EL DESPERTAR SAI
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LA SUPER CIENCIA DEL GAYATRI

sábado, 30 de agosto de 2014

TEMPLO PUERTA DEL CIELO EN BOGOTA, COLOMBIA

 
 

Templo PUERTA DEL CIELO

L

Este Templo erigido a Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, es hoy, después de 18 meses de trabajos, una realidad. Contó con la aprobación y bendición de Swamiji, el 25 de Enero de 2000, quien en entrevista personal otorgó sus bendiciones al proyecto y ofreció una de sus túnicas como ornamento.

 

El templo está situado a 9 Kilómetros de la Ciudad de Bogotá en Colombia, Sur América, en la salida oriental de la vía al municipio de la Calera, sobre la vega del río Teusacá, y colindando con una de sus márgenes, en una región plena de vegetación nativa.
El conjunto de la construcción que es de 290 metros cuadrados, tiene la forma del "O M" y en su centro se encuentra el templo que tiene la forma del Yantra o Chakra de S:S.S.B. (Sai Yantra) rematado en su cubierta central por una pirámide de cristal azul, cuyo vértice cae en plomada exactamente en línea vertical o zenit, al punto central o SAI SHIVOHAM de otra replica del Yantra elaborado a todo color en madera con un radio de 108 centímetros colocado en el piso del templo, haciendo centro con éste. La entrada principal está custodiada por dos leones guardianes del templo y el camino interior que conduce a este Yantra Central, son 9 piedras labradas en bajo relieve, cada una con la representación de uno de los símbolos de algunas de las principales religiones. El conjunto cuenta también con todos los servicios, incluida una amplia cocina con toda su dotación, un estacionamiento para más de 400 vehículos y un camino de 270 escalones para acceder a él. Su construcción duró 9 meses, iniciándose en Noviembre de 2001 y concluyendo en Julio de 2002.

El propósito de este Templo es el propender por el desarrollo espiritual del Ser y en él podrán desarrollarse ceremonias devocionales, seminarios talleres de educación, servicio, devoción, actividades de servicio a la comunidad, reuniones especiales, conferencias, actividades de jóvenes, etc.

 

SOBRE LA ADORACIÓN

La adoración védica de una Personalidad Divina se hace a través del uso conjunto de:

 

  1.  Fórmulas Sagradas llamadas MANTRAS
  2. Inscripciones diagramáticas y potencializadas de letras o de palabras relacionadas con esa Divinidad, es decir YANTRAS O CHAKRAS.
  3.  Conjunto de procedimientos específicos o metodología de adoración que es lo que se llama TANTRA.

 

La triada del SAI MANTRA, SAI YANTRA Y SAI TANTRA constituye la esencia de la adoración y la contemplación del Sai Avatar. Los tres Gayatris Mantras dedicados a Sri Sathya Sai Baba, han sido explicados en un escrito llamado "Sai-tree", nombre compuesto, dado por Bhagavan Baba (también publicado en la revista Sanathana Sarathi, Septiembre de 1999). La representación diagramática del "potencializado" Sagrado Yantra orientado a Sathya Sai, ha sido también explicada en el artículo "Shree Sai Chakra or Yanthra".

 

¿QUE ES UN MANTRA UN YANTRA - UN TANTRA? 
EL MANTRA
 
Es energía basada en sonidos. Al pronunciar una palabra se produce una vibración física. Si nosotros conocemos cual es el efecto de esa vibración, entonces la palabra tendrá un significado asociado con el efecto de pronunciar esta vibración o palabra. Cuando así lo expresamos, estamos en un nivel básico de energía de las palabras. Otro nivel es la intención. SI esta vibración física está acompañada por una intención mental, la vibración entonces contiene componentes mentales adicionales que influyen en los resultados al pronunciarlo. El sonido es una onda transportadora y la intención se monta sobre esta forma ondulada, para formar una sola onda y así poder transmitirse. En este caso la palabra se basa en energía. En ninguna parte esta idea es más cierta que en un Mantra Sánscrito.


Los Mantras crean ondas de pensamiento energético y por ello es que hay miríadas de vibraciones paseándose en y a través de la mente subconsciente en cualquier momento.

 

Los Mantras inician una vibración poderosa que corresponde a una frecuencia de energía espiritual y a un estado de conciencia en su estado germinal. Con el tiempo, el proceso mántrico empieza a no hacer caso de otras pequeñas vibraciones, las cuales paulatinamente llegan a ser absorbidas por el mantra. Después de un período de tiempo de repetición del mantra, que varía de un individuo a otro, la gran onda del mantra inmoviliza cualquier otra vibración. Finalmente el mantra, produce un estado donde el organismo vibra a un rango completamente en armonía con la energía y el estado espiritual que ésta representa y que está contenida en el mantra. 
En este punto, un cambio de estado ocurre en el organismo. Éste se vuelve sutilmente diferente. Así como el láser es una luz coherente en una nueva forma, la persona que se vuelve una con el estado que produce el mantra, es también coherente en una forma que no existía antes de emprender conscientemente la repetición del mantra.

