¡LIBERACIÓN AQUÍ MISMO! ¡AHORA! Libro 2

¡LIBERACIÓN AQUÍ MISMO!

¡AHORA!

Libro 2

Por

VASANTHA SAI

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La reencarnación de Radha, encarnación del amor, quien ha recibido
vivencias inigualables del Señor Krishna, Sri Sathya Sai Baba.
MUKTHI NILAYAM (Centro de Prácticas de Auto Disciplinas Espirituales)
Tirumangalam, Tamil Nadu
INDIA
POR VASANTHA SAI
Traducido al español en el 2012
Traducción: Ana Maria B. Priú, de la edición en inglés del año 2003
(Publicado originalmente en tamil en el año 2001)

Om Sri Sai Ram
LA FIRMA DE SWAMI

Swami me pidió que fuera a Srirangam el 29 de Octubre de 1998 para energizar el Río

Cauvery con Prema Shakthi. Después de recibir el darshan del Señor Sri Ranganatha,

meditamos dentro del templo. Me acompañaban en este viaje el Sr. Manoharan , el Sr.

K.S.V., y otra devota. Durante meditación Swami me dijo que escribiera este segundo

volumen de "¡LIBERACIÓN AQUÍ MISMO! ¡AHORA!".

Comencé a escribir y lo completé para Diciembre. Luego fuimos a Puttaparthi para la

firma de Swami. Nos quedamos allí tres días. Swami tocó el libro, lo bendijo y dijo

"Espera!" En una ocasión eramos siete personas juntas en la primera fila. Cada una le

extendió el libro para Sus bendiciones. En cada ocasión El tocó el libro y dijo, "Espera!

Espera!". Luego probamos en Kodaikanal y Puttaparthi; nuevamente El bendijo el libro

y repitió, "Espera!

Entonces Swami le dijo a G. Venkatraman (G.V.)de Virudachalam, "Dile a Vasantha que

proceda con la publicación del libro. Este no requiere mi firma." Siguiendo las

instrucciones de Swami, G.V. Me escribió que debía comenzar a imprimir el libro

inmediatamente.

Pregunté a Swami, "Dijiste que podría publicar el libro después de haber recibido tu

firma, pero G.V. dice que puede ser publicado sin firma. ¿Qué es lo correcto?" Swami

contestó, "Ambas versiones son correctas." Entonces yo le pregunté a Swami : "Estoy

confundida, no se ¿qué hacer?"

Swami continuó, "Él, (G.V.) es arriesgado y de temperamento abrupto. El considera que

cuando Swami ha dado Su permiso, porqué esperar por una firma. En cambio tú que

eres suave y de naturaleza tímida deseas tener Mi firma; esto va con tu temperamento.

Puedes imprimir el libro cuando tengas total fe en que tú y Yo somos UNO. No

requieres permiso desde Mi forma física." Esto se concretó dos años más tarde. Hoy en

día estoy en estado de unidad con Swami. Este estado en sí mismo es la firma de

Swami. Por eso, se ha comenzado a imprimir el libro.

*-*-*

Om Sri Sai Ram

EL VEDA DE VEDAMATHA

EL CONOCIMIENTO SUPREMO PROCEDENTE DE LA MADRE DEL

CONOCIMIENTO

Siempre que el Dharma (la acción correcta) corre peligro, el Señor Sri Madhava adopta

la forma de un Avatar (una forma humana) y brinda iluminación espiritual. Swami ha

dicho: "Todos los Avatares previos vinieron con una única misión. El Señor Vamana
vino para corregir al Rey Bali, y el Señor Tirvikrama vino con un propósito similar. Sri
Rama vino a destruir las fuerzas del mal. Sri Krishna vino para destruir nuevamente a
los asuras (demonios) y para destruir a los malvados entre los reyes para reestablecer
la rectitud. Así es que cada uno de estos Avatares vino a cumplir con una única tarea.
Pero ahora, este libro crea una revolución en la espiritualidad del mundo entero. Leer
este libro creará una sed espiritual. Aquellos que lo lean experimentarán un despertar
en sus mentes que originará el deseo de alcanzar la cima de la espiritualidad. Esta es
una labor sagrada."

Cuando la India se encontró bajo dominio extranjero, nacieron grandes líderes para

encender la llama de la libertad en cada corazón. La sed de independencia se desató

como una tempestad y la nación obtuvo su libertad. Esta es la libertad para el país.

Pero, ¿acaso fue verdadera liberación? Liberar al alma de las tenazas de samsara (la
vida mundana) es LA VERDADERA LIBERTAD, LA VERDADERA LIBERACIÓN. Este

Avatar ha venido para mostrarnos el camino.

Aunque el país (India) sea libre, ¿de qué vale esto si no existe liberación para el alma

individual? En cada uno de nosotros debe despertarse el anhelo espiritual; todos deben

lograr liberación espiritual. Los Valores Humanos deben florecer por doquier. Todos los

sitios deben estar inundados de Sathya (verdad). La gloria del Todopoderoso debe ser

cantada por doquier. Sus poderes y la gloria de Su nombre deben esparcirse hasta los

últimos confines de la tierra.

Swami dijo "Haz hecho penitencia con el ardiente deseo de liberación en tu corazón;
por ello tú puedes crear esa sed en todos los corazones. Todo el que lea tu libro la
experimentará. La apreciarán como un tesoro. En el mundo de hoy (cargado de tantos
males) este es el nuevo texto del Veda (del Conocimiento Supremo)".

*-*-*

Om Sri Sai Ram
PRÓLOGO
¡Prema, Prema, Prema! ¿Qué significa Prema? Es la culminación de Bakthi
(Devoción). Aquello que normalmente llamamos 'amor' no es más que afectos, lazos y
ataduras. Al amor a Dios se lo denomina Prema. Prema fluye y rebalsa por cada átomo
de nuestro cuerpo. Se dispara desde la raíz de cada folículo de cabello, como una

fuente. Prema nunca es de naturaleza estrecha sino que está siempre en expansión. A lo
que Swami se refiere como amor universal es ese Prema todo abarcante que inunda al
mundo entero. Daya (compasión) o bondad amorosa , fluye naturalmente hacia quienes
tienen este Prema. El extender más y más Prema nos conduce a un estado de ananda
(bienaventuranza). Este ananda permea cada átomo de nuestro cuerpo.
Aquellos que están establecidos en Prema y Daya poseen naturalmente la facultad de
sacrificio. Como ejemplo podemos considerar un incidente en la vida del Señor
Ramanuja (un reconocido Santo de la India) El es el líder espiritual que fundó la
Escuela de Filosofía de Vashistadvaitha. El fue hacia su Gurú (maestro espiritual) en
busca de mantra upadesha (instrucción espiritual). Se acercó en varias ocasiones. Por
aquella época no existían vehículos así que tuvo que caminar grandes distancias cada
vez para llegar hasta él. Por fin su Gurú le dio upadesha y le susurró el mantra "Aum
Namo Narayanaya" al oído. El Gurú le dio instrucciones a Ramanuja de no revelar este
mantra a nadie. Si lo revelase, terminaría en el infierno. ¿Y qué hizo Ramanuja? El se
dirigió a la punta de la torre en el templo de Thirugoshtiyur, en el medio del pueblo, y
llamó a todos a que se acercaran. Sin discriminaciones, él proclamó el mantra a cuello
tendido e inspiró a todos a repetirlo para que pudieran obtener la salvación.
El Gurú se enteró de lo sucedido y estaba encolerizado. Llamó a Ramanuja ante él y le
gritó, "Conoces el castigo por el crimen que has cometido". Ramanuja respondió, "Sí.
¿Qué importancia tiene si yo (un solo individuo) voy al infierno y sufro? Millones
obtendrán la salvación." ¡Compasión y un sentimiento de auto-sacrificio brotaban de
cada nervio de su cuerpo! Esto es amor universal. El sacrificio y la compasión son los
dos ojos de Prema. Así , cuando se desborda de Prema la felicidad aumenta. Solo este
Prema puede transformar la fuerza de la actual Edad de Kali. Esta es la razón por la cual
nuestro Swami, Sathya Sai Baba, va a encarnar como Prema Sai.
Su aliento es Prema
Su palabra es Prema
¡El llenará el mundo con su Prema!
Anteriormente El vino como Shirdi Baba y cocinaba comida espiritual. Ahora, como
Sathya Sai Baba El sirve los platos. La próxima vez, cuando aparezca como Prema Sai,
El nos otorgará satisfacción a todos haciéndonos partícipes del Prasad (alimento) divino.
En el presente, El está colocando las bases para convertir al mundo entero en un mundo
de Prema. Solo cuando la base es fuerte será fuerte la superestructura. Cuando El venga
como Prema Avatar, Prema será Su origen y escoltará a la Edad de Krita (la época de
Sathya). Regresará el amanecer de los Vedas. Por todos lados se escucharán los cánticos
Védicos. Los Bhajans irradiarán la fragancia de Bakthi (devoción). ¡En cada esquina y
en todos los rincones habrán discursos sobre los puranas y la historia espiritual! En

