sabe cómo hacer feliz a tu madre. Pero usted no sabe lo que necesito. No sabes cómo me hacen feliz; pero desea servirme; es ridículo! "Eso es lo que dijo Bhagavan. Así que los niños deben aprender a servir a los padres en primer lugar. Y en segundo lugar es la reverencia al maestro de uno propio.

 

Mis amigos, la vida no es el proceso de llegar a ser. La vida es la realización del Ser. Convertirse y el Ser son diferentes. Tengo mi doctorado, me convierto en un médico.Tengo mi maestría, me convierto en un Maestro. La religión no es así - es una de Ser. Así que este mensaje de Bhagavan debe ayudar a llevarnos a la verdadera esencia de nuestro propio ser, la esencia misma de nuestra vida. No luchan por llegar a ser. Estoy muy feliz por tener su atención absorta a mi charla.

Aum Jai Ram Sai.



TRADUCIDO EN INTERNET


FUENTE: http://www.saibabaofindia.com/prof_anil_kuma.html




SAI BABA NOS ENSEÑA: "PENSAR EN LA VERDAD, DECIR LA VERDAD, VIVIR EN LA VERDAD"


urante los días previos al 70° Cumpleaños de Swami, se desarrolló en Prashanti Nilayam (Morada de la Paz Suprema), India, la VI Conferencia Mundial de la Organización SAI. En ese contexto, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba brindó una serie de discursos, que nos permite recibir, una vez más, Sus Divinas Enseñanzas.

Por otra parte, en los cinco años que faltan para los 75 años de Sai Baba, se declaró que cada año será considerado para desarrollar un Valor Humano. Para comenzar, 1996 será considerado el año de la Verdad. Por este motivo, hemos recopilado parte de los discursos donde Swami nos habla de la Verdad y de cómo desarrollarla en la vida cotidiana. Esta edición contiene fragmentos de los discursos desarrollados entre los días 17 a 23 de noviembre de 1995.

El primer día de discursos Bhagavan Sri Sathya Sai Baba comenzó su conferencia con un mantra de invocación a la Paz:

Om sarve bhavantu sukhinah
sarve santu niramayah
sarve bhadrani pasyantu
ma kashchid duhkhabhag bhavet

"Que todos sean felices. Que todos disfruten de buena salud y estén libres de enfermedades. Que todos disfruten de la prosperidad. Que nadie sufra."

Encarnaciones del Amor:

"En este Universo todos deben ser felices. Nadie debería sufrir dolor o miseria."

"A pesar del progreso de la ciencia y la tecnología, el hombre no ha sido capaz de revelar la divinidad inherente en él y no ha sido capaz de descubrir su propia verdad."

"Los pensamientos son de suma importancia en la vida humana. Estos pensamientos deben ser puros. No pueden ser traídos de cualquier parte. Los Valores Humanos se originan al mismo tiempo que la vida humana. La vida humana sin valores humanos carece de significado. Un cuerpo humano sin valores humanos sólo puede describirse como humano sólo en la forma pero no humano en su conducta. Por lo tanto, si están llevando una vida como un verdadero ser humano deben practicar valores humanos en su vida diaria."


"Sus palabras y acciones deben expresar estas verdades. Cualquier cosa que hagan, cualquier paso que tomen, deben siempre manifestar la verdad. He aquí un pequeño ejemplo: tienen un par de ojos. Con estos ojos ven a su madre, su esposa e hijos. El mismo par de ojos es el que ve a todas estas personas, pero el saber cómo mirar a la propia madre o cómo mirar a la esposa e hija, esa es la verdadera búsqueda de la verdad. Similarmente, tienen una lengua. Esa misma lengua puede decir la verdad así como la falsedad. El discriminar y distinguir la verdad de la falsedad y finalmente adherirse a la verdad puede llamarse búsqueda de la verdad. Tenemos un árbol. Algunas personas miran las ramas mientras otras miran las raíces. Algunas dicen que las ramas son las únicas importantes, ya que sostienen a las flores y a los frutos. Pero las ramas que sostienen a las flores y a los frutos dependen de las raíces que están dentro de la tierra."

"Desde los tiempos remotos, a aquellos que trataban de buscar la base de todo, se les llamaba 'vedantines' y a aquellos que miraban hacia afuera y le daban más importancia a las ramas, flores y frutos se les llamaba 'científicos'."

"Este mundo está sujeto a cambios. La misma energía que permea el mundo está también presente en el individuo. Por este mundo tienen energía. Tenemos ondas de luz, ondas láser, ondas de rayos X, etc. Aunque las ondas son diferentes, la energía es una. Nuestros antiguos rishis (sabios y videntes que escucharon la voz de Dios) descubrieron que la energía única se manifiesta con diferentes ondas. La experimentaron y confirieron la bienaventuranza que derivaron de ello a la humanidad. El primer científico que investigó esta verdad fue Hiranjakashipu. El tenía el poder de controlar los cinco elementos (aire, tierra, fuego, agua, éter) y de jugar con ellos. Pero su hijo Prahlada le enseñó una lección y dijo: '-Oh, Padre ¡Tú has conquistado el mundo entero pero no eres capaz de controlar tu propia mente!-'. Lo mismo dijo Churchill: 'El hombre lo ha conquistado todo, pero no ha sido capaz de controlarse a sí mismo'."