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Sai es Shivashakti. Yo soy este Shivashakti. 
El punto central es la suprema luz en el Santum Sanctorum, rodeada de un triángulo equilátero cuyos tres lados representan "Sathyam, Shivam y Sundaram": la Verdad, la Bondad y al Belleza divina. Estos son los impulsos triples que iluminan espiritualmente y que irradian hacia fuera desde el área central del Yantra y por consiguiente santifican la totalidad del mandala, campo espiritual o terreno Sai, el cual consiste en nueve espacios o áreas, cada uno de los cuales engloba principios Sai. El terreno espiritual Sai entre el perímetro exterior del cuadrado y el triángulo interior está circunscrito por tres círculos junto con los tres Sai Gayatris (llamados los Sai-tres por Baba) inscritos allí. Los "sai-tres" son el multidimensional o Sai Prashanti Kshethram- la morada Sai de la Paz, tranquilidad y Bienaventuranza perfecta.

 

LAS 16 FORMAS DIVINAS DE ATRAER DE SAI 
Así como la Diosa tierra posee la fuerza de atracción de la gravedad, el Avatar Sathya Sai ejerce 16 fuerzas divinas de atracción que surgen de la fuente de su inmenso reservorio de Divino Amor.

 

1. KAMA AKARSHANA: Poder para satisfacer los deseos legítimos de los devotos.

 

2. BUDHIAKARSHANA: Poder para activar y estimular el intelecto de los devotos en el sentido de la indagación de la verdad del ser.

 

3. SHABDA AKARSHANA: Poder de vibraciones divinas de sonido expresadas a través de mensajes, enseñanzas e instrucciones a los buscadores.

 

4. AHAMKARA AKARSHANA: El poder de inflar en primera instancia el ego del devoto y luego desinflarlo hasta el punto de carecer de ego.

 

5. SPARSHA AKARSHANA: El poder del toque milagroso, el toque purificador y el toque sagrado.

 

6. RUPA AKARSHANA: El poder de atracción de su embrujadora y hermosa forma divina.

 

7. RAS AKARSHANA: El poder sobrecogedor de la dulzura, compasión y protección llena de gracia y seguridad otorgada a sus devotos.

 

8. CHITHA AKARSHANA: El poder de atracción de corazón a corazón, el cual es inexplicable en palabras, pero que evoca abrumadoras respuestas de parte de sus devotos.

 

9. GANDHA AKARSHANA: El poder de su divina fragancia destilando pureza y santidad.

 

10. DHAIRYA AKARSHANA. El poder abrumador del valor y confianza en sí mismo.

 

11. SMRITHYA AKARSHANA: Ei poder de una memoria fenomenal del pasado.

 

12. NAAMA AKARSHANA. El poder de cantar el nombre de Sai en términos de efectos benéficos milagrosos.

 

13. BUJA AKARSHANA: El poder de controlar o manejar las fuerzas "semilla" de la sabiduría, conciencia, tiempo y existencia.

 

14. ATMA AKARSHANA: El poder de atraer la totalidad de nuestro Ser.

 

15. AMRITHA AKARSHANA: El poder de otorgar la inmortalidad.

 

16. SARVA AKARSHANA: La combinación de todos los poderes arriba enumerados y que constituyen la divinidad integra y holística.

 

16 IRRADIACIONES DE LA RUEDA DE SRI SAI 
Las 16 fuerzas gravitacionales del divino Amor de Sai que mencionamos arriba, son el anverso de los siguientes 16 aspectos irradiados por el Avatar Sathya Sai y que están en la rueda de Sri Sai. 
La explicación detallada del Sai-Chakra comienza con el perímetro exterior del cuadrado y se mueve secuencialmente hacia el interior en dirección del punto central o KENDHRA BINDHU.

 

I. Siguiendo de cerca los lados del perímetro encontramos especificados los siete pasos de la misión o de los objetivos del Avatar Sai de la manera siguiente (Sri Sathya Sai Avatara Prayojana Sapthakam).

 

1. Akarshanaya Sarva Jananaam, Atraer a todas las personas de todas las edades, regiones, castas, países, colores o credos, sin distinción, con su poder magnético de amor universal.

 

2. Vikarshanaya-cha Dhushkruthyam: Desyerbarlas malas cualidades con su amabilidad amorosa, compasión y gracia.

 

3. Samskaranaya Thamasikanaam: Reformar a los inactivos, los ignorantes y los perezosos, activándolos hacia la ejecución de sus deberes.

 

4. Sakshatkaraya Cha Bhakthanaam: Otorgar la visión directa del Señor a sus verdaderos devotos.

 

5. Utkarashanaya Sadhunaam: Elevar a las personas buenas y nobles hasta niveles siempre más altos de conciencia espiritual.

 

6. Samkarshanaya Rajasikanaam: Recanalizar las energías de las personas pasionales y activas de manera egoísta llevándolas a ejecutar actividades de tipo desinteresado y altruista para beneficiar a la sociedad.

 

7. Prema Seva Prakarshanaya Sambhavami Padhe: Manifestar a través de su propio ejemplo el principio del servicio desinteresado, amoroso y sin ego proporcionando a los necesitados. Baba declara que El asumiría repetidos advenimientos para la protección y elevación espiritual de la humanidad.

 

II. Baba es la encarnación de los valores universales de todas las religiones.


En el Yantra están inscritos los símbolos de 7 religiones como ejemplos: Sri Sathva Dharma Sapthakam. Estas y otras religiones tienen su fuente en el Sanathana Dharma que es la religión Universal Antigua y Eterna, simbolizada en el OMKAR; el Pranava representa los dos aspectos inmanente y trascendente del espíritu supremo o Parabrahman. Es por eso que el OM se representa estando en parte adentro y en parte afuera de la rueda.