todos los hogares resonará el nombre de Dios. Ondas de gracia divina llenarán los
cielos. La pureza reinará en el aliento y en cada sílaba pronunciada por los seres
humanos. Las vibraciones de Sathya (Verdad) se filtrarán por doquier. Todos serán
supremamente felices y esparcirán felicidad ilimitada hacia todos los ámbitos.
¡Los seres humanos se comportarán como seres humanos! Uno bien podrá
preguntarse si se trata de la tierra o el cielo. La Edad de Sathya (Edad de la Verdad)
irradiará luz . El humo santificado de los homa kund (fosa de fuegos sagrados) surcarán
tanto el cielo como la tierra. ¡Los ángeles y los devas, satisfechos por los yagnas
(sagradas ofrendas de hierbas en fuegos sacrificiales), regarán la tierra de felicidad y
bendiciones!
Las estaciones comenzarán a funcionar en ciclos normales. Nunca faltarán los
monzones y las lluvias. En todas partes reinará la prosperidad. Se reestablecerán Sathya
(verdad), Dharma (acción correcta) y justicia. Las mentes humanas serán puras y
estarán llenas de verdad. La compasión por el otro fluirá y trascenderá todas las
divisiones de credo, nacionalidad y religión. Habrá un Dios y una raza. Todos los
corazones estarán plenos de Prema y vibrarán al unísono. Como El Señor
Krishnachaitanya Maha Prabhu, los devotos saltarán y bailarán en éxtasis. El aire
resonará con nama japa (cánticos del nombre divino). Todo lo que veamos y
escuchemos nos hará recordar a Dios. ¡En todas las personas habrá un despertar, una
sed de devoción y un anhelo por buscarlo a Él! ¡Las personas desecharán moha
(apegos) y se adherirán a Yoga (disciplina)!
¿Cómo se transfiere este Prema de un corazón a otro? ¿Cuáles son los beneficios de esta
transferencia? La finalidad de este libro es explicar estas ideas.
¡No es posible transferir Prema de un corazón a otro a través de la magia, ni milagros ni
mantras!. Esto únicamente se logra con la completa bendición de nuestro Señor Sri
Sathya Sai Baba. Las calificaciones requeridas son la simplicidad, la obediencia y la
humildad. La completa transformación se hace posible alrededor del amor
unidireccional hacia Bhagavan Baba. Por medio de una revolución silenciosa, Él está
transformando al mundo en el cielo. ¡Vengan! ¡Lean! ¡Sientan! ¡Benefíciense! Jai Sai
Ram.
Vasantha Sai.
P.D.
Luego de haber terminado estos escritos, recibí un paquete por correo especial enviado
por Sushmitha desde Tanzania. Contenía 108 recortes plásticos de un molde de Shirdi
Sai, Sathya Sai y Prema Sai parados juntos. Qué prueba maravillosa! Que magnífica
confirmación y estampa de aprobación!

*-*-*
Om Sri Sai Ram
PREFACIO
Om Sri Sai Ram. Me siento muy privilegiado de haber sido invitado a traducir este
volumen de "¡Liberación Aquí Mismo! ¡Ahora! - Parte 2" del tamil al inglés. Fue un
deleite trabajar en esto, y para ser más preciso, me resultó una experiencia divina.
Sri Amma ha narrado en su estilo inimitable sus experiencias espirituales y sus
conversaciones en meditación con Swami. Hizo amplio uso de citas de textos sagrados
desde el Bhagavad Gita hasta el Thirukkural y Thirumoolar. Utilizando un lenguaje
sencillo, ella describe una forma muy práctica de asomarse a la vida divina. No me
cabe duda de que cualquier devoto que recorra las páginas de este libro se va a encontrar
inmerso en un océano de amor (Prema Sagara). Ella promueve un sendero fácil de
quemar nuestro Karma para lograr la total libertad necesaria para alcanzar a Dios. El
Señor Bhagavan habla con ella y a través de ella para nuestro beneficio, y debemos
utilizar al máximo estas divinas exhortaciones. A medida que lo hagamos, con el
transcurso del tiempo sentiremos que estamos en comunicación divina con Dios.
Reitero nuevamente, yo fui sólo un instrumento, como decir la lapicera, ya que
únicamente Sri Amma y Sri Bhagavan saben cómo yo llevé a cabo esta tarea. Aunque
hubo un retraso al comenzar, una vez que empecé, el trabajo avanzó y terminó a un paso
increíble. Esto solo fue por Sus bendiciones sobre esta humilde alma, esta pizca de
polvo a Sus divinos pies de loto que queda inmensamente agradecido por haber recibido
esta oportunidad de humilde servicio.
S. Sundaram
*-*-*
Om Sri Sai Ram
TEMA DEL LIBRO
Quisiera transmitir algunos puntos a mis amados lectores antes de que comiencen a leer
este libro. Aquellos que han leído el primer volumen saben algo de mi vida y mis
antecedentes. Para aquellos que no lo han leído, brindo una breve narración de los
mismos.

Perdí a mi madre de muy niña. Fui criada por mi abuela y mi padre. Los mayores que
me rodearon sembraron en mí las semillas de Bhakthi (devoción) a través de las historias
que me narraron sobre personalidades espirituales como Mira, Andal y Radha. Como
ellas, yo sentí el fuerte anhelo de fundirme en el Señor Krishna. Esta se convirtió en la
meta de mi vida. A medida que fui creciendo, mi amor por Krishna también creció en
forma excepcional hasta inundar todo mi ser. Mi devoción fue el propulsor de mi vida;
llegué casi a enloquecer con el pensamiento de alcanzar a Krishna. Conocí a varios
sadhus (renunciantes), hice peregrinajes a muchos sitios sagrados y practiqué estrictos
sadhanas (ejercicios espirituales y austeridades).
Luego de 35 años de severas austeridades, recibí la gracia de Sri Sathya Sai Baba, quien
es nada menos que el mismo Señor Krishna. Como digno premio a mis penitencias El
rocía Su gracia sobre mí y me hace bailar en éxtasis. Hoy El me ha aceptado como
reina del Imperio Sai.
En el primer volumen Swami dejó bien claro que yo fui la Radha de mi amado Krishna.
Ahora Él explica esto con más detalles. Los lazos entre mi Ser (Radha) y Bhaghavan
(Krishna), no son nuevos; existen por los siglos de los siglos. A través del presente
libro, Swami imprime esta idea en el lector en forma clara como el cristal.
Es Swami quien escribe este libro. Van a leer lo que Él mismo afirmó sobre este asunto.
Él desea que mantenga el mismo título (¡Liberación Aquí Mismo! Ahora!).
Vasantha: Swami, por favor háblame sobre este libro.
Swami: Tu eres Shakthi, Sai Shakthi. Junta todos los eventos que te establecen como tal
y escribe. Este es el tema del libro.
Vasantha: Tengo miedo de hacerlo. Si escribo sobre esos detalles, ¿no quedaría como
que me estoy ensalzando a mí misma? ¿Porqué no permitir que otro lo escriba?
Swami: ¿Quién podría escribirlo? Sólo tú puedes describir tus sentimientos y tus
emociones. Únicamente así brillará en su auténtica gloria. Esto no es auto alabanza.
MIENTRAS HACÍA ABHISHEKAM y le ofrecía alimentos a Swami, escuché Su voz,
Swami: El Sankalpa (la Voluntad) de Shiva (aspecto masculino de Dios) se transforma
en la acción de Shakthi (aspecto femenino de Dios). No existe Shiva sin Shakthi. No
existe Shakthi sin Shiva. Es únicamente a raíz de esta unión que las actividades en el
mundo continúan funcionando. Yo no puedo existir sin ti, ni tu puedes existir sin Mi.

Vasantha: Swami, ¿escribo todo esto?
Swami: Sí, escribe. Voy a hacerle saber al mundo que tú eres mi Shakthi. Este es el
momento adecuado. Sólo entonces la tarea del Avatar se habrá completado.
Vasantha: ¡Swami! S. V. (un devoto de Sai) ha dicho que a él lo hace muy feliz leer mi
diario. Si hay una pausa en la lectura se siente cansado y adormecido.
Swami: ¡Mira! Cuando leer el diario brinda tanta felicidad, ¿acaso no traerá mayor
felicidad leerlo en un libro? Aquellos que lean este libro obtendrán profundo gozo y
despertar espiritual. Los cambios en el estado mental de S.V. son prueba de esto .
*-*-*
Om sri Sai Ram
GOZANDO DE BIENAVENTURANZA
A través de toda la literatura religiosa hindú encontramos himnos y poemas en que se
hace referencia a Dios como el amado. El alma del devoto es la novia, y Dios es el
novio. La unión de los dos es un casamiento divino, o sea espiritual. Aunque se usa la
palabra casamiento para esta unión, ella no tiene nada que ver con placeres maritales.
En unión, el alma que se encuentra en compañía de Dios goza de bienaventuranza. El
solo pensamiento de separación trae aparejado un dolor insoportable. El Sr. Adapa
Ramakrishna Rao se refiere a este estado en su libro "Annammacharya", en la página
26.
Antes que nuestros lectores se asomen a las páginas de este libro en el cual describo el
Prema, es importante que recuerden este detalle. La meta de Madhura Bhava, Nayak
Bhava o Nayaki Bhava es la unión con Dios y el gozo de la bienaventuranza que resulta
de esta unión. A mis amados lectores los exhorto a que recuerden esto mientras avanzan
en la presente lectura.
Vasantha: Swami, ¿porqué es que la Diosa Saraswathi monta sobre un cisne?
Swami: La Diosa Saraswathi representa la forma de la sabiduría (jnana), y el cisne es el
símbolo de la sabiduría. Saraswathi Devi te otorgó el título de Jnaneswari. Un devoto
dijo que experimentó bienaventuranza cuando leyó la tercera parte del primer volumen
del libro "¡Liberación Aquí Mismo! ¡Ahora!". ¿Acaso no han habido otras personas que
dieron opiniones igualmente apreciativas? ¿Cómo es que las personas gozan de gran
dicha? Si leen el libro "Liberación Aquí Mismo! ¡Ahora!" van a experimentar