"Los científicos están hoy en día tratando de saberlo todo; pero no se conocen a sí mismos. ¿De qué sirve saberlo todo si no se conocen a sí mismos? Por esto la filosofía proclama que uno debe primero conocerse a sí mismo. Sólo un hombre puede ser llamado así, si trata de conocerse a sí mismo y, luego, de conocer a otros. Toda la energía que permea el Universo está latente en el ser humano. Es una vergüenza que el hombre que ha sido provisto de tal enorme energía se considere indefenso y débil. La energía y la materia no son diferentes. La energía está latente en la materia de la misma forma que el árbol está latente en la semilla. La vida humana es realmente maravillosa y llena de bienaventuranza. Tiene un propósito. Este debe entenderse. Uno debe llevar una vida moral. Sólo una vida basada en principios puede llamarse una verdadera vida. El que lleve su vida de manera apropiada desarrolla fuerza moral. Cuando siembran una semilla, crece y se vuelve un árbol y tiene flores y frutos. Así también si la semilla de la bondad es sembrada en el corazón, producirá frutos de alegría. Por esto, tengan siempre buenos pensamientos y eviten los malos pensamientos y acciones."


"¿Qué es la felicidad o la tristeza? No es la felicidad ni la tristeza. La felicidad se relaciona solamente con el cuerpo. Ustedes están más allá de la felicidad y la aflicción."

"El débil cuerpo del hombre está compuesto por cinco elementos. Este débil cuerpo debe ser hecho fuerte. Pero la verdadera fuerza está dentro de ustedes. Habiendo recibido el don de este cuerpo deben usarlo al servicio de la humanidad. La esencia de los dieciocho Puranas que Vyasa escribió es: "Ayuden siempre. No dañen jamás. Deben practicar y propagar esta lección."

"Todo lo que viene en el medio es apego. Sólo el Amor sobrevive antes de que nacieran, durante su lapso de vida y hasta después de su muerte. No puede haber un ideal mayor que el Amor."

"El japa (repetición del Nombre), meditación, etc., son sólo cualidades de devoción. ¿Cuál es el uso de su japa y de su meditación si todo el tiempo su mente está divagando por el mercado? Consideren todo lo que hacen como una meditación. Transformen su trabajo en adoración. Cuando están cumpliendo sus deberes hogareños, o van a la oficina, o se ocupan de sus negocios, sientan todo el tiempo que todo trabajo es el trabajo de Dios.Cuando sirvan alimento a un hombre hambriento, están ofreciendo alimento al Dios dentro de él. ¿Por qué sienten que la otra persona es un mendigo y ustedes el dador? Ustedes y él son lo mismo. El tenía hambre y ustedes alimento. El pidió y ustedes dieron. Traten de comprender esta unidad básica. Créanlo o no, Swami no tiene preocupación alguna. Muchos se hacen la pregunta (hasta algunos de los fideicomisarios han preguntado): "Swami, tenemos un hospital tan grande que requiere dos millones de rupias al mes. También tenemos un instituto para el cual no recibimos ninguna subvención del gobierno ni le cobramos matrícula a los estudiantes; Swami, ¿cómo es que nunca pareces preocupado? ¿Por qué uno debería preocuparse? Lo que debe suceder sucederá. Si están dedicados a buenas acciones, no hay lugar para la preocupación. ¿Cuál es la forma de esta cosa que llaman preocupación? La preocupación no es otra cosa que el temor creado por la mente. Si están haciendo algo bueno, no habrá preocupación. Por lo tanto, den su paso adelante y siempre hagan el bien. ¡Encarnaciones del Amor! Desarrollen amor y compártanlo con su vecino con placer. Su corazón está lleno de amor."

"'Naasti jñanath param sukha' No hay placer más grande que el conocimiento. Esto no significa solamente el conocimiento mundano sino también conocimiento espiritual. Hay varias formas de conocimientos, como el libresco, el superficial, el general, el discriminatorio, el práctico, etc. Este conocimiento práctico es el más esencial hoy en día. Es como el tercer ojo de la humanidad. Es esta sabiduría la que confiere felicidad."

"Debemos desarrollar la sabiduría apropiada para librarnos del deseo de codicia, del enemigo de la ira y de la pobreza intelectual. Estamos participando en esta conferencia para descubrir los medios para eliminar a estos tres."


"Debemos entender qué es la vida. Vuestra vida se limita a atender los múltiples deberes de la casa. ¿Consideran esto como el significado de la vida? ¿Piensan que el comer tres veces al día con satisfacción es el significado de la vida? ¿Es el dormir profundamente para aliviar los esfuerzos del día, vida? ¿Es la vida el desperdiciar un día completo en chismes inútiles? ¿Es para esto que Dios les ha dado esta vida? Aunque han sido dotados de inteligencia no son capaces de saber esto. No están utilizando su inteligencia para conocer el verdadero propósito de la vida. Hacen uso de su inteligencia para ganar dinero, para obtener felicidad y para ocupar posiciones de autoridad. Este no es el uso apropiado de la inteligencia. La inteligencia cumple su propósito cuando la utilizamos para conocer la meta de la vida. La inteligencia que adquieren de su educación es sólo para atender sus necesidades físicas y materiales."