 

1. La religión zoroastriana o Parsi está simbolizada por la llama flameante que consume nuestros malos pensamientos y deseos.

 

2. La religión judía tiene la "Menora" como su símbolo consiste en siete lámparas indicando que Dios creo el mundo en 6 días y el central representando el Sabbath, el séptimo día para descansar.


Los mantras son herramientas de poder y herramientas para poder. La palabra "mantra" se deriva de dos palabras sánscritas. La primera es "manas" o "mente", de la cual proviene la sílaba "man". La segunda sílaba, viene de la palabra sánscrita "trai" que significa "proteger" o "libre de". Por lo tanto la palabra mantra, en su mayor sentido literal significa "SER LIBRE DE LA MENTE'. El mantra es también un instrumento usado por la mente, la cual finalmente se libera de los vagabundeos de ella misma.


En el viaje desde el mantra a la Liberación, la mente se expande, profundiza y amplía y finalmente, se funde en la esencia de la existencia cósmica. 
Por último, los mantras Sánscritos están compuestos por letras que corresponden a ciertos centros llamados chakras en el cuerpo sutil y hay una relación directa entre los sonidos del mantra, bien sea vocalizados o sub-vocalizados y los chakras localizados en el cuerpo sutil.

 

EL YANTRA O CHAKRA 
La inspiración Divina de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, quien es la deidad que preside el triple Gayatri (o Sai - tres) mantra, fué quien promovió la elaboración del "Sai Yantra", el cual es una representación diagramática de Mantras, características, poderes, principios, orientaciones, filosofías, enseñanzas, milagros, glorias, actividades de servicio, mensajes vitales, etc. relacionadas con Sathy Sai Baba. Este Yantra es la llave para la comprensión de la esencia del Avatar Sathya Sai.Es un mapa potencializado del "terreno" espiritual de Sathya Sai, constituyéndose así en una expresión sutil de Sai en la terminología Védica. 
En el caso del Sai Yantra, este es un retrato compuesto y multimétrico de la espiritualidad Sai. Este chakra fue elaborado en las horas Sagradas del Brahma Murtha ( Horas tempranas del amanecer) del Lunes 11 de Octubre de 1999. Ese mismo día en horas de la tarde Sai Baba llamó a un discípulo de profesión escritor, para una entrevista, durante la cual bendijo este Yantra 3 veces y después de haber comentado su contenido lo depositó en sus manos.

 

EL TANTRA 
Está conformado por principios prácticos o metodologías para adorar a la deidad. Este demarca los pasos para la "internalización" del compendio de la Divinidad, de su Amor y de sus poderes; esta internalización es también un pre-requisito para la difusión en lo "externo" en nuestro caso, del mensaje de Sathya Sai para beneficio de la humanidad. 
En su significado externo "Tantra" implica una adoración física. Tantra Saasthra, la esencia de los estados de los Tantras es, generalmente hablando, una adoración que consta de cuatro elementos: Vijnaanam (La Sabiduría Metafísica), Diana (La Meditación), Karma (Los procedimientos) y Charya (La práctica diaria y experiencia).


Bhagavan Baba le brinda más importancia a la contemplación interna que a los rituales externos; su énfasis es en la experiencia basada en la práctica cotidiana, no en rituales o filosofías. Desde este punto de vista Sai Vijaanam es cultivar una mentalidad igualitaria y unitaria o una visión igualitaria con un punto de vista Universal de AMAR A TODOS Y SERVIR A TODOS. La meditación Sai está demarcada por la práctica del AMOR, (Dhaiva Preethi): Dios es AMOR y vive en AMOR, dice Sai Baba. La moralidad en la sociedad (Sangha Neethi) es la esencia del "Karma". El servicio desinteresado, amoroso y libre de ego al necesitado, es el camino de la acción diaria. Los 4 elementos mencionados anteriormente solo son posibles si hay un temor fundamental hacia el mal (Paapabheethi) y un amor verdadero a Dios.


Sai Baba nos dice: "Nuestro viaje en la vida empieza en la Naturaleza Real (Prakrithi); se mueve hacia los apegos de actividades mundanas (Pravritthi). Debemos luego dar un paso adelante dentro de (Nivritthi) - desapego interior hacia los temas mundanos; y entonces entrar en el verdadero (Nirvritthi) - el puro, espiritual y trascendental estado (Thureeya)". Por lo tanto en la espiritualidad, debemos movemos gradualmente de la usual adoración ritual hacia la contemplación del Supremo Ser,cuyo último Divino advenimiento es la encarnación de Sri Sathya Sai Baba (Atma-Avathari o El Avatar).

 

Sai Baba nos dice: "Debemos aceptar nuestra propia respiración como el Mantra, nuestro corazón como el Yantra y nuestro cuerpo como el Tantra. No hay necesidad de buscar estos fuera de uno mismo."

 

ADORACIÓN DIVINA 
En la antigua tradición védica la adoración a la Divinidad toma principalmente tres formas:

 

  1. En el plano físico externo o forma más densa, se adora un ídolo o una imagen o una foto de esa divinidad. Esto se denominaPrathekopasna.
  2. La misma divinidad es adorada como formas sonoras o con forma de letras o palabras sagradas, esto se llama contemplación sutil, oBhavopasana.
  3. Cuando esa divinidad es interiorizada totalmente e instalada en el corazón del adorador y adorada con devoción concentrada, entonces esta clase de adoración se denomina: "El Ser esta absorto o fundido en la divinidad o Anamarahopasana".