bienaventuranza.
Vasantha: Swami, ¿porqué dices esto?
Swami: ¡Sí! ¿Acaso no hubo un número de personas que releyeron la tercera parte de
ese libro varias veces? Aquellos que leyeron con devoción la parte que describe la
conversación entre tú y Yo van a sentir bienaventuranza.
Vasantha: ¡Swami! Has dicho que si uno ve una carroza puede obtener la salvación.
Ahora dices que simplemente leyendo la tercera parte de ese libro uno puedo obtener la
salvación! ¿Acaso quieres decir que no se necesita ir al bosque, ni hacer penitencias, ni
someterse a severas austeridades como sentarse en la punta de un alfiler entre Panchagni
(cinco fuegos sacrificiales)? ¿Parecería que estas demostrando un camino mucho más
sencillo hacia la Liberación?
Swami: ¡Es cierto! Aquellos que lean la tercera parte repetidas veces, que se embeban
bien de su significado interno y lo retengan en su mente, obtendrán bienaventuranza
que de lo contrario sólo podrían lograr a través de meditación y penitencias. Esto es
indudable. Este inimitable libro describe el viaje de un alma individual hacia el alma
universal, a través del cual ésta logra conocer la verdad de dicha unión y realizarla.
Vasantha: ¡Aun sin meditación, se puede lograr bienaventuranza! Has demostrado un
camino tan sencillo para la humanidad. Ten la gracia de aceptar que me hinque a Tus
pies plena de gratitud y reverencia. ¿Qué otra encarnación de Dios ha hecho algo
semejante? ¿Durante el período de qué otro Avatar excepto el Tuyo se han abierto tan de
par en par las puertas de la liberación para todo el mundo? ¡Oh, Swami! Tu cuerpo, Tu
vida y Tus pensamientos son la esencia del Prema. ¡Oh! ¡Qué infinita gracia y
misericordia hacia la humanidad! ¡Oh! ¡Dios! Estas convirtiendo a este mundo en el
cielo. ¡Qué grandiosa bendición para nosotros!
Swami: Este libro es una guía e indicador para aspirantes espirituales que sólo
contemplan el alma individual y universal. Les muestra la comunión que existe entre el
individuo y el Señor. Los anhelos del devoto, las puntadas de dolor ante la separación,
los gritos de desesperación que se levantan a raíz de la separación, todo eso se describe
en este libro. ¡Y observen cómo el Todopoderoso corre hacia tal devoto y abre de par
en par las puertas de la liberación! Este libro causará una revolución en el mundo - va
a introducir un profundo renacimiento espiritual. Aquellos que se zambullen
profundamente en él, van a gozar de la bienaventuranza y el alborozo de la verdad. Por
lo tanto este libro va a crear una sed por la búsqueda de Dios.
*-*-*
Om Sri Sai Ram

EL CIERVO ALMIZCLERO
Vasantha: Estoy viva, aún después de estar separada de Ti; quiere decir que mi corazón
está hecho de piedra. ¿Acaso no debería morir en el momento en que me separo?
Swami: Mira. No llores. Cada gota de tus lágrimas y tus sufrimientos por la separación
han desparramado el mensaje de Prema a través del mundo. Todo el mundo viene en
busca tuyo. ¿Por qué? Todo el que lee tu libro quiere conocerte y estar en comunicación
contigo. ¿Por qué? Es a raíz de tu Prema infinito.
Vasantha: Swami, cuando Kasturi escribió el libro en cuatro partes "Sathyam, Shivam,
Sundaram", acaso no fue también él apreciado por todo el mundo?
Swami: Eso es distinto. Ese libro está lleno de mis glorias divinas, de mis leelas (juegos
divinos), y milagros. Este, en cambio, está colmado con los darshans y los milagros que
ocurrieron como premio por tu Prema. Aquellos que lean este libro se van a empapar de
pensamientos sobre tu Prema. Los va a llevar a pensar sobre ti y sobre Mi. Van a
meditar sobre la manera en que tú alcanzaste a Dios. Aquel libro proclamaba detalles
sobre Mi, este libro se trata de ti.
Vasantha: Por favor, cuéntame en detalle, sobre este libro y el de Kasturi.
Swami: Lo que Kasturi escribió fue ante todo para ilustrar que un Avatar había venido a
este mundo en este momento. Esa fue la primera etapa. Aquello ayudó a atraer la
atención de la gente hacia el Avatar. Al mundo le atrajo leer sobre las glorias y los
milagros. Este libro es la última etapa. Una vez que se logra conocer sobre el Avatar, el
próximo paso es comprender cual es la meta de la vida y cómo lograrla. Aquellos que
han alcanzado este conocimiento pueden ser dirigidos hacia Mis pies a través de tu
libro. La meta de la vida y del nacimiento humano es la Liberación. Si uno hace los
debidos esfuerzos, se la puede lograr. Este libro así lo indica, y esta es la etapa final.
La finalidad de este libro es ayudar a todos a lograr "¡Liberación Aquí Mismo!
¡Ahora!"
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Om Sri Sai Ram
EL OTRO ASPECTO DEL AVATAR

17-11-98
No podía ni cantar el Gayatri mantra. En ese estado llegué hasta Swami.
Swami: Para el hombre de plena sabiduría (jnani), todo este mundo será como una obra
de teatro que se está desarrollando.
Vasantha: ¿Quieres decir que Tú y yo sólo somos personajes en este drama?
Swami: El Absoluto, el Paramatma, toma la forma de un Avatar y desciende en forma
humana para la resurrección del mundo. Pareciera como si el Avatar se conduce de
acuerdo a las tradiciones mundanas, pero El/Ella esencialmente permanecen inmutables.
La Divinidad, a través de Su Voluntad, se transforma en un Avatar y se divide en dos.
Se manifiesta como dualidad en la dualidad - por ejemplo: Radha y Krishna, o Shiva y
Shakthi. Sin embargo, para el alma realizada, la Divinidad es UNA sola (advaita)
aunque sigue presentándose como un drama.
Vasantha: Swami, fuiste Tú únicamente quien me impulsó a escribir este libro,
¿verdad?
Swami: ¿Todavía tienes la misma duda? Hasta este momento, el mundo únicamente
podía ver un aspecto del Avatar. Ahora saldrá a relucir el otro. Sólo entonces la tarea del
Avatar habrá concluido. Por Su propia voluntad, Aquello que se dividió en dos,
nuevamente se torna UNA divinidad.
Vasantha: Swami ¿Tú deseas que yo escriba todo esto? Tengo miedo.
Swami: ¿Por qué piensas así? Para el primer libro no paraste de buscar pruebas. Las
recibiste en libros y en la Televisión. De ahora en más, para probar que eres Shakthi las
pruebas las recibirás a través de seres humanos. Los seres humanos serán prueba y
evidencia. El mundo entero será atraído hacia ti; el número de personas que obtendrán
beneficios a través de tu poder estará siempre en aumento. Adorarán tu imagen junto a
la Mía. Comenzarán a cantarnos bhajans a los dos juntos. Hasta tanto Mi nombre
permanezca aquí, en este mundo, también permanecerá tu nombre. Tu Prema
Shakthi y el poder del mantra Vasantha Sai se desparramarán sobre el mundo
entero. A causa de esto las personas vendrán a ti, y finalmente Me alcanzarán a Mi.
LO QUE BHAGAVAN DIJO el 17 de Noviembre de 1998 es precisamente lo que está
ocurriendo ahora. Personas de todas partes del mundo se están acercando a mi.
Swami: Este libro mostrará un atajo para lograr elevarse hasta Mi. Aquellos que logren
alcanzarte a ti podrán fácilmente lograrme a Mi. Es así.

El camino de la espiritualidad es como el filo de una navaja; está cargado de peligros.
Pero, para aquellos que se acerquen a ti, todo se simplificará. Se volverá tan sencillo
que uno podrá lograr su meta como un niño que camina valientemente junto a su madre,
tomado de su mano.
Vasantha: ¿Quieres decir que todos aquellos que vengan aquí lograrán llegar a destino?
Swami: ¿Cómo podría ocurrir? Luego de leer tu primer libro, cientos de personas
vinieron a ti; pero sólo unos pocos comprendieron realmente y se asieron fuertemente de
ti. Te has cubierto con Maya. Por lo tanto es difícil para las personas llegar a
entenderte. Es bien difícil llegar a reconocer a las almas realizadas. Pueden aparentar
ser mendigos, o estar mentalmente locos. Son muy pocos los que pueden juzgarlos
correctamente y beneficiarse. ¡Su aspecto externo engaña a la mayoría de las personas!
Tu situación es también así. Solo aquellos que pueden ver tu realidad, haciendo a un
lado la Maya, solo ellos pueden llegar a Mi. Este es el sendero fácil. En épocas
anteriores era suficiente mostrar una pequeña señal, y la gente comprendía. Pero en esta
Era de Kali, debemos mostrar tanta evidencia y presentar explicaciones elaboradas.
Vasantha: ¿Qué debo hacer? Yo siempre me mantengo simple; ¿eso es suficiente?
Swami: Sarada Devi también se mantuvo simple hasta el final. Ella nunca manifestó
sus poderes divinos en forma explícita.
Vasantha: Yo no deseo a nada ni a nadie. Estemos los dos solos como siempre.
Swami: ¿Por qué repites esto como si estuvieras trastornada? Tuviste miedo ya desde
que escribiste el primer libro. Hasta el momento, el mundo solo ha visto un aspecto de
Sathya Sai. Ha llegado el momento de mostrar Mi otro aspecto, en otras palabras, el
Shakthi de Sai. Voy a mostrar al mundo quién eres realmente. Esa es otra parte de Mi
misión. Únicamente después de revelarte al mundo habré completado Mi misión. Tú
eres Radha, la encarnación de Prema (el Amor); tu Prema se ha transformado en
una vibración que ha rodeado a este mundo.
Vasantha: ¿Cómo es posible esto, Swami?
Swami: Todas las emociones que viertes cada minuto se tornan en vibraciones que se
extienden a través del aire y llenan el mundo. Tales emociones están surgiendo desde lo
más recóndito de tu ser en forma de palabras escritas. Los lectores recibirán estas
emociones durante la lectura del libro. ¡Cuántos son los que añoran hablar contigo!
Cuántos te hablan por teléfono de la India y desde el exterior. Y aquellos que han
hablado contigo una vez, desean hablarte otra y otra vez. Aquellos que se han
encontrado contigo una vez están añorando hacerlo otra vez. Ellos anhelan ansiosos y