"Todos los que están participando en la conferencia de hoy tienen la sensación de que están trabajando para la Organización. ¿Cuál es el propósito para el cual iniciamos esta Organización? El principal objetivo de esta Organización es la revitalización de los Valores Humanos, la eliminación de las tendencias humanas y el florecimiento de la divinidad en el hombre."

"Los sabios se dedicaban a hacer austeridades ¿Cuál es el significado de estas austeridades? El significado interno de hacer austeridades es olvidar al mundo y recordar la Realidad. El despertar la divinidad interna es austeridad. ¿Cuándo van a despertar esta divinidad? Cuando las tres características básicas en el hombre se unifican, tamas o la ignorancia se transforme en austeridad. ¿Cuáles son estas características? Satva, rajas y tamas. Los tres gunas son sólo gunas, no las características; son sólo las cualidades distorsionadas."

"Pensamiento, palabra y acción son las tres características. Aquel que armoniza estas tres merece llamarse hombre, un humano. Se dice: 'Un estudio apropiado de la humanidad es el hombreÕ. Debe haber completa armonía entre pensamiento, palabra y acción."

"La combinación de acción, aclaración y conocimiento es la verdadera y propia forma de SAI. Ustedes cantan las letras Aum. Esta letra monosilábica es ella misma que produce el sonido Om. A, U y M juntas constituyen el sonido Om. Así también las tres letras S, A e I constituyen la acción, la aclaración y la sabiduría o conocimiento. De modo que en la Organización SAI deberían tratar de todo corazón promover estas tres."

"El hombre de hoy ha dado rápidos pasos en los campos físicos y científicos. Pero día tras día está decayendo en el campo de la moralidad. ¿Cuál es la razón? La gente piensa que se debe a las tendencias de vidas pasadas que son responsables de esta degeneración moral, pero esto no es así. Son los deseos equivocados en el hombre los responsables de esto. El discernimiento apropiado para decidir qué adquirir y qué desechar. Todo el mundo aplica su sentido de discriminación para decidir si un objeto en particular es necesario para él o no y para descartar aquello que no necesita. Pero esto no es la discriminación apropiada. Una cosa que no necesitan puede ser buscada por otra persona. La cosa que es aceptable para todos es la discriminación apropiada. ¿Qué es lo que no es despreciado por nadie y aceptado por todos? Sólo el Amor. El Amor es buscado por todos. Es su deber compartir ese Amor con todos. En vez de contener el Amor dentro de sí mismos, deben compartirlo con los demás. El Amor no es algo que se vende en el mercado o se obtiene como regalo o es suministrado por cualquier compañía. Está dentro de ustedes y tiene que manifestarse."


"Pero el Amor está muy cerca; más cerca de uno que la propia madre. El hombre ha olvidado este principio de Amor. La gente cuestiona: ¿dónde está Dios? Dios está en todas partes. El Amor mismo es Dios, el sacrificio es Dios. Ustedes son la encarnación de la Paz, la encarnación del Amor. Muchos solían preguntarle a Sri Ramakrishna. '¿Has visto a Dios?'. Ramakrishna sentía un inmenso Amor por Dios y solía olvidarse cuando pronunciaba el nombre de Krishna. Ramakrishna les respondía: -Sí, he visto a Dios-. Entonces le preguntaron: '¿Dónde y cómo ha podido ver a Dios?. El respondió: 'Yo veo a Dios de la misma forma que los veo a ustedes'."

"Si piensan que ciertos trabajos de oficina y ciertos trabajos son trabajos de SAI entonces están reduciendo el trabajo a un negocio. La espiritualidad no es un negocio, es algo que concierne a su ser interno. Ofrezcan su corazón a Dios y en recompensa, acepten de El Su Gracia. La Organización Sathya Sai ha sido constituida con el objeto de propagar este principio de Amor y promover la Divinidad en el hombre; pero no con el objeto de aumentar el número de devotos o seguidores. La autorrealización es su meta."

"¿Quién soy yo? Eso es lo que se llama hacer autoindagación. Esto es verdadera discriminación. Debemos hacer esta práctica de distinción con todo el corazón y con un enfoque espiritual. Entonces alcanzarán la realización del Ser."

"Hemos establecido la Organización no para aumentar los números. Aquí lo importante es la calidad, no la cantidad."

"Pero la pregunta es así: 'Los samithis (unidades o centros) han aumentado en números, pero ¿ha aumentado en ustedes el sentimiento de ecuanimidad (sanatva)?"

La ecuanimidad debe aumentar, pero no lo ha hecho. El crecimiento de samastha es cantidad, el crecimiento de sanatva es calidad. Yo quiero calidad, no cantidad. ¿Qué hacer con barriles de leche de burra? Una gota de leche de vaca es suficiente. Esto es lo que Bhagavan desea."

"El pasado es un árbol, el futuro es el árbol. El presente es la semilla. Es a partir de la semilla del presente que los árboles del pasado y del futuro han venido. Así que actúen bien en el presente. No desearán el futuro. El futuro estará bien. Cumplan bien con su deber. El deber es Dios, el trabajo es adoración. Si conocen la verdad y se conducen bien, nuestra Organización será ideal."

"¿Qué es lo que se inaugura hoy? Es la inauguración del proceso de la indagación en la verdad que lleva a la realización de la Divinidad.Ó "Temprano iniciamos actividades relativas al comportamiento mundano. Hoy la inauguración es para la realización de la Divinidad por medio de la Unidad."