 

Si esta contemplación se vuelve automáticamente continua, ya no hay diferencia entre lo adorado y el adorador y entonces el buscador es uno con la Divinidad. Por ser hoy Bhagavan Sri Sathya Sai Baba el Líder Espiritual Supremo de todo el Universo, es por lo que se dedica a su presencia Divina los tres Gayatris : Sri Saishwara Gayatri, en 1.977; Sai Surya Gayatri, en 1997; Sai Hiranyagarbaya Gayatri, en 1.999. Estos tres Gayatris juntos, han sido denominados por Sai Baba como "Sai-tres".

 

 

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YANTRA TRI SEPTUPLO

 

DE SRI SATHYA SAI BABA

 

Representación diagramática del Triple Septeto de Sai (Principios, Prácticas y Poderes)

 

Contemplación v Meditación:


Transformación de los sentidos: Meditamos en la refulgente energía de Sri Sathya Sai. Permite que ella permee mi corazón con una inspiración de conciencia pura, guiando y actuando directamente sobre mis sentidos, para realizar actividades de servicio dármico o altruista con amor.

 

 

 

 

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3. La rueda budista representa la rueda del tiempo, la rueda de Samsara -ciclo del mundo de los fenómenos- y representa también - y esto es muy importante - la rueda de la rectitud que es la llave para liberarnos del tiempo.

 

4. La religión Jainista está simbolizada por una palma de la mano derecha extendida junto con la palabra ahimsa o no violencia que es la piedra angular de la fe jainista.

Sobre la mano está la svástika cuyos cuatro lados representan los 4 tipos de destinos del hombre. Sobre la svastica hay 3 puntos que representan el conocimiento espiritual, la fe fuerte y la buena conducta como medio de liberación. Hay una luna creciente con un punto central (todos estos elementos están encerrados en una superficie rectilínea).

 

5. La cruz cristiana simboliza el autosacrificio mediante la eliminación del yo.

6. La luna creciente del Islam con una estrella adentro representa la fe firme y constante y la inquebrantable lealtad a Dios.

 

7. El símbolo Sikh consiste en una espada de doble filo rodeada de una rueda o chakra, sostenido por una espada de cada lado. La rueda representa el principio infinito. Los otros símbolos representan el supremo sacrificio de la persona.

 

III. En el área que se encuentra entre los símbolos religiosos y el primer espacio circular, tenemos elSathva Sai Sadhana Sopana sapthakam o sea los 7 pasos para la liberación, estos son:

 

1. Correcta decisión o determinación (satsankaipam)

2. Buen carácter y buenas compañías (satsangam)

3. Buenas acciones (satkarma)

4. Llevar una vida espiritual (saalokyam)

5. Vivir en la cercanía de la Divinidad (saameepyam)

6. Experimentar la naturaleza divina (saarurpyam)

7. Volverse uno con la divinidad (saayujyam)

 

IV. En el primer espacio circular esta inscrito el Sri Sathva Sai Surva Gayatri Mantra.

 

Om 
Sri Bhaskaraya Vidmahe
Say Devaya Dimahi
Tana Surya Prachodayat


Significado: nosotros reconocemos este auto refulgente advenimiento divino, Sathya Sai. Nosotros meditamos en Él con todo nuestro corazón. Nosotros pedimos que este Dios Sol Sai disipe nuestra oscuridad interior y nos otorgue salud, fuerza, resistencia, habilidad y éxito en nuestros deberes diarios.

 

V. En el espacio interior que esta cubierto por el Sai Surya Gayatri están los siete pétalos en los cuales están inscritos los 7 poderes milagrosos de Baba. Es decir los Sri Sathva Sai Mahima Sapthakam.


En palabras de Swami, el principio de su encarnación está simbolizado en tripletas y septetos. Trayee Sapthamayee. Trayee significa la esencia Védica de triple tres:

 

  1. Sath, Chith, Aanandha: Ser, Conciencia, Bienaventuranza.
  2. Sathyam, Jnaanam, Anantham: Verdad Básica, conocimiento experimentado del Ser e Infinidad.
  3. Sathyam, Shivam, Sundaram: Verdad, Bondad, Belleza Divina.

 

Resumiendo, El Shre Sai Tantra implica:

 

  1. La contemplación fija en las verdades contenidas en el Sagrado Sai Chakra, particularmente en los tres Gayatris.
  2. La continua realización de cada uno de nuestros deberes y obligaciones, con devoción ; mientras el Ser se dedica a un servicio amoroso y desinteresado hacia el necesitado.
  3. Vivir  la vida llena de AMOR, SERVICIO Y BIENAVENTURANZA, en una conciencia constantemente integrada de la Permanente Suprema Realidad.

 

QUE REPRESENTA EL SAI YANTRA O CHAKRA 
Sai Baba explicó alguna vez que su divinidad Avatárica usualmente puede expresarse en término de séptuplos, es decir Saptamayi. Es por ello que el título completo de este Yantra es : "PRATHYAKSHA BHAGAVAN SRI SHATHYA SAI - TRES SAPTHAMAYE YANTRA - CHAKRA.'