rezan por recibir tus cartas. Quieren que les escribas una y otra vez. ¿Por qué?
Todo se debe a tus escritos. Son tantos los que escriben libros. Usan el mismo alfabeto.
Pero tus escritos están incrustados con sentimientos de dulce amor. Tus escritos están
imbuidos de Prema que continuamente surge y rebalsa. Este es el propósito de escribir
este libro. Tu Prema despierta los sentimientos espirituales en todos. Aunque solo
tengan una pequeña inclinación hacia la espiritualidad, tus escritos los puede llevar a
alcanzar grandes alturas. Cada lágrima, cada erupción emocional y cada añoranza tuya
se vuelven vibraciones que llenan la atmósfera. Esta energía de Prema se transforma en
energía magnética y realiza su tarea. Aquellos que piensan en ti son atraídos por su
fuerza magnética. Esa energía los invita a ponerse en contacto contigo.
Radha es la vida misma de Krishna. El Prema de Krishna ha tomado la forma de Radha.
Su cuerpo, su vida y sus emociones están todos en la consciencia de Krishna. Por lo
tanto Krishna y Radha son uno y no dos. De igual modo, esta Vasantha (Radha) está
plena del Prema de Sai (Krishna). 'Yat bhavam tat bhavathi..En aquello que pienses, te
convertirás. Vasantha se ha transformado en la forma de Sai. Sai y Vasantha se han
tornado inseparables.
Por eso estamos publicando este libro - este libro que está permeado de tus emociones,
las que pueden cambiar al mundo y transformarlo en un Imperio de devoción Sai.
Vasantha: Swami, ¿Debo escribir todo esto?
Swami: Escríbelo. Esto es muy importante. Tus profundas emociones de cada
momento, durante veinticuatro horas del día, se transforman en vibraciones y se
difunden por doquier. Estas abrazan a todos los que vienen aquí. Ellos las absorben y
derivan beneficios. Si te ven, te tocan, te hablan y piensan en ti, se van a sentir
sobrecogidos por tus vibraciones amorosas. Esto los impele a volver una y otra vez.
Únicamente estas personas logran elevarse espiritualmente.
Hace mucho tiempo, ni siquiera el gran erudito Akrura podía entender el Prema de
Radha. El pensaba que se trataba de una atracción física, pero Radha le hizo
comprender la verdad. Si un erudito de la talla de Akrura podía confundirse y
malentender, entonces qué ocurrirá con la gente común. ¡Antiguamente las personas
llevaban a cabo tantas austeridades, tantas penitencias! Hoy en día no hacen nada. Pero
debido a tu Prema, ellos vienen fácilmente hasta ti. Lograr que estas personas añoren
por ti es el mayor logro y una victoria para tu Prema. Tu Prema se extiende a través de
tus escritos. En aquella época cambiaste al sabio Akrura y hoy en día estás cambiando a
la gente común. Este es un gran logro. Este libro está escrito justamente para ese
mismísimo propósito.

LA VIDA HUMANA FRUCTIFICA únicamente si el individuo desarrolla una insaciable sed
espiritual. El pensar constantemente en la gracia de Dios lleva a un devoto a perderse a
sí mismo; llega a exhibir emociones diferentes. En ocasiones el llora amargamente, a
veces se queda quieto como una piedra; en otros momentos irradia una tremenda
energía espiritual. A debidas cuentas, este amor loco por Dios lo lleva a perder
totalmente la consciencia de su cuerpo. Cuando llegamos a comprender las divinas
glorias del Señor y obedecemos Sus órdenes, nos volvemos realmente bendecidos.
Cuando el Señor se encuentra maniatado por la devoción de su devoto, El se convierte
en su sirviente. ¡Qué adecuadamente se compara esto con mi vida! La esencia de mi
diálogo con Swami de esta mañana salió hoy en un artículo en la revista Dharma
Chakra. (¡Una Prueba!)
Vasantha: Swami, ¡cuando duermo, te olvido! Yo no se si pienso en Ti mientras
duermo o durante mis sueños.
Swami: ¿Cómo sabes que no piensas en Mi mientras duermes?
Vasantha: No se si pienso en Ti mientras duermo.
Swami: Tu te quedas dormida pensando en Mi; te despiertas pensando en Mi. Por lo
tanto, ¡también duermes pensando en Mi!
Vasantha: Tú dijiste que uno puede convertir al sueño en yoga. Yo no estoy practicando
ese yoga. ¿Por qué me quedo dormida? Ese tiempo es tiempo desperdiciado. Si
estuviera despierta, podría estar pensando en Ti.
DURANTE LA MEDITACIÓN DEL ATARDECER la Diosa Saraswathi me concedió Su
darshan y me dijo: "Tu penitencia y el poder de tu Prema va a atraer a todo el mundo."
Vasantha: ¡Swami! ¿Escuchaste lo que dijo Devi Saraswathi? ¿Qué penitencia he
hecho yo?
Swami: ¡Ja! ¡Boba! ¿Qué significan para ti las austeridades y las penitencias? ¿Piensas
que las penitencias siempre se llevan a cabo dentro de una cueva? Significa permanecer
siempre pensando en Dios. Te doy un ejemplo. Una persona se queda en una cueva y
hace penitencias sin que nadie lo sepa. Alguien, atraído por las vibraciones que de allí
emanan, se acerca y luego otros se acercan. Es así como se esparce el poder de la
penitencia. El poder de la penitencia que desarrollaste durante los últimos treinta y

cinco años se ha esparcido por todo el mundo a través de tu libro, en forma de energía
espiritual. Así atraídas por esta, las personas vienen a obtener liberación ahora y aquí
mismo. ¿Acaso no es esto el poder de la penitencia? Tu eres una higuera de bengala
(banyan tree). Aquellos que han recibido tu Prema Shakthi son sus raíces colgantes. La
gente vendrá de muchas partes del mundo en busca de tu sombra.
EL NADI DE AGASTHYA MAHA SHIVA, leído el 17-12-1998 confirma lo dicho por
Bhagavan anteriormente. Veamos lo que dijo sobre la higuera de bengala. Después de
la publicación del primer libro, en 1997, recibí un ídolo de Krishna del mar en
Rameshwaram. Junto con éste había una gema de color amarillo, dos billetes de diez
rupias y un billete de cinco rupias.
En ese momento habían allí quince personas de Madurai y diez y ocho oriundos de
Paramakudi, además de un bien-conocido devoto de Madurai. Todos estos objetos que
acabo de mencionar llegaron a sus manos para mi. Inmediatamente el rostro de Krishna
se tornó en el rostro de Baba. En el reverso estaban escritas las letras S.V., por Sai
Vasantha. En el billete de diez rupias encontramos las palabras "Sai, Sai Rani (reina)."
Aunque todo había estado flotando en el agua salada, la escritura estaba intacta. Y
aunque los billetes estaban levemente lastimados, ¡la escritura estaba clara porque fue
hecha con tinta Sai! Y así continúa hasta el día de hoy. Los treinta y dos devotos que
estuvieron allí, todos vieron esto. Más adelante hicimos hacer un anillo con la gema
amarilla, y desde el momento en que me lo coloqué en mi dedo, la silueta de un árbol
apareció en la piedra.
Le pregunté a Swami, "Qué árbol es este?" Swami respondió: "Este es el Vata vruksha
(el árbol de la meditación) Tú eres el árbol. Aquellos que reciben Prema de ti son las
raíces colgantes del árbol." Swami también escribió en mi diario: "El mismo Vata
vruksha está en tus manos, Vasantha." Esto es prueba de lo que Swami ha dicho
anteriormente.
*-*-*
Om Sri Sai Ram
COMPASIÓN DE MADRE
Vasantha: ¡Quiero a mi Swami! ¿Vendrás únicamente si primero realizo formalidades
como ofrecerte flores y prender una lámpara e incienso? ¿No deberías estar aquí en el
instante en que yo pienso en Ti? Me encuentro incapacitada de esperarte. ¡No lo tolero!