"El límite a los deseos es el sacrificio con el cual alcanzarán la inmortalidad. Para desarrollar este espíritu de sacrificio deben tener un intenso Amor por Dios. No hay nada más dulce que el Amor de Dios. Es más dulce que un dulce, más sabroso que la cuajada, más gustoso que la miel. Es permanente. Cuanto más lo repiten, tanto más llegan a probar su dulzura."

"El sostener este trozo de tela es difícil. ¿Cuánto tiempo podrán sostenerlo? Después de algún tiempo su mano empezará a dolerle y será fácil dejarla. Así que abandonen todos los apegos mundanos. ¡Es tan fácil apegarse a Dios por su Amor! Si pierden la salud pueden recuperarla, si pierden dinero lo pueden recobrar. Pero si el Amor se pierde, no es tan fácil recuperarlo. Conserven el Amor. Sólo entonces sus vidas serán redimidas."

"Este Universo que vemos es efímero. Lo que es visible a nuestros ojos ahora puede no estar visible en otros momentos. La riqueza y la juventud, la esposa y los hijos... todos son transitorios. La verdad y la reputación son sólo dos cosas que son eternas."

"Año tras año, escuchan tantísimos discursos de Swami, pero ¿cuántos de ustedes han cambiado? ¿Dónde está la transformación en ustedes?

La transformación debe tener lugar. No sólo aquí sino dondequiera que vayan su transformación ha de suceder y debe reflejarse en sus sentimientos puros y acciones puras. De otra forma, ¿de qué sirve venir aquí gastando tanto dinero?

"Por eso, en esta auspiciosa ocasión del Día de las Damas, si las mujeres toman la resolución de cambiar, los hombres también van a cambiar. Las mujeres deben tomar el camino correcto, ya que es la mujer la que tiene un rol importante que asumir, siendo ella la Ardhanaini, la mitad. Si se vuelve buena, entonces su esposo, que es la otra mitad se volverá también bueno. Las mujeres deben inculcar cualidades tales como la compasión, el amor y el sacrificio."


"¡Encarnaciones del Amor! En este vasto mundo no importa en qué dirección uno mire, la humanidad está llena de agitación e intranquilidad. Si uno trata de resolver un problema, una serie de problemas más complejos van surgiendo. ¿Cuál es la razón de todo esto? La única razón es que hoy en día no existe una relación apropiada entre el individuo y la sociedad. Primero de todo debemos intentar reconocer cuatro aspectos importantes. El primero es el Creador (Paramesti); el segundo es la Creación (Shrishti); el tercero es el aspecto colectivo (samasti) y el cuarto es el individuo(vyasti). Estos cuatro aspectos: Creador, Creación, aspecto colectivo e individuo deben tratarse por separado."

"¿Cómo puede uno comprender la Divinidad? El individuo debe desarrollar las buenas cualidades naturales que tiene dentro de sí; adorar a la Divinidad; tomar la ayuda de la comunidad y experimentar la Creación.

Hoy debemos experimentar la Creación. A fin de experimentar la Creación debemos tomar la ayuda de la sociedad. Para tomar la ayuda de la sociedad debemos tener plena fe en la Creación y para apoyarnos en la Creación debemos reconocer a la Divinidad."

"Es el principio de Sai que los ha unido a todos aquí. Por lo tanto, están haciendo un intento de descubrir la unidad en toda esta diversidad. Para entender esta unidad deben tener el sentimiento por la sociedad."

"Hablamos a menudo de Dios. ¿Dónde está Dios y cómo luce? Para responder a esto los Vedas han proclamado tres mantras:

• Sathyam bruyaath. Di la Verdad. Este es un valor moral.
• Pryam bruyaath. Dila de manera agradable. Este es un valor ético.
• Na bruyaath Satyam Apriyam.

Nunca digan la verdad de manera desagradable. Este es un valor espiritual."

"Vemos entonces que para lo moral, ético y espiritual, lo más importante es la Verdad. Desde el punto de vista de la moralidad decimos: di la verdad. Ahora surge la pregunta: ¿cómo ha de ser esa Verdad?, lo cual significa que la verdad debe decirse de una manera agradable y aceptable. Una vez que sepan decir la Verdad de una manera agradable y aceptable, ya no dirán ninguna mentira, lo cual se explica en el tercer mantram: Na bruyaath Satyam Apriyam. De modo que si no dicen falsedades y hacen que su habla sea agradable y aceptable, entonces lo que digan se vuelve Verdad.Una vez que comprenden esta Verdad, lo comprenden todo."

"Por lo tanto, a fin de promover valores morales, debemos ser veraces. Los Valores Humanos florecerán sólo cuando la Verdad se diga con Amor. En la Verdad están contenidos valores morales, éticos y espirituales."


En los próximos números de SAI BABA MAGAZINE, 
Swami continuará ilustrándonos con la 
enseñanza de la Verdad.


FUENTE: http://www.saibabamag.com/sai1/document/ensenia.htm




CANTAR EL MANTRA GAYATRI SANTIFICA TU VIDA


SANTIFIQUEN SUS VIDAS CANTANDO EL MANTRA GAYATRI

10 de Febrero de 2000

Sai Kulwant Hall – Prasanthi Nilayam

***************************************************

Queridos Jóvenes:

Este es el momento más auspicioso de sus vidas. La vida humana se puede comparar a una mansión de cuatro pisos, que corresponde a cuatro estados de la vida del hombre, éstos son: Brahmacharya, Grihastha, Vanaprastha anda Sannyasa (celibato, padre de familia, monje y renunciante).Hoy ustedes están estableciendo los cimientos de la mansión de sus vidas. El cuidado y la seguridad de la mansión está garantizada si los cimientos son fuertes y sólidos.