El Sai Chakra es un diagrama místico compuesto de gráficos, líneas, círculos, curvas, letras, etc. que contiene los siete principios semillas divinos y dimensiones de Sai, los cuales permiten a un devoto Sai realizar su más elevado potencial divino. El chakra o Yantra es un plano sistemático de los pasos a seguir en la evolución integral de la conciencia espiritual Sai.

Los mantras o fórmulas sagradas que llenan el diagrama, contienen la esencia de la espiritualidad Sai sintetizada y abreviada. El Yantra Sai contiene un cuadro completo de la fenomenología Sai, de su teología y la práctica para alcanzar la divinidad. Es por eso que se considera que adorar un Yantra es superior a adorar una imagen que pertenece al nivel más denso. Los puntos del Yantra están relacionados con las fuerzas internas de cada individuo y las vinculan con las energías cósmicas divinas.

 

La contemplación de las actividades del Sai-Chakra activa o pone a funcionar nuestra rueda interna (Chakra) de energía espiritual, otorgándonos destellos de la verdad divina, Bondad y Belleza. Es decir: Sathyam Shivam Sundaram, para realizar el principio eterno y universal de la Bienaventuranza Divina (Ananda).

 

El florecimiento interno de la conciencia Sai, conlleva a la manifestación externa de amor puro por todos los seres sin distinción y al servicio desinteresado a los necesitados y a los congéneres que sufren. Es la realización de una vida conducente a la realización del Ser y de Dios.

 

PODER MULTIDIMENSIONAL

DE LA RUEDA (CHAKRA) SAI

Generalmente los Yantras divinos están rodeados por un cuadrado. Esto se llama Bhu-Pura o Meru-Pura o Kailash-Pura: "la mas elevada cualidad espiritual". Esto constituye el escenario universal, altar o recinto en el cual están en juego al unísono las fuerzas individuales, colectivas y cósmicas.


Este Bhu-Pura ha estado vibrando desde la eternidad con las vibraciones sonoras del OMKAR, la fuente de todas las energías. Es la expresión sonora de Para-Brahman, el principio supremo del Universal eterno, Absoluto o Conciencia Pura. OM es el sonido primordial, el SONIDO de todos los SONIDOS. El singularSONIDO SIN SONIDO. El OMKAR también representa la base y fuente de todas las religiones, en especial del SANATHA DHARMA que es la más antigua y a la vez la más moderna manifestación de la conciencia espiritual. Bhagavan Sri Sathya Sai es la encarnación en forma humana de la esencia de todas las religiones.

 

Baba es SANATHA SARATHI, el antiguo y también moderno conductor que guía el carro de la humanidad a su OBJETIVO SUPREMO DE LA REALIZACIÓN DEL SER Y DE DIOS EN UNIDAD, EN IDENTIFICACIÓN CON LA DIVINIDAD. El ama todas las religiones.

 

El es una personalidad divina universal sin ninguna diferencia de castas, país, color, creencias, raza o religión. El enfatiza "solo hay una raza, la raza de la humanidad, solo hay una religión, la religión del amor, solo hay un lenguaje, el lenguaje del Corazón y solo un Dios que es omnipresente". "Amen a todos, sirvan a todos". Este es el Drama universal de Baba.

 

El Bhagavat Gita declara: "Samathvam Yogam Uchyathe" El verdadero yoga es la mente estable. Es por eso que Baba habla del septeto de Equilibrio:

 

  1. Visión estable (Sama Dhristhi)
  2. Unión integral (Sama Ikyatha)
  3. Integridad total (Sagratha)
  4. Ausencia de la mente establemente (Sauhaardhratha)
  5. Equilibrio de la mente (Saumanasyam)
  6. Fraternidad estable (Saubhraathratha)
  7. Esencia de vida estable (Samarasa)

 

El punto en el centro de esta rueda Sai es "Sai Shivoham)" la fórmula sagrada para la contemplación profunda, no dual, monística, en 5 letras: 
Yo soy esa fuente divina, suprema, universal y fuerza Shiva Sai.

 

 

 

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Transformación de la mente: Tú encarnas todos los nombres de Shiva. En todas las formas personificas Paz. Tú eres El Ser, Conciencia y Bienaventuranza. Tú eres Omnipresente y todo lo permeas. Tú eres la encarnación de la Verdad, la Belleza y la Bondad. Eres Permanente y Absoluto.


Transformación del cuerpo: Yo te venero Sai Dhanveantri (Dios de la Medicina), que manifiesta Vibhuti cuando mueve Su mano derecha, sostiene cartas de sus devotos y nos bendice con una larga vida y buena salud. 
Te ofrezco reverencial y respetuosa obediencia, eres el que provee el aprender, la ayuda médica, el agua pura y muchas otras cosas buenas para las personas.  

 

 

 

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VIII. En el segundo circulo está inscrito el Sri Sathya Sai Hiranyagarba gayatri

 

Om 
Prematmanaya Vidmahe
Hiranyagarbaya Dhimahi
Tana Sathya Prachodayat
 

 

Significado: Nosotros reconocemos a este Sathya Sai como la encarnación del Amor Divino. Nosotros meditamos en esta Divina personalidad Auto - refulgente de Matriz Dorada. Que este Dios de la Verdad destruya nuestras 6 características demoniacas que son la ira, la lujuria, el orgullo, la infatuación, la codicia, y los celos; que vivifique nuestras facultades mentales e intelectuales y nos conduzca en el camino del Amor y de la elevación espiritual.