Te quiero. ¡Te quiero este mismo momento!
Swami: No llores. ¿Quién te pidió que observes esas formalidades? Yo vendré en el
momento mismo en que pienses en Mi. Dijiste "Cuando yo pienso en Ti." ¿Acaso
quieres decir que hay momentos en los que no piensas en Mi?
Vasantha: No, Swami. ¿En qué momento no he pensado en Ti?
Swami: Entonces, ¿Por qué dices estas cosas? "Mamaivamsa Jeevaloke Jeevabhootha
Sanathana" dice el Bhagavad Gita. Dios está en todo. Si la divinidad es una enorme
llamarada, una fracción de ella, una chispa, vive en cada individuo como el Atma. Tu
eres el mismísimo origen de la llamarada, cuyas chispas viven en todas las otras formas
de vida. Tu eres Shakthi; no deberías compararte con otros. El Alma Única Universal se
divide a Si misma en dos y se manifiesta como Shiva y Shakthi, como Radha y Krishna.
Shiva y Shakthi son UNO. Cada alma experimenta esta divinidad interna de acuerdo al
nivel individual de su evolución.
Vasantha: ¡Swami! Si yo soy Shakthi, yo debería amar a todos de la misma manera.
¿Por qué amo a unos pocos más que a otros?
Swami: Shakthi es la morada de la compasión. Ella personifica la bondad de la madre.
Todos son hijos de Shakthi. Algunos hijos juegan y se dedican a distintas actividades.
Algunos hijos solo quieren a la madre; no les interesa nada más y se la pasan llorando y
buscando a su madre. Entonces, ¿qué hace la madre? Ella les brinda más atención; se
los coloca sobre la falda y los hace felices ofreciéndoles cuidados adicionales. Estos
hijos reciben mayor cariño. Este cariño tiene sus raíces en la compasión. No significa
parcialidad ni apego; es su naturaleza compasiva la que impulsa su cariño.
Tu te separaste del UNO, por eso añoras eternamente por el UNO. Es tu naturaleza. No
hay nada de malo en ello. Tu eres el UNO, el Absoluto, no una fracción del mismo.
(Extraños sentimientos inundaron mi corazón...)
Vasantha: ¡Swami! No puedo contener este sentimiento; todas las personas del mundo
son mis hijos. Quisiera volcar mi amor sobre todos ellos y regar mi afecto sobre ellos.
¡Swami, esta es realmente una experiencia muy extraña!

Swami: No llores; este es el estado correcto. Reparte abundantemente tu Prema sobre
todos; éste surge de tus sentimientos maternos. Tu eres Shakthi, la madre del universo;
toma consciencia de esto. La naturaleza de la Maternidad es única. La Madre Divina no
tiene paralelo. Mi querida Vasantha, hemos nacido únicamente para esto. Vamos, colma
al mundo entero con tu amor maternal.
Vasantha: ¡Swami! Me encuentro incapaz de soportarlo. Te ruego que me brindes una
salida para este Prema; haz que todas las personas vengan a mi lo antes posible. Siento
que deseo empaparlos en mi Prema. Todas las formas en este mundo me pertenecen;
deseo volcar mi Prema sobre todas ellas.
Swami: No llores. Estás en la etapa correcta. Transforma al mundo con tu amor
inconmensurable.
Vasantha: Estoy abrumada en sentimientos. Soy la madre del universo. Todos son mis
hijos. Anhelo poder volcar mi amor y mi cariño sobre todos.
Swami: Ahora estás inmersa en la totalidad de la maternidad; debes rezar por aquellos
que vienen a ti; suplicad por ellos; hazles cambiar para el bien y encáuzalos en el
sendero divino.
Vasantha: Swami, Paramahamsa podía identificar inmediatamente a las personas como
buenas o malas, pero yo no soy capaz de hacerlo.
Swami: Para ti no es necesario. Dichas diferenciaciones no son para ti. Si una criatura
tiene una enfermedad infecciosa, hasta el padre puede dudar de acercarse a ella, pero la
madre se sienta a su lado y atiende a todas sus necesidades. La madre es el modelo de la
misericordia. La Madre Universal, la misma encarnación de la misericordia, Lakshmi,
aboga por las almas transformadas ante el Señor Vishnu.
Vasantha: Swami, otórgame más Shakthi (poder divino). Debo poder brindárselo a
todos. ¡Necesito más!
Swami: Las personas realizan muchos Homas y Yagnas. Cuando Me dedican los frutos
de estos sacrificios, tu también recibes tu parte. Ya te he dicho que tu eres parte de Mi,
por lo tanto recibes parte de toda ofrenda ¿no es así? Esta es la razón por la cual has

estado recibiendo las cenizas de cuantos Yagnas se han llevado a cabo para Mi.
*-*-*
Om Sri Sai Ram
VISWAROOPAM
LA FORMA CÓSMICA
6-4-1998 - Temprano por la mañana:
Después de cantar el Gayatri comencé a repetir 'Om Namo Narayanaya'. Entonces
observé como la imagen de Krishna crecía lentamente, hasta que finalmente tomó la
forma cósmica, el Viswaroopa, de Bhagavan. Adonde quiera que mirara veía Sus
Manos, pies y cabeza. Con mis manos juntas le ofrecí la bienvenida. Siguió
expandiéndose hasta que yo ya no podía verlo en su totalidad. Entonces llegó Swami.
Swami: Mis ojos observan a todos por todas partes. Sin ignorar ni el más pequeño
hueco, Yo existo en todos lados. Soy el todo abarcador. Y especialmente resido en tu
corazón. Tu corazón es mi sitio preferido. Por lo tanto, por qué permites que tu mente
vague por Whitefield y Kodaikanal? Cuando Yo resido en todos lados, ¿por qué anhelas
verme en algunos sitios en particular?
EN ESA VISIÓN SUS PIES eran más altos que yo. ¡Todos los mundos y creaciones fluían
hacia Su boca abierta! Sentí que Su forma era la de Kaala Purusha, el Dios del Tiempo.
Vasantha: ¡Swami! ¡Oh Señor! ¡Mi vida! Te quiero a Ti únicamente. ¡En este mundo
no deseo a nada ni a nadie más! Mi mente siempre anhela por Ti. ¿Por qué me has
creado así? ¿Porqué soy tan distinta del resto en este mundo?
DURANTE LA TARDE adoré a la Diosa Savithri y le imploré, "¡Amma, Devi! Tu eres una
mujer como yo. ¿No puedes comprender los sentimientos de una mujer? ¡Swami no
puede! ¿Cómo va a ser posible para mi ver un nombre y una forma en todos y en todo?
En el corazón de una mujer sólo puede existir un nombre y una forma. Ese nombre y
esa forma se convierten en su mundo.

Llegó Swami. "Qué deseas ahora? Dime, ven acá" dijo. Yo caí a Sus pies divinos y
lloré.
Vasantha: Swami, Necesito Tus pies de loto. Esos pies y Tu nombre están
profundamente imbuidos en mi consciencia. Ahora me muestras Tu forma cósmica y me
dices que eres todo en todos lados. Tengo miedo. Fuiste Tú quien fijó Tu forma física
en mi corazón, ¿no es así? Ahora me preguntas si acaso sólo te encuentras en esa forma.
Mi mente está vuelta exclusivamente hacia esta forma Tuya. Mis oídos añoran escuchar
únicamente Tu conversación. Mis ojos sólo buscan verte a Ti. Yo únicamente quiero
experimentarte a Ti, a través de todos mis cinco sentidos.
Swami: Sí, sí, adelante. ¿Quién te lo está impidiendo? ¿Por qué lloras así, sin parar?
Haz como gustes.
Vasantha: Porque Me mostraste Tu forma cósmica, temo acercarme a Ti. Quiero poder
experimentarte en Tu forma usual, mi amado Swami.
Swami: ¿No te dije que hagas como te agrade?
Vasantha: ¡Swami! ¡Mi Swami!
Swami: ¡Tu corazón es tan puro! ¡Qué dulzura! ¡Cuánta devoción! ¡Cuánto Prema!
Radha, Radhu, Radhika, Nunca he visto devoción como esta.
DICIENDO ESO, EXCLAMÓ, "Ahora Yo soy un devoto." Y vertiendo pétalos de lotos
sobre mi cabeza declaró, "Te estoy otorgando el título de 'bhakta rathna' (gema entre los
devotos). Nadie en este mundo ha visto semejante gema entre los devotos. El mundo
entero va a admirar tu devoción. Van a admirar el nivel espiritual que te he otorgado.
Vasantha: ¡Swami, Prabhu (mi Supremo Señor)! Aunque has encarnado en varias
oportunidades, nunca antes otorgaste semejantes dones a nadie, ni siquiera a Rukmani, a
Bhama, ni a Radha. No volcaste tanta gracia sobre nadie. ¡Cuántas visiones,
experiencias y charlas maravillosas!
¿Qué es esto? ¿Realmente es posible que esté ocurriendo todo esto? ¡Qué puedo decir

sobre la gracia que revelará todo esto! ¡Oh Señor! ¡Estas brindando tantas pruebas de
las lluvias de gracia y de Prema con las que me estás rociando!
19.6.98 A las 4 de la tarde.
Vasantha: Por favor, muéstrame Tu forma cósmica. Claro que no merezco este favor.
LENTAMENTE, PASO A PASO, Swami creció más y más, alcanzando desde el piso hasta
el cielo. En Su boca gigante todos los seres humanos eran molidos. Yo lo miré sin
temor, con mis manos juntas.
Swami: ¡Mira! Mis nervios son ríos, todos los ríos del mundo. El cielo es Mi cabeza.
Contempla a los sabios, ángeles, demonios, seres humanos, animales, pájaros, insectos,
todas las especies. El sol y la luna son mis ojos, y el fuego es mi tercer ojo. Observa a
los dioses y los sabios cantando Mi gloria. En el rol del Tiempo, destruyo todo. Los
seres humanos piensan que ellos son los hacedores de todo, pero Yo soy el hacedor y Yo
soy la causa de sus acciones; Yo soy la causa Primordial. Soy el principio, el fin y la
eternidad.
CUANDO OBSERVÉ LA FORMA DIVINA me sobrecogieron extraños sentimientos. Estaba
bañada en lágrimas.
Swami: ¿Por qué? ¿Tienes miedo? ¿Por qué lloras?
Vasantha: ¡Swami! Ignorando Tu gloria, me tomé muchas libertades contigo. Ten la
gracia de perdonarme.
Swami: No temas. Te mostré Mi forma cósmica para aclarar tus dudas. Aunque
alguien hiciera penitencia durante millones de años no podría tener la fortuna de recibir
esta visión que tú estas experimentando. En esta encarnación tú has venido conmigo
como Mi Shakthi. Has venido a ayudarme en Mi misión. Pero pensando que eres poca
cosa, estás llorando. ¿Cuántas personas se han beneficiado recibiendo Prema de tu
parte? Sin embargo, es necesario que muchas más se beneficien.
8.3.98
Vasantha: Swami, durante 30 años sufrí con mis anhelos. Hice tantas penitencias.
Lloré y gemí. Sin embargo, no obtuve ni una sola palabra de consuelo de Tu parte.