Gayatri – La Madre de los Vedas

El hombre tiene cuatro nacimientos. El primer nacimiento toma lugar en la matriz de su madre. El segundo nacimiento lo logra cuando es iniciado en el Mantra Gayatri. El tercer nacimiento ocurre cuando estudia los Vedas. El hombre deviene un Brahmin cuando reconoce el principio de Brahman. Este es su cuarto nacimiento. No se convierte en Brahmín solo por nacer como Brahmín, sino por el conocimiento del principio de Brahman. Es por esto que cantar el Gayatri Mantra es muy importante.

El hombre es la encarnación de todos los dioses. De hecho, la forma densa de la comida que el hombre consume hace referencia al principio de Brahma. Sobre esta base, se dice"Annam Brahma, Raso Vishnu" (la comida es Brahma y su esencia es Vishnu). La forma sutil de la comida denota el principio de Vishnu. Las formas más sutiles simbolizan el principio de Easwara. La parte densa de la comida fortalece el cuerpo. La parte sutil de la comida fortalece la mente y la parte más sutil purifica el habla.

Gayatri es Sarvadevata Swarupini y Sarvamantra Swarupini (la encarnación de todos los dioses y todos los Mantras). Se dice Gayatri chhandasam Matha que significa Gayatri es la Madres de los Vedas. Si Ustedes cantan el Mantra Gayatri no necesitan cantar ningún otro Mantra.

El Gayatri tiene tres nombres: Gayatri, Savitri y Saraswati.Gayanthan Trayate ithi Gayatri (Gayatri protege a aquel que lo recita). Gayatri rige los sentidos. Savitri es la deidad que preside el principio vital. Cuando Gayatri actúa como protectora de la fuerza vital, es conocida como Savitri. Deben haber escuchado acerca de la historia de Savitri, una mujer casta, que recuperó a su marido, Sathyavan, de la muerte, a través del poder de su oración. Savitri protege a aquellos que encaminan su vidas por la senda de la Verdad (Sathya). Este es el significado interno. Saraswati es la deidad que preside la palabra. El hombre ha de ganar la gracia de Gayatri, Savitri y Saraswati para santificar su vida.

Como lo primero y principal, el hombre ha de purificar su palabra. Sólo entonces su vida estará segura y a salvo. Si uno se resbala y cae, las heridas pueden sanarse, pero si la herida es producida por un desliz de la lengua, es incurable. Dicha herida hará su vida miserable. Por lo tanto se debe tener control sobre la palabra. La charla excesiva conduce a la falsedad y a la infelicidad. Es por esto que los antiguos santos y sabios acostumbraban a observar silencio. Ustedes pueden sostener la verdad y obtener fama, solo hablando menos. Limitar la conversación conferirá felicidad. Hablar demasiado los pondrá en graves riesgos.

Gayatri, Savitri y Saraswati están latentes en todos. En el Mantra Gayatri, Bhur, Bhuvah y Suvaha hace referencia al cuerpo (físico), la fuerza vital (vibración) y a la irradación del alma, respectivamente. Bhur significa Bhuloka (la tierra), que no es más que la combinación de los elementos. Se refiere al cuerpo físico, que es también una combinación de elementos. Buvah hace referencia a la fuerza vital que hace al cuerpo vibracional. Suvaha, se refiere a Prajnana Shakti, que sostiene a la fuerza vital. Este Prajnana Shakti se conoce como la Conciencia Constante Integrada. Es también el término que corresponde a irradiación. Los tres, materia, vibración e irradiación están presentes en el hombre. Les he dicho en repetidas ocasiones que Ustedes no son uno, sino tres- el que piensan que Ustedes son (cuerpo físico), -el que los demás creen que son (cuerpo mental) y que el que Ustedes realmente son (Atma).

El Corazón debe ser Puro y Compasivo

La vida humana es la combinación del cuerpo, la mente y el Atma. El cuerpo es la base para la obtención de sabiduría. Por lo tanto no se le debe dar un uso inapropiado. Se debe purificar el cuerpo y la mente emprendiendo acciones sagradas. El principio Atmico es siempre Puro e inafectado. La vida humana es sumamente sagrada. Janthunam Narajanma Durlabham (el nacimiento humano es el menos común para todos los seres). Sareeramadyam Khalu Dharma Sadhanam (el cuerpo es en verdad el primer vehículo para alcanzar el Dharma). No subestimen las potencialidades del cuerpo humano. De hecho el cuerpo humano es la base para alcanzar las metas de la vida.

Trabajen para la redención de sus vidas, cantando los Nombres Divinos y emprendan actividades sagradas. No necesitan hacer ningún esfuerzo especial para adquirir los valores humanos como Sathya, Dharma, Santhi, Prema y Ahimsa. Están con ustedes desde el momento que nacen, pero los han olvidado porque no los han puesto en práctica. En lugar de dar una cantidad de discursos, es mejor que practiquen al menos una pizca de lo que han aprendido. Hoy en día la humanidad declina porque el hombre no pone en práctica los valores humanos. Desarrolla deseos (Asalu) olvidando los ideales (Adarsalu). El apego al cuerpo es cada vez más fuerte mientras que lo espiritual declina. El apego al cuerpo es sin duda esencial, pero es deseable tenerlo solo cuando sea para llevar a cabo buenas acciones.