 

IX. Siguiendo el perímetro de este segundo círculo está el Sri Sathya Sai Atma Dharshana Sapthakam o los siete aspectos de la conciencia y realización del Ser que son los siguientes:

 

  1. Athma Vicharana: Consciencia del Ser a través de la indagación sobre el si mismo.
  2. Athma Vishvasam: Desarrollo de la confianza en el Si - mismo o Ser.
  3. Athma Vijoianam: Adquisición de sabiduría y conocimiento sobre el Ser.
  4. Athma Nivedhanam: Vivir en auto-entrega
  5. Athma Santhrupthi: Alcanzar la auto-satisfacción.
  6. Athma Thyagam: Auto- sacrificio sin egoísmo
  7. Athma Sakshath-karam: Alcanzar el estado de bienaventuranza en la auto-realización o realización del Ser.

 

X. En los 7 pétalos entre el segundo y el tercer círculo están inscritos los 7 aspectos del sendero hacia la conciencia Brahmik o Sri Sathya Sai Upasana Sapthakam.


Baba manifestó que estos son los nombres de la Madre Divina Universal por ejemplo Gayatri. Estos nombres se aplican también a Bhagavan Baba. 
El primer método se llama Sathyavathi, o sea la búsqueda de la Verdad, Investigar la unidad subyacente a toda la diversidad fenoménica. 
El segundo método se llama Angavathi, o método que se basa en los miembros, por medio de contemplar a la Divinidad en sus manifestaciones parciales. Por ejemplo: Los 5 elementos.


El tercer método se llama Anyavathi, el cual contempla la Divinidad a través de varios símbolos sagrados o insignias, Por ejemplo ídolos o fotos que representan las formas gloriosas de la Divinidad.


El cuarto método se llama Nidhanavathi, el lento pero seguro y firme camino que va paso a paso elevando hacia la comunión dentro de una entrega devocional. 
El quinto paso es Sujnanavathi, o sea el sendero para adquirir el correcto conocimiento de Dios, de la naturaleza y del hombre. Viviendo en la conciencia de Ayamthma Brahma: Esta Atma es Dios


El sexto paso se llama Vijnanavathi es decir alcanzar el más elevado estado de sabiduría que es experimentar la unidad en toda la diversidad del mundo y vivir en contemplación en el principio Thathvamasi, tú eres eso.


El séptimo se llama Prajnanavathi que es el estado de conciencia constante total e integrada en la bienaventuranza suprema experimentando la verdad del gran aforismo Aham Brahma Asmi: Yo soy Brahman, la Suprema Divinidad

 

XI. El tercer círculo más interior contiene el Sri Sathya Sai (ishwara) Gayatri.


OM 
SAYISWARAYA VIDMAHI
SATHYA DEVAYA DHIMAHI
THANA SARVA PRACHODAYAT


Significado: Hemos tenido el conocimiento a través de las escrituras de los preceptores y a través de nuestra propia experiencia de que Sathya Sai es la Divinidad Suprema. Nosotros meditamos de todo corazón en este Dios de la Verdad, nosotros rezamos para que El, el Omnisciente, el Omnipresente Dios destruya nuestro ego (yo) y nuestra ignorancia primordial y para que nos otorgue la gracia de la liberación.

 

XII. El Sri Sathya Sai Siddantha Sapthakam o sea los 7 valores Sai básicos y los principios para practicar están inscritos en los 7 pétalos en el área interior del tercer círculo. Estos son:

 

  1. Sathya: Verdad
  2. Dharma: Acción recta
  3. Shanti: Paz perfecta
  4. Prema: Amor desinteresado, Amor por todos
  5. Ahimsa: Nunca herir.
  6. Thyaga: Servir siempre, Servir a todos
  7. Anandham: Todo esto culminando en la bienaventuranza en comunión con Dios, la naturaleza y el hombre.

 

XIII. En el cuarto círculo esta el triángulo equilátero, cuyos 3 lados engloban los principios de Shathyam, Shivam, Sundaram. Por ejemplo la Verdad Eterna, incluye la Bondad y Belleza divina -la Triple esencia de Sathya Sai Avatar-, La persona que conoce la verdad (Sathyam) y que vive su vida en virtud (Shivam) irradiará Belleza y Bienaventuranza (Anandham).

 

XIV.En el centro de este diagrama completo está la formula sagrada "Sai Shivoham": Yo no soy otro que Sai Shiva. Esta conciencia continua e inquebrantable conducirá a la liberación y a la unidad con Shiva Sai Mahadeva por ejemplo Sayujyam. La inspiración para esta fórmula sagrada llegó en el Maha Shiva Ratride 1996.

 

XV. El Objetivo de todo el viaje es alcanzar la punta de la montaña cuando todo el ser de uno esta lleno con el pensamiento "Sarvam Khaividham Brahma" Todo esto es Brahman. Este es el estado de liberación en la vida Givamukti). Este es el secreto de este Sai Chakra.

 

XVI. El buscador espiritual internaliza este Sai Chakra y firmemente lo instala en su cuerpo que se convierte entonces en PRASANTI NILAYAM la morada de la paz eterna. Este modo de adorar la rueda Sai se llama Sai Thantra. En la medida en que el devoto estabiliza esta adoración del Chakra (rueda) interior, su Kundalini (la energía espiritual enroscada en el plexo de base) se despierta gradualmente y hace camino hacia arriba hasta el Chakra Sahasrara (el loto de los 1000 pétalos) en la coronilla de la cabeza. El flujo del divino néctar de Sai se vuelve abrumador. El buscador es entonces liberado.