Ahora, a través mío estás brindando palabras de consuelo a muchas personas. He estado
sin poder hablar con nadie sobre esto y he llorado interminablemente dentro mío. Tú no
mostraste la menor contemplación conmigo.
Swami: ¡Cuánto sufrió Ramakrishna Paramahamsa! Al igual que tú, ¿acaso no hizo
penitencias Sarada Devi? Tú también estás navegando en el mismo bote. Tuviste que
llevar a cabo fuertes penitencias y severas austeridades. Ellos trabajaron duro para
obtener Shakthi. Luego, a través de ellos, otros lo obtuvieron fácilmente.
Ahora tus penitencias ayudarán a otros a obtener Shakthi con facilidad, a través tuyo.
Las penitencias se llevan a cabo para beneficio del mundo. Nadie puede lograr tu
posición. El poder que emana de ti se convierte en vibraciones y atrae a todo el mundo.
Esa es la razón por la cual estas escribiendo este libro.
En todo el mundo existe la felicidad. Todo sitio y todas las cosas están plenas de
felicidad. Radha y Krishna son formas de la felicidad. Todo el mundo va a venir a ti en
busca de la felicidad. Tu darás tu Prema a todos generosamente.
19.11.98
Vasantha: Swami ¿Cuántos actos sagrados he realizado?
Swami: ¿Actos sagrados? Tú no llevaste a cabo actos sagrados. Este mundo ha llevado
a cabo actos sagrados para que tú, Mi Shakthi, nacieras aquí.
Vasantha: Shakthi significa que yo debiera mostrar el mismo amor hacia todos. Pero yo
demuestro más amor a algunos. ¿Por qué?
Swami: Nuevamente, esto es compasión maternal. Esto no es ser parcial; esta
diferencia es un derivado de la misericordia.
Vasantha: Swami, permite que todo el mundo se colme de este Prema que me desborda.
Swami: Esta es tu maternidad. El servicio de la madre es supremo y el servicio de la

madre divina es inigualado. Hemos venido aquí exclusivamente para colmar al mundo
con tu amor y compasión maternales. No llores. Este estado en que te encuentras es el
correcto (?). Permite que tu amor maternal fluya hacia todos en abundancia. Tú eres
Shakthi. Eres la madre universal. ¡Compréndelo!
EL OCÉANO INFONDABLE DE LA MISERICORDIA DEL SEÑOR ha venido en busca de este
río (Vasantha) y lo ha hecho fundirse en Él. Los ríos van en busca del océano. Aquí,
este Océano Sai ha venido en busca de ríos como nosotros para ser absorbidos por Él.
Las hormigas van en busca de los dulces, pero aquí la montaña de dulzura, Swami, viene
en busca de las hormigas para alimentarlas con espiritualidad.
Transformando al universo de la Edad de Piedra
En la Edad Dorada por Su gracia
¿Quién puede describir adecuadamente Su gloria?
¿Acaso existe el vocabulario para hacerlo?
¿Pueden simples palabras abarcarlo a Él?
Nuestra buena suerte nos trae a Saiyesha
Más cerca nuestro durante este Avatar
Que nunca antes en previos Avatares.
Esto comprueba una de las cualidades del Señor, Soulabhyam (simplicidad). ¿En qué
sitio en las escrituras podemos leer sobre compasión tal como la esparce esta Forma de
la Misericordia, este Océano de Misericordia? La naturaleza de este ser divino es la de
realizar cada deseo de Sus devotos; ¿Acaso podemos encontrar un paralelo en alguna
parte? Para esta común devota Él ha dejado de lado Su gloria y respeto y ha bajado a
esta tierra con una forma. Emperador de siete cielos, quien puede a Su voluntad crear o
destruir este mundo en una fracción de segundo, ¡ese Señor ha venido al mundo en una
forma tan sencilla! ¡Imagínense, Aquel que comanda a dioses como Indra, está
sirviendo a Sus devotos! Observen esos pies sagrados, a los cuales sirve Maha Lakshmi.
Ellos han estado caminando por el mar humano durante los últimos 74 años sin
descanso! ¡Oh, realmente...qué misericordia!
El Emperador de catorce mundos, alabado por Lakshmana, Hanuman y Maharishi
Narada, ha descendido sobre la tierra, dejando de lado su posición de comando en el
trono engarzado de gemas. Sin prestar atención a los insultos que le lanzan, El trabaja
para cada uno de nosotros individualmente; regando con Su gracia a aquellos que no

creen en Él al igual que a aquellos que opinan distinto que El. Tal es su misericordia.
En previas encarnaciones, ¿quién hizo tal cosa? Aun si tornásemos el cielo en papel y las
aguas de los océanos en tinta, nunca llegaríamos a poder cubrir Su gloria. ¿Acaso
alcanza una vida para abarcar Su esplendor?
*-*-*
Om Sri Sai Ram
¿RUKMANI O RADHA?
Vasantha: ¿Qué tal si yo tuviera seis extremidades, como una hormiga, u ocho
extremidades, como una araña? No, no, si yo tuviera mil manos, como
Karthaveeryarjuna, me deleitaría rezándote con todas mis manos. Si tuviera mil lenguas
como Adisesha, disfrutaría cantando Tus glorias con todas ellas. Si tuviera mil ojos
como Indra, cada uno de ellos únicamente vería Tu belleza. ¿Por qué me has hecho así
Swami, dime?
Swami: ¿Qué puedo decir sobre tu Prema? No tengo palabras. Ya me he expresado en
todas las palabras posibles.
Vasantha: ¡Qué extraño! ¡Aquel que ha creado todas los idiomas se enfrenta con un
problema de escasez de palabras! Existen tantos lenguajes en este universo. ¿Cómo
llega a hablar cada individuo? Únicamente a raíz de Tus impulsos; ¿tal motivador está
sufriendo de insuficiencia de palabras?
Swami: El silencio podría ser la única respuesta a tu inconmesurable Prema. Es lo
único que podría trascender las palabras.
Vasantha: Swami, en la serie de TV "Sri Krishna' había un episodio titulado "El
Casamiento de Rukmani". ¡Qué bendita es Rukmani, ella es Tu reina amada!
Swami: Radha es UNA con Krishna. Rukmani está conectada con la forma material de
Sri Krishna. Radha es el alma de Krishna. Ella se ha vuelto una con la vida de Krishna.
Radha se ha disuelto en Krishna. Hablan de RadhaKrishna y no de RukmaniKrishna.
Radha es la inspiración (Shakthi) de Krishna y no puede ser separada de Él.
Por ejemplo. Si pones azúcar en un vaso de agua, una vez que se ha disuelto, ¿cómo vas

a separar el azúcar del agua? Si probamos el agua, ésta es dulce. Del mismo modo, la
que se ha fundido en Krishna, esa Radha es también dulce.
Las personas puede que hayan visto a todas las cataratas, desde la del Niágara hasta la
de Kutralam, pero nadie ha observado la continua caída de lágrimas de tus ojos, y no las
pueden ver.
EN LA EDICIÓN DE LA REVISTA DHARMA CHAKRA que recibimos hoy, se mencionaba el
himno que solía cantar el santo tamil, Tayumanavar. Decía: 'Iru kanneer Aruvi Soriya
Thembi ', que significa 'Es muy agradable tomar un baño bajo las cataratas". Cuando
uno está inmerso en pensamientos y sentimientos sobre el Señor, la lluvia de lágrimas
que fluyen de sus ojos son como una catarata. Aquel que se ducha bajo tal catarata es
bendecido con bienaventuranza eterna.'
¡Tal tremendo poder pueden llegar a poseer las "cataratas" provenientes de ojos
humanos! Lo que dijo Thayumanavar es cierto, como podemos captar a través de las
propias palabras de Swami:
"Tú eres Mi Shakthi y tu tarea comienza desde ahora. Durante todos estos años te
mantuve escondida porque tus penitencias debían completarse. Tus sacrificios y tu
Prema ahora han alcanzado la plenitud y de ahora en más van a brillar por todo el
mundo. Tu poder va a ser útil en Mi Misión. Atraídos por tu Prema, todo el mundo
logrará llegar a Mí, a través tuyo. El desbordante Prema que tu Me dispensas se
convierte en vibraciones y se desparrama por doquier. Esta vibración va a rodear al
mundo entero y lo va a transformar. Al lograr que vengan en tu busca, tú los ayudarás
a fusionarse en Mi."
*-*-*
Om Sri Sai Ram
AMARNATH
(Montaña Sagrada en Kashmir)
Desde temprano en la mañana estuve llorando con desesperación. Swami vino.
Vasantha: Swami, ¿podemos ir a algún lado? S.V. me dijo que debería pedirte que me
lleves a algún nuevo sitio.