Deben abandonar el apego al cuerpo (Dehabhimanam) y cultivar el espíritu de patriotismo (Deshabhimanam). Luego de que Ravana fuera aniquilado, Lakshmana le oró a Rama para que gobernara Lanka. Le dijo, " Hermano, no es correcto de nuestra parte molestar a Barata, quien está gobernando Ayodhya. Por otra parte, el reino de Lanka es más abundante y hermoso que Ayodhya. Por eso te ruego humildemente que te conviertas en el rey de Lanka." Vibhishana se postró también a los pies de Rama, diciéndole. "Swami pongo a tus pies mis riquezas, el reino y a mí mismo." Pero Rama no se dejó llevar por la abundancia de Lanka. Dijo:Janani Janma Bhoomischa Suwargadapi Gareeyasi (la madre y la patria son más importantes aún que el mismo cielo). No puedo dejar mi patria aunque no tenga la abundancia de Lanka. Esto muestra el amor y el respeto que Rama tenía por su Madre Tierra.

Himachala (los Himalayas), constituyen la frontera septentrional de Bharat. Hima significa hielo, que es blanco y se derrite fácilmente. Su blancura significa pureza. "Achala" representa aquello que es estable. Su corazón (hiradaya) debe ser también como Himachala, puro y firme. Debe fundirse por la compasión. Hri +Daya = Hridaya. Daya significa compasión. Dios reside en su corazón, solo cuando es puro, firme y lleno de compasión. Pero hoy día, el corazón del hombre ha perdido pureza, compasión y estabilidad debido a sus ilimitados deseos. La vida es un largo viaje y sus deseos son su equipaje. "Menos equipaje hace el viaje más cómodo y placentero.". El viaje de la vida será agradable solamente cuando reduzcan el equipaje de sus deseos. Menos deseos los harán más felices.

El Mantra Gayatri enseña que ustedes deben ofrecer todo a Dios. Sarva Karma Bhagavad Preethyartham (realicen sus acciones para agradar a Dios). Solamente entonces se liberarán de todas las dificultades y sufrimientos.

La educación espiritual es la verdadera Educación

Los Vedas declaran: "Mathru Devo Bhava, Pithru Devo Bhava (reverencien a la madre y al padre como a Dios). Frecuentemente les digo a los estudiantes que su sangre, comida, cabeza y dinero (Duddu) son todos regalos de la madre. Por lo tanto, ante todo uno debe mostrar agradecimiento a la madre. Nunca deben olvidar su madre que les dio el nacimiento después de llevarlos en su matriz durante nueve meses y les proporcionó cuidados y comodidades, a pesar de su propia incomodidad. La madre siempre tiene en mente el bienestar de su hijo antes que nada, en todo lo que hace y dice. Ustedes podrán ser muy instruidos y su madre analfabeta, aún así deben de tener una gran consideración por ella. Deben considerar las enseñanzas de su madre como si fueran los mismos Vedas.

Gayatri es la encarnación del Principio Materno. Deben cantar el Mantra Gayatri todos los días por la mañana, al mediodía y al atardecer. Estas prácticas se conocen como Prata Sandhya, Madhyahna Sandhya y Sayam Sandhya. Cuando están de espaldas al sol, su sombra estará delante vuestro. Caerá detrás de Ustedes cuando se paren de cara al sol. Maya(ilusión) que es como su sombra, los dominará cuando alejen su mente de Dios. Podrá ser subyugada solamente cuando la dirijan hacia Dios.

Debido a los efectos de la Edad de Kali y los avances de la educación moderna, el intelecto del hombre ha llegado a pervertirse. No tiene sentido adquirir una educación que no tiene en cuenta el carácter. La educación mundana, que comprende solo conocimiento libresco no puede nunca ayudarlos a llevar una vida orientada a lo divino. Sin duda alguna, la educación mundana es fundamental, pero ella debe constar también de una educación espiritual. Adhyatma Vidya Vidyanam", la educación espiritual es la verdadera educación. "Nadinam Sagaro Gatih" (el río finalmente se funde en el océano). La educación mundana es como el río y el riachuelo, mientras que la educación espiritual es comparable al gran océano. De todas las formas de educación, la educación espiritual es la más importante y la más noble. Actualmente aún los padres más educados actúan sin ningún discernimiento. No alientan a sus hijos a rendir adoración a Dios y a participar en Bhajans. Les dicen que tienen suficiente tiempo para pensar en Dios después que se jubilen. Este es un grave error. "Salir temprano, conducir despacio, llegar seguro". Uno puede recordar el nombre de Dios cuando es mayor sólo si lo ha hecho desde la infancia.

¡Estudiantes!