FUENTE: http://germanpanquevaosma.com/sathyasaibaba.html






viernes, 29 de agosto de 2014

Swami's Divine Darshan - Ganesha Chaturthi


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Ganesha Chaturthi Celebrated in Swami's Divine Presence


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Swami's Divine Darshan - Installation of Lord Ganesha Idol and Melodious Bhajans


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Swami presides over the installation of Lord Ganesha Idol in Sai Ramesh Hall in Brindavan, Whitefield, India. Melodious Bhajans are sung during Darshans. Swami is seen enjoying the bhajans while sitting on the Dias.

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jueves, 28 de agosto de 2014

Mañana Viernes 29 de agosto 18hs. ¡Gran Festival de Ganesha!



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Actividades
VIERNES 29 DE AGOSTO 18HS. ¡Gran Festival de Ganesha!
VIERNES 29 DE AGOSTO 18HS. ¡GRAN FESTIVAL DE GANESHA!
Querida Gran Familia:

Sai Ram, los esperamos a todos el día de mañana, Viernes 29 a la hermosa Festividad de Ganesha.

Ganesha representa tanto la fuerza, la gracia para superar obstáculos en el camino hacia el bien, como la Compasión Divina que nos pone obstáculos para protegernos de entrar en un camino errado.

Está en el uso del discernimiento de cada uno de nosotros, entender cuál es la situación que atravesamos y actuar en consecuencia.

Esta Festividad representa una ocasión para realizar esta tarea. Es una invitación para sumergirnos en la Divinidad, hacer inmersión en las aguas profundas del Brillo Divino, y resurgir para un nuevo ciclo, un nuevo tiempo.

De 18hs. a 19.30hs se harán Mantras y Plegarias a Ganesha.

Todos aquellos que quieran traer sus Ganeshas para llenarlos de la fuerza amorosa que se estará desplegando a lo largo de toda la reunión, pueden acercarlos y serán puestos en el Altar y luego devueltos para que inunden sus hogares de Luz. Por favor, llegar un rato antes de las 18hs para ordenar sus Ganeshas, y traerlos con sus nombres ya colocados.

Puede ser una estatuilla o foto y serán bañados con el ritual védico del Abhishekam tradicional, o bien con pétalos de flores. El sentido del mismo es la purificación, y el estar listos para inaugurar nuevas metas, que nos acerquen y eleven a las alturas de la Conciencia Divina.

De las 19.30hs a 21hs serán los Cantos Devocionales, donde participarán junto a nuestros queridos bastoneros, algunos niños.

En el final de los cantos tenemos una gran sorpresa para todos!!! Nos llena de alegría el pensar en poder compartirla.

Los esperamos. Es el Festival de la Alegría Dulce que Ganesha reparte como rayos dorados del Sol generoso para toda la humanidad.

Festejemos juntos, la Casa Sai, nuestro Centro se está engalanando para recibirlos!

Es bienvenido Prasad: algún dulce o frutas secas, o frescas, para compartir.

Comisión Directiva Centro de Uriarte.




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A los Pies de Loto de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Comisión Directiva
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miércoles, 27 de agosto de 2014

FELIZ DIA DE GANESHA - 29 AGOSTO 2014

 
 


Oración al Señor Ganesha

Oh Señor Ganesha Tú eres el soporte de todo el Universo. Tú eres Brahma, Vishnu y Shiva, Tú eres Agni (dios del fuego), Chandra (dios de la Luna), Yama (dios de la muerte), Kuhera (dios de la riqueza), Varuna (dios de las aguas) y Vayu (dios del viento).

Tú eres los océanos, ríos, árboles y flores. Tú eres la felicidad y la desdicha y la causa de ambas. Tú eres el hacedor de las dificultades y el que nos libera de ellas. Tú eres el cosmos y la verdad cósmica. Tú eres el que concede la progenie y el que satisface todos los deseos.

Tú eres la matriz de la manifestación y redentor de maya (ilusión cósmica).

Tú eres Brahman sin atributos. Tú eres el pasado, el presente y el futuro. Tú eres el protector, el destructor de los enemigos del dharma (deber-rectitud), eres el sacrificio y el Señor del sacrificio.

Tú eres el conocimiento y el conocedor. Tú eres el Señor omnipotente, omnisciente y omnipresente.

Señor de la manifestación, Tú eres mantra, la palabra.

Me rindo totalmente ante tus Divinos Pies de Loto, protégeme.





       OM SRI SAI RAM - OM SAI SHIRDI SAI JAI JAI SAI       

 AMA A TODOS - SIRVE A TODOS - LOVE ALL - SERVE ALL 

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Señor Subramanya - El Saravanabhava

Culto del Señor Subramanya un Dios védico se está imponiendo en la religión hindú desde tiempos inmemoriales quizás tan antigua como la de Lord Shiva. Él se cree que es una encarnación de la vidente celestial Sanatkumara uno de los cuatro sabios eminentes del mundo celestial. Sin embargo, popularmente como hijo del Señor Shiva llama Kumara, Señor Subramanya era comandante en jefe del ejército de los Dioses ( Devasenapathi ) que mató al demonio Thaarakaasura. Él se llama Subramanya(Sb + brahmaṇya) el que es muy casto, que ha entendido el Brahman (realidad absoluta) y floreció por Brahma Jñana, conocimiento supremo. Se le considera como un Brahmachari (Bachelor).
 