Swami: Iremos a Amarnath.
SWAMI ME LLEVÓ A AMARNATH. Parecía como si las montañas revestidas de nieve
estuvieran tocando el cielo. !Hacia donde mirara había nieve blanca y pura y bellísimas
vistas! El cielo y los picos de las montañas parecían estar jugando a la escondida.
Vasantha: ¿Puedo tocar el cielo así no más?
Swami: ¿Cómo puedes tocarlo? Es solamente un espacio vacío. Cuanto más te estires
hacia él, tanto más se aleja.
Vasantha: ¿Cómo es que el espacio vacío (cielo) se ve de color azul?
Swami: Aquello que está a la distancia y está por todos lados aparece azul. Mira el mar,
es azul. Sin embargo, cuando tomas un poco de esa misma agua en tus manos, ¡es
incolora!
HABÍA UNA CAVERNA Y ENTRAMOS EN ELLA. Había un enorme lingam de hielo. La
parte superior del mismo casi tocaba el techo de la caverna. Solo quedaba un pequeño
espacio entre los dos, como el grosor de un dedo. Yo oré. Vivekananda se encontraba
allí. Su rostro brillaba con poderosa presencia y belleza divina. El dijo, "Veo a Guru
Dev y a la Madre Divina en ti." A Bhagavan él lo saludó con una reverencia y luego
desapareció.
También aparecieron el Señor Shiva y Parvati. Yo me incliné antes ellos. "¡Oh Señor!
Otorgadme la gracia que Swami no se separe de mi", le pedí. El Señor Shiva sonrió y
me bendijo. Luego ellos desaparecieron. De allí fuimos a Kashmir. Swami dijo, "Este
es el Lago Dal." Allí navegamos en un bote. La belleza del escenario en ese sitio era
maravillosa y había cobertizos de botes todo alrededor.
*-*-*
Om Sri Sai Ram

PREMA A LOS RÍOS
7.10.98
Mientras meditaba en Puttaparthi, Swami se me apareció en la meditación y me dijo:
"Tu Prema es Mi Shakthi, Mi sustento. Ve al río Chitravathi, ofrece un tributo de flores
y haz una ofrenda sacrificial de tu Prema Shakthi al mismo río. Tu Prema Shakthi
llegará a todos aquellos que allí se bañen, o que beban de esas aguas."
Swami había dicho esto durante mi estadía en Pannaipuram. Yo había contestado:
"Ahora no habrá agua en el río." Pero Swami aseguró, "Ve y observa, hay abundancia de
agua corriendo en el río."
Por lo tanto, cantando el Mantra Gayatri, fui a ofrecer flores y Prema Shakthi al Río
Chitravathi. Esta fue una nueva experiencia. Swami quiso que yo fuera a Sri Rangam el
Jueves 29 de Octubre del año 99 y allí le diera Prema Shakthi al Río Cauvery desde
Amma Mandapam. Esa mañana, junto con mi esposo, SV de Madurai y el Sr.
Muthuramalingam, los cuatro fuimos a Sri Rangam. Después de presentar las ofrendas
florales, hacer Arathi al río, y cantar el Gayatri Mantra, yo ofrecí una milésima de mi
Prema Shakthi al Río Cauvery. Nos bañamos en el río, fuimos al templo y rezamos al
Señor Ranganatha, la deidad del templo. Luego, sentados allí, meditamos. Ese día
Swami estaba muy feliz. El corría muy feliz por aquí y por allí y alrededor del templo.
Durante la meditación, Swami me dijo que escriba el segundo volumen del libro
"¡Liberación Aquí Mismo! ¡Ahora!" Todos recibieron maravillosas visiones en
meditación. Yo le pregunté a Swami, "Por qué me pediste que le diera mi Prema
Shakthi al Río Cauvery?" Swami fue rápido en responder, "Tu Prema Shakthi llegará a
todo el que se bañe y beba el agua de este río, y aquellos que coman lo que sea cultivado
por las aguas de este río también desarrollarán devoción."
Encender el fuego de la devoción en los corazones de la gente de una forma u otra es el
Sankalpa de Swami (Su Divina voluntad ). Siguiendo las instrucciones de Swami, fui
con mi esposo, el Sr. Venkatraman y su esposa Jyothi y Nandalal hasta Papanasam el
día 30 de Noviembre del 98. Allí adoramos al Dios 'Papa Vinasakar ' (el que remueve
los pecados). Luego ofrecimos arati al Río Tamraparni y yo le di Prema Shakthi
mientras cantábamos el Gayatri Mantra.
El 31 de Enero del 99, día sagrado de 'Thai Possam', fuimos hasta Kanyakumari.

Rezando a Bhagavan, le ofrecí Prema Shakthi a la confluencia de los tres mares. Era un
día de luna llena. Nos acercamos al Salón de Oraciones de Vivekananda y allí
meditamos. Ese día hicimos puja de Sathyanarayana en la Escuela para Discapacitados
que dirige el matrimonio de la Dra. Geetha y el Sr. Balasubramaniam.
Geetha y Balasubramaniam habían prestado sus servicios anteriormente en el Kendra de
Vivekananda (una organización espiritual de servicio), en Kanyakumari. Luego de
servir allí durante unos tres años, se casaron y formaron el Trust Anugraha, en
Nagercoil. A través de este fideicomiso ellos están a cargo de una escuela especial para
niños con discapacidades físicas. ¡Un servicio maravilloso! Emplean distintas técnicas
para entrenar a los niños. Con frecuencia en nuestros hogares no disponemos del tiempo
ni la paciencia necesaria ni para nuestros propios hijos. Ellos, con rostros sonrientes y
mucha paciencia, los entrenan para que logren autoconfianza y les enseñan en forma
amorosa y dedicada a captar el sentido de la vida. Estábamos sorprendidos al observar
sus actividades. Cuando me conocieron en Kodaikanal ellos no sabían nada de
Bhagavan. Leyeron el libro "¡Liberación Aquí Mismo! ¡Ahora!" y recibieron el
darshan de Swami. Swami me pidió que a esta pareja les diera Prema Shakthi. Swami
me dijo que Geetha es nuestra hija muy amada.
La Dra. Geetha es oriunda de Maharashtra; su esposo es de Malasia. Swami hizo que
estas dos personas con profundo deseo de hacer servicio se unieran, y luego las trajo
hacia mi. Han venido muchas veces a Vadakkampatti y han recibido darshan de Swami.
Esto se debe a la gracia de Bhagavan.
Primero Bhagavan me llevó al río Yamuna y me pidió que le diera Prema Shakthi al río.
El tomó el agua del río en la palma de sus manos y la vertió a través de mis manos para
la ofrenda formal. Luego di esto mismo al río Chitravathi y al Cauvery. Le dimos
Prema Shakthi al Río Godavari en Shirdi, al Río Tungabhadra en Mantralaya y al
Ganges en Brahma Kund, en Haridwar. También le otorgué Prema Shakthi al Río
Parramatta cuando estuve en Australia.
Después de haber otorgado Prema Shakthi a varios congéneres, seres humanos, Swami
quiso que también lo hiciera con los ríos. Luego, asombrosamente, ¡me pidió que le
diera Prema Shakthi a un Shivalinga materializado por El! En la casa de un devoto de
Madurai, Swami había materializado un gran Shivalinga. Este lingam era de piedra.
Antes que llegara este lingam, Swami me había pedido que diera Prema Shakthi a
Vishnu, el hijo de este devoto. Así que yo había estado en su casa para otorgarle Prema
Shakthi a Vishnu.

Al día siguiente de haber materializado el lingam, Swami me pidió que lo alimentara
con Shakthi: "Anteriormente, en Paramakudi, le diste Shakthi al lingam creado por Mi.
Repite lo mismo ahora," me dijo. Yo hice exactamente lo que El me pidió pero estaba
sorprendida ante esto. ¿Quién puede comprender el juego de este grandioso Avatar? El,
a quien todos los dioses adoran, ha venido envuelto en la forma de un humano común.
Pero no se confundan y crean que El es un ser humano corriente.
Libérense de Maya (ilusión) para acercarse a El. Pueden obtener la liberación ¡aquí
mismo, ahora! ¡Crean esto! Ya basta de sufrir miserias a través de los ciclos de
nacimientos y muertes. ¡Cuántos problemas, preocupaciones y dificultades! Cuando
lean esto, piensen un momento...luego formen una lista de las buenas y malas
experiencias de su vida y estúdienla.
*-*-*
Om Sri Sai Ram
EL DARSHAN DE BOGAR
Fuimos por un sendero al Himalaya; trepamos las montañas con sus picos nevados y nos
sentamos.
Vasantha: ¡Swami! ¡Sentarse en la nieve es como sentarse sobre una piedra!
Swami: ¿Qué puede hacernos la nieve?
BHARATHYAR, EL POETA TAMIL CANTÓ 'Pasearíamos sobre los picos nevados de las
montañas.' ¡Ahora nosotros lo estamos haciendo! Esta tierra de Bharat (India) es santa.
Cada granito de esta tierra es sagrada. Únicamente en esta sagrada tierra de Bharat han
descendido tantos Avatares. La semilla de la espiritualidad y sus raíces están aquí, en
Bharat. Sus frutos están diseminados por todo el mundo. Cada río aquí es puro, sagrado
y tiene un pasado espiritual.
Vasantha: ¡Swami! El Rio Chitravathi es el más sagrado de todos. Únicamente sus
orillas han vivido tantos momentos con el Avatar más grandioso del mundo.
Swami: En cada caverna, montaña y margen de río de este sagrado país, se encuentran
santos y sabios realizando sacrificios. Este es un país pleno de almas liberadas y de

siddhas (seres realizados).
Vasantha: ¿Aun hoy hay siddhas vivientes?
Swami: Sí, los hay.
Vasantha: ¿Me darías la visión de al menos uno de ellos? ¿Me otorgarías esa
concesión, por favor?
INMEDIATAMENTE TUVE UNA VISIÓN. Apareció un siddha bajo y grueso, portando un
taparrabo y con mucho cabello mal cuidado que le caía sobre la cara. Swami me dijo
que su nombre era Bogar. Yo toqué sus pies y le pedí su bendición y que me contara
más sobre Swami.
Bogar: El es un gran Avatar, más grande que todos los Avatares previos. Esto significa
una gran fortuna y un enorme regalo para toda la humanidad.
(Luego el me bendijo)
Vasantha: ¡Swami! ¡Únicamente por Tu gracia yo he obtenido semejante visión!
ME SENTÍ EMBELESADA. Si esta visión de Bhagavan fue real, pensé que debería ver
caer una flor y justo en ese momento, una flor cayó de la imagen del Señor Krishna.
¡Sí! ¡Una flor de hibisco! ¡Y de la foto de Krishna cayó una rosa! ¡Oh, Señor! ¿Acaso
yo merezco esta gracia? Acepta, por favor, mi humilde gratitud.
Vasantha: Swami, ayer tuve una visión de Bogar. Me estás dando unas visiones
increíbles.
Swami: Bogar es un siddha médico. El estableció la deidad Dandayuthapani construida
con nueve piedras en Palani. Esta puede sanar muchas enfermedades.
*-*-*
Om Sri Sai Ram
LA ARTESANÍA DIVINA