La niñez es la edad apropiada para la contemplación de Dios. Es tanto la edad de oro como la edad sagrada. No la malgasten. Algunos padres quieren que sus hijos se vayan al extranjero, inmediatamente, tan pronto terminan sus estudios. ¿Qué hay en los países extranjeros que no esté disponible en Bharat? De hecho, lo que no hay en Bharat no está tampoco en ninguna otra parte del mundo. Muchos de los estudiantes que van al extranjero a seguir estudios más elevados pervierten sus mentes y pierden el carácter. Yo mismo he visto a tantos estudiantes que fueron al extranjero y perdieron su carácter. Solamente muy pocos de ellos han vuelto a Bharat con un buen carácter. La gente envía a sus hijos al extranjero porque quieren que se vuelvan Dhanavantulu (adinerados), pero no Gunavantulu (virtuosos). El dinero puede proveer toda clase de comodidades y facilidades, pero ¿confiere paz mental? No, solamente la espiritualidad concede paz mental.

Actualmente la gente está enloquecida por ir a países extranjeros, mientras que los mismos extranjeros vienen a Bharat en busca de paz mental. Ellos tienen todo tipo de comodidades materiales, pero les falta paz mental. Tienen dinero en abundancia. El exceso de dinero promueve el incremento de la arrogancia que lleva a toda clase de malas cualidades. Por lo tanto no se debe ir al extranjero en busca de riqueza. Deben quedarse en Bharat (India) si quieren cultivar un carácter noble. Tomen el ejemplo de Swami. Miles de devotos me oran para que visite sus respectivos países. Hasta ahora ni siquiera he pensado en ir al extranjero. ¿Saben cuál es la razón? Bharat es el centro de todos los Dharmas. Esta es la tierra de los rituales sagrados y de los sacrificios. Aquí tienen un pequeño ejemplo. El tren tiene una locomotora adelante y muchos vagones unidos a ella. Ustedes encontrarán carbón, fuego y al conductor solamente en la locomotora, pero no encontrarán todo esto en los vagones. Bharat puede ser comparada a la locomotora (aclamaciones). Solo en Bharat encuentran el fuego sagrado de Yajnas y Yagas. Los demás países se pueden comparar a los distintos vagones unidos a la locomotora que es Bharat. Algunos vagones pueden no estar enganchados. ¿Cuál es la razón? La razón es que no tienen una adecuada conexión con la locomotora.

La cultura de Bharat es sumamente sagrada. Los Bharatiyas deben estar ligados a su patria: Deben practicar y difundir su cultura sagrada.

El Upanayam: necesario a edad temprana

Gayatri se conoce como Panchamukhi, lo que significa que tiene cinco caras. ¿Cuáles son? Om es la primer cara. Bur bhuvah suvah, la segunda. That Savitur Varenyam la tercera; Bargo Devasya Dheemahi, la cuarta; Dhiyo Yo Na Prachodayat es la quinta.

El Mantra Gayatri tiene tres partes: alabanza, meditación y oración. Primero es alabada la Divinidad. Luego se medita en ella con reverencia y por último se ofrece la oración a la Divinidad para que disipe la oscuridad de la ignorancia, despierte y fortalezca el intelecto. Dheemahi se relaciona con el aspecto de meditación. Dhiyo Yo Na Prachodayat se relaciona con la oración. Cantar el Mantra Gayatri purifica la mente y confiere devoción, desapego y sabiduría. Los jóvenes deben indefectiblemente cantar el Mantra Gayatri. En la actualidad son iniciados en el Mantra Gayatri en una etapa avanzada de su juventud. El intelecto florecerá y brillará con todo su esplendor luego de la iniciación en el Mantra Gayatri. Por esto es fundamental que el Upanayam se realice a los ocho años de edad. Aquel que es iniciado en el Mantra Gayatri a una edad temprana, será sumamente inteligente. El canto del Mantra santifica la vida del hombre.

El hombre no piensa en Dios con devoción y sinceridad por eso el miedo y el cansancio están a la orden del día. Solamente cantando el Nombre de Dios se puede perder el miedo. A Dios se lo conoce como Hiranyagarbha. Hiranya significa oro. Solamente cuando instalan este oro en su corazón puede lograr la joya de Sathya, Dharma, Santhi y Prema. Una vez que Dios esté instalado en su corazón , sólo producirá pensamientos divinos. Cuando un budín dulce es derramado en una vasija con algunos agujeros, lo que sale afuera también será un budín dulce. Asimismo cuando llenan su corazón de Divinidad, todas sus acciones se volverán Divinas, pero el hombre no tiene fe en la Divinidad. El hombre tiene Swasa (respiración) pero no Viswasa (fe). Una vida así no sirve.

Las Malas Cualidades son la Puerta al Infierno

Los jóvenes deben trabajar para el progreso del país. Deben ayudar siempre a su prójimo. El sabio Vyasa dio la esencia de los 18 Puranas: Parokara Punyaya Papaya Parapeedanam ( uno hace méritos ayudando a los demás y peca si les hace daño). Por lo tanto: ayuda siempre no hieras nunca. Esto es verdadera devoción y entrega. Devoción no quiere decir rendir culto y cantar Bhajans. Estas son manifestaciones externas. Todo esto es fútil sino hay pureza interior, por lo tanto desarrollen amor.

Amor es Dios, Dios es amor. Vivan en amor. Amen a sus padres, sírvanles, obedezcan sus indicaciones, complázcanles. Ellos tienen un inmenso amor por ustedes; aunque a veces puedan llevarles por malos caminos sin darse cuenta. En ese caso, explíquenles qué es bueno, qué es malo y convénzanles. Si ellos quieren que Ustedes se vayan al extranjero para ganar más dinero, díganles que lo importante es el carácter, no el dinero. Si se lo explican de buena forma, seguramente se producirá en ellos una transformación.