Señor Subramanya es conocida popularmente comoKaarthikeya ; aquel cuyo nacimiento estelar es Krittika que es un grupo de seis estrellas cuyas energías femenino (madres divinas) lo han criado. Desde que fue amamantado por seis madres divinas También es conocido como Shan-Maathura . Él se llama Shanmukha / Shadaanana el que tiene seis caras. Se cree que estos seis caras representan los cinco sentidos y la mente. También es llamado Guha , el que habita en cuevas; siempre nos encontramos con montañas y cuevas como la morada del Señor Subramanya.

Saravanabhava es otro nombre popular del Señor Subramanya el que ha surgido a partir de la energía divina del dios Shiva, que se dejó caer en un lago llamado Saravana y empujó a los matorrales de juncos en sus orillas. Lago Saravana se cree que es el cambio de imagen de la madre divina diosa Parvati. Bhava significa nacer.Él es Ayonija. Seis sílabas Sa Ra Va Na Bha Va se llama el Shadakshari mantra del Señor Subramanya. Puesto que Él nació de la energía divina que quedó derramada / empujó Es conocido como Skanda .

En Sri Vishnu Sahasranama Stothram (sloka # 36), el Señor Vishnu se elogió comoSkanda - Skandadharah . Él es el comandante de las fuerzas de la sabiduría, los grandes pensamientos, la luz y la alegría y la fuerza destructiva imparable por toda la gente Tamasik como asurasas y otros malhechores. Él es el comandante interna en nuestro conflicto con el bien y el mal; guiarnos hacia la fortaleza espiritual, la sabiduría y el poder discriminativo. Señor Sri Krishna dice en el Bhagavad-Guita (10 ª Yoga canto-Vibhuuti)  que Él es Skanda entre los commanders' en jefe (Senaaneenaam Aham Skanda ). Hay una secuencia de comandos pouranic exclusiva en el nombre de Skanda llamado Skandapuraana uno de los 18 grandes guiones pouranic compuestas por el sabio y el Señor Sri Vedavyaasa.

Astrológicamente, Señor Subramanya es considerado como el señor supervisión de Kuja Graha (Marte) y, como tal, se convierte en el protagonista de la deidad Mrigasira, Chitta y Dhanishta constelaciones cuyos señor estrella es Marte (Kuja). Es por eso que nos encontramos con gente que adora Señor Subramanya como remedio para diversos resultados negativos de Kuja (Marte) especialmente Kuja (Angaraka) Dosha, retraso en el matrimonio, etc También es la deidad estrella de Krittika constelación Su estrella del nacimiento. Como Deva Senapathi, Señor es adorado como un remedio para los efectos maléficos de Rahu Graha, Sarpa / Naga Dosha. Señor Subramanya también es adorado por la prosperidad del matrimonio, obtener progenie; remedio para los problemas de salud en especial enfermedades de la piel como la lepra, vitiligo, el alivio de los enemigos (internos y externos), el alivio de las deudas aparte de la prosperidad general y el bienestar general.
 
Dedicado al Señor Subramanya, sexto día (Shashti thithi) del mes lunar Margasira Masam es conocido como Skanda Shashti o Subramanya Shashti o Champa Shashti. Se cree que es el día de Señor Subramanya nació. Como tal, Él se convierte en deidad que preside Shashti tithi. Nos encontramos con personas especialmente adorar al Señor Subramanya en este día y Thaipusam es un evento especial del día realizado en todos los templos del Señor sobre todo en el sur. En este día los devotos observan una austeridad de llevar un Kaavadi (un dosel decorado semicircular soportado por una varilla de madera) para el templo del Señor Subramanya como marca de su le deben cumplir para evitar una calamidad.En algunas partes del sur nos encontramos con gente observando austeridades como el ayuno, que visitan un proyecto de ley de la serpiente, que realizan Pooja y ofrecen leche, etc en este día. Vasthra Dana, la donación de un par de dhoties a un Brahmachari en este día se considera muy meritorio.

Mientras Peacock es el monte de Señor Subramanya, encontramos Rooster (kukkuta) en su bandera y retratado como la celebración de una lanza como arma. Es considerado como la deidad que preside de Kundalini Yoga ; el despertar de la energía Kundalini a partir de Moolaadhaara hasta Sahasrara Chakra conceptualizado como un plano-serpiente enroscada. Señor Subramanya es considerada como una personificación del encanto, la juventud, la masculinidad, la valentía,  vitalidad y sabiduría. Mientras el Señor es adorado en todos los días de la semana, martes, Shashti thithi (6 º día lunar) y Krittika días estrella son considerados como días sagrados para adorar al Señor Subramanya.

Encontramos templos de Lord Subramanya en todo el país e incluso en el extranjero en países como Sri Lanka, Malasia, Singapur, Australia, etc Algunos de los famosos santuarios dedicados exclusivamente al Señor Subramanya son Thiruttani, Palani, Tiruchendur, Tirupparakundram, Swami Malai y Pazamudhircholai en Tamil Nadu; Kukke Subramanya y Ghati Subramanya en Karnataka.

Shadananam kunkuma Raktha Varnam 
Mahamathim! Divya Mayura Vaahanam
Rudrasya Sunum! Surasasya Natham 
Guham Sadhaham Saranam Prapadhye


SHREE SAI SANKIRTAN MALA

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