¡Muchachos!

Si cantan el Mantra Gayatri sinceramente, nunca se encontrarán con dificultades o privaciones en su vida. Canten incesantemente el Nombre Divino. Ustedes conocen la historia de Prahlada. Su padre, Hiranyakasipu, le ordenó que dejara de repetir el hombre del Señor Narayana. Prahlada nunca discutió con su padre. Él escuchaba con una sonrisa todo lo que su padre le decía, pero al final seguía los dictados de su conciencia. Elefantes inmensos fueron soltados para que le pisaran, le pusieron víboras para que le envenenaran. Fue también empujado desde unas montañas con precipicios, y arrojado a las profundidades del mar. Pero él nunca dejó de cantar el nombre de Dios. Como resultado de ello, los elefantes, las víboras venenosas, los precipicios de las montañas y el profundo océano se transformaron en el mismo Señor Narayana. El Señor vino a rescatarlo del peligro todas las veces que fue necesario. De la misma manera, si ustedes tiene sentimientos divinos en su corazón, Dios les protegerá en donde quiera que ustedes estén. Deberán tener una fe firme en El y cantar su Nombre con amor.

No dejen que las malas cualidades del deseo, la ira y la codicia les alcancen, ya que son las puertas del infierno. Ravana era sumamente instruido y poderoso, pero arruinó todo su clan y su reinado porque se volvió víctima de Kama (deseos). Hiranyakasipu simbolizó la ira y finalmente se arruinó a sí mismo. Duryodhana fue la personificación de la codicia y también sufrió el mismo destino de Ravana y Hiranyakasipu. Pueden tener grandes conocimientos, riqueza y propiedades pero están destinados a sufrir si se vuelven esclavos de la ira, los deseos y la codicia. No se envanezcan por sus riquezas, fuerza física e instrucción. Desarrollen la fuerza del amor. El amor puede transformar el más enemigo en amigo. Sólo a través del amor pueden sus vidas ser redimidas.

Algunas personas pueden argumentar que es una tontería creer en la existencia de un Dios que no pueden ver. De hecho, ustedes ven a Dios todo el tiempo, porque el universo entero es la forma de Dios. Así desde el microcosmos al macrocosmos, todas las formas son de Él. Los Vedas declaran: Easwara Sarva Bhutanam (Dios está presente en todos los seres). Son incapaces de verlo porque ven la Naturaleza desde un punto de vista físico. Dejen los sentimientos mundanos y vean la Naturaleza con sentimientos divinos. Entonces Dios seguramente se manifestará delante de Ustedes Así como el perfume está presente en las flores, la Divinidad se encuentra latente en ustedes. Las flores pueden verse con los ojos solamente, pero ¿puede alguien ver el perfume? La madre ama su hijo. Ella tiene una forma, pero su amor no tiene forma. Ese amor es Dios.

El Mantra Gayatri es sumamente sagrado. Como Sastri Garu lo indicara, el mantra Gayatri contiene la esencia de todos los Mantras. Gayatri es la encarnación de todos los Dioses y Diosas. Así como un solo hilo de la guirnalda atraviesa todas las flores, la misma fuerza divina existe en todas las formas de Dios. Entiendan esta Unidad en la diversidad, quien haya entendido esta unidad no sufrirá jamás. Desarrollen fe en Dios. No se dejen llevar por lo que otros dicen. Sigan los dictados de su conciencia.

¡Queridos muchachos¡

Hoy es un día sagrado. De hecho, es el día en que ustedes cimentan sus vidas. Hagan que este cimiento sea fuerte y sólido. Entonces la mansión de sus vidas será también fuerte y segura. Esto dará firmeza al gran edificio de nuestra nación. Deben desarrollar sentimientos nacionales y patrióticos. El espíritu nacionalista está ausente en los jóvenes de hoy en día. Esto se debe a la influencia de esos políticos que mantienen sus propios intereses por encima de los intereses de la nación. Pero ustedes deben estar preparados para sacrificar hasta sus vidas por la nación. Este debe ser su ideal en la vida. Si ustedes desarrollan tan altos ideales, pueden estar seguros que experimentarán la Divinidad.

Si tienen un fuerte deseo por Dios, contémplenlo con una fe firme. Entonces seguramente podrán verlo. No duden nunca de su existencia. Él existe para los que no dudan de su existencia y no existe para quienes lo niegan. Él actúa acorde con sus sentimientos, por lo tanto, desarrollen fe en El.

Cantar el Mantra Gayatri tres veces en el día, a la mañana, al mediodía y al anochecer, no es suficiente. Deberían cantar este Mantra en forma permanente. ¿Por qué limitar a un momento particular el cantarlo si está más allá del tiempo? Sarvada Sarvakaleshu Sarvatra Harichintanam (contemplen el Nombre de Dios en todo tiempo y en todo lugar, y bajo cualquier circunstancia).

Bhagavan concluyó su discurso con el Bhajan, "Hari Bhajan Bina Sukha Santhi Nahi…"

Traduccion Equipo de Trad. OSSS de Latinoamérica
Revision Roberto Pinzón



SHREE SAI SANKIRTAN MALA

Dynamic Glitter Text Generator at TextSpace.net

 
Compartir English Portuguese Spain