Un día, mientras yo lloraba continuamente pensando en Swami, El vino y me llevó al
espacio.
Swami: ¿Por qué lloras de esta forma? Yo estoy cerca tuyo. Mira al sol. ¡Toda esa
refulgencia y calor! Mira la luna. ¡Contempla los rayos frescos, nectarinos, de la luna!
Aunque difieren en sus características, ¡cuanto bien deriva el mundo de ambos! Observa
cuan puntuales son. Este árbol mira todas sus hojas. ¡Observa a tu alrededor!
¡Cuántos picos nevados! Siete océanos cantan el Omkar! Piensa en la gloria de Dios,
quien creó todo esto. La creación entera es la artesanía de Dios. Aprende a apreciar la
belleza en la naturaleza y la creación.
Vasantha: ¡Swami! Mi mente no puede pensar en la creación, ella solo anhela al
creador.
Swami: (Apuntando hacia Sí Mismo) ¿Qué tiene de especial esta forma?
Vasantha: Esta forma únicamente contiene todo. ¡El solo pensar en verte en Tu forma
física es tan dulce!
Swami: ¿Cómo puede ser dulce un pensamiento? ¿Es un bombón o un caramelo?
Vasantha: Tú no puedes entenderlo, Swami.
Swami: ¿Cómo? ¡Ni siquiera Dios puede comprender!
Vasantha: ¡Sí! Puedes comprenderlo únicamente si te encuentras en estado de devoto.
¿Acaso no eres Dios? Si Tu te vuelves un devoto, tendrías la buena suerte de ver a Dios
frente a frente. Solo entonces podrías percibir la dulzura.
Swami: ¡Oh! Cuanto estás hablando...¡claro es tu Prema inconmesurable que te hace
hablar así!
*-*-*
Om Sri Sai Ram

LAS DOS ACCIONES
Vasantha: Estas personas nunca se molestan por nada. ¡Nacen, viven y mueren sólo
para nacer nuevamente! Así, están siempre rondando en este ciclo de nacimiento y
muerte.
Swami: Esa es una ilusión. Nacimiento, crecimiento, muerte, nuevamente nacimiento, y
así, ¡el mismo giro! Lo que ganen (riquezas materiales) no los acompañan después de la
muerte. Pero se llevan bolsos inmensos de punya (méritos) y papa (malas acciones). De
acuerdo a estos, reciben el próximo nacimiento. Dos acciones. Ambas son grilletes. Si
una es un grillete de hierro, la otra es un grillete de oro. Ambas acciones llevarán a la
esclavitud. No se pueden liberar totalmente.
Vasantha: ¿Cómo nos podemos deshacer de estas acciones?
Swami: Únicamente cuando tanto los pecados (papa) como los méritos (punya) se hayan
terminado considerarán a Dios como el único refugio y se rendirán enteramente a El.
Cuando uno se entrega totalmente, las consecuencias no lo maniatarán. Sin caer en
cuenta de esto, el hombre nace solo para morir y volver a nacer. Así se enreda en el
ciclo. Siente felicidad en esto y desperdicia su nacimiento. Se convence de que lo que
es evanescente es eterno y vive en un estado de inconsciencia.
"Irul ser iru vinyaum sera iraivan
Porul ser pugazh purindar mattu"
'Aquellos que cantan alabanzas a Dios y tienen la perspectiva correcta que les lleva a
comprender, no serán atados por sus acciones.' Aquí, este verso de Thirukkural lo
explica apropiadamente.
*-*-*
Om Sri Sai Ram
RIQUEZA ESPIRITUAL

Vasantha: Swami, cuando le pregunté a uno de los devotos sobre este libro contestó
"Es bueno"y se quedó en silencio. Su actitud me muestra que el libro es uno más en su
lista de libros, nada más.
Swami: Preguntaste que si todos comenzaran a practicar devoción con Prema leyendo
este libro, cuál sería tu nivel. Ahora lo ves, no todas las personas pueden tener los
mismos sentimientos.
Vasantha: ¡Es cierto Swami! Varias personas deben haber leído este libro, pero sólo
unas pocas lo han apreciado realmente.
Swami: Sólo aquellos que realmente han absorbido las ideas allí expresadas pueden
apreciarlo. Algunos tienen ego, otros celos. ¿Cómo van a poder apreciarlo? En cambio,
tú crees que todos son como tú.
Vasantha: El mundo solo se interesa en dinero y propiedades. Ganan dinero para el hijo
o la hija y ni lo disfrutan. Y el hijo, ¿acaso lo disfruta? No. El lo acumula para su hijo.
¿De qué vale todo esto, Swami?
Swami: Es cierto, algunos gastan el dinero a rajatabla. Otros continúan acumulándolo
sin utilizarlo. Siguen ahorrando por generaciones. En algunos casos, a raíz de vidas
extravagantes y Karmas pasados, se empobrecen y sufren. Esta riqueza material no
ayudará a nadie. Pero, si se acercan al sendero espiritual, desarrollan entereza y
devoción, que representan las verdaderas riquezas, entonces sus hijos también tomarán
ese sendero. Ellos enseñarán a sus hijos. La auténtica sabiduría surgirá de generación
en generación.
Vasantha: Swami, ¿porqué se debe ganar más de lo necesario? Por ejemplo, si en una
familia tanto el marido como la esposa están empleados, pueden llegar a ganar mucho
dinero. ¿Qué harán con él? ¿Para qué gastar en lujos o acumularlo? ¿Por qué comprar
costosas joyas, muchos saris y propiedades cuando no son necesarios?
Swami: Esta es la forma de ser del mundo. El hombre se degrada bajo la influencia de
la ilusión. ¿De qué vale acumular bienes y más bienes?
*-*-*
Om Sri Sai Ram

LA LEY DEL KARMA
Vasantha: Swami, ¿por qué las personas sufren de tantos problemas? No puedo
tolerarlo. A través de Tus bendiciones, por favor, brinda felicidad al mundo.
Swami: Cada cual está recibiendo las consecuencias de su Karma (sus acciones
pasadas).
Vasantha: Swami, haz el bien de borrar las consecuencias del Karma y los pecados de
todos de ahora en más.
Swami: Aún si Yo hiciera eso ahora, ellos volverían a la misma senda equivocada una y
otra vez. Porque viven las consecuencias de sus acciones pasadas, eso los controla un
poco y los vuelve temerosos de cometer acciones demoníacas. De lo contrario
comenzarían a vivir de cualquier modo.
Vasantha: Entonces, ¿cómo se resuelve esto? ¿Cuando despertarán todos
espiritualmente? ¿Cuando experimentarán a Dios?
Swami: Aquí reina la misma ley del Karma. Si resuelven un problema, otro aparecerá.
La ansiedad causada por los problemas a resolver sólo será resuelta si logran entregarse
totalmente a Dios. Entonces los problemas vendrán y se marcharán sin que los seres
humanos se queden rumiando. sobre los mismos.
Vasantha: Siento gran tristeza en mi corazón cuando pienso en ellos, Swami. Ten la
bondad de rociarlos con Tu gracia y otórgales el despertar espiritual.
*_*_*
Om Sri Sai Ram
PURUSHA PRAKRITHI TATWAM
(EL PRINCIPO DEL ASPECTO MASCULINO Y FEMENINO DE DIOS)

Vasantha: Swami, ¿Cómo es que un alma individual llega a convertirse en el alma
universal?
Swami: Esto puede ocurrir únicamente cuando el ego es totalmente destruido. No
podemos decir en qué forma llega el ego. No se debe poseer ego ni del tamaño de la
punta de un alfiler. Aun grandes santos y sabios también resbalan a raíz de este ego.
Vasantha: Swami, Kothai me preguntó sobre la energía de Atma y Prema.
Swami: Atma está en todas partes. No existe un espacio donde este no existe. Por lo
tanto, ¿cómo se puede preguntar sobre su movimiento? Y de manera similar, Prema es
todo abarcante.
Vasantha: ¿Se va a publicar el libro "Jeevan Sivamakiradu"?
Swami: Sí, definitivamente. Al escribir un libro, las personas toman referencias de
varios libros, piensan, y luego escriben. Pero cuando uno escribe sobre experiencias
directas y sentimientos, esto realmente impacta al lector. No tiene sentido escribir nada
que uno mismo no haya experimentado en forma directa.
Vasantha: ¿Eso significa que Kothai se mueve muy cerca mio únicamente para obtener
estas experiencias?
Swami: Sí, toda experiencia y sentimientos que se obtengan a través de asociarse
contigo serán útiles para el mundo.
EN NUESTRA RELIGIÓN HINDÚ la acción correcta no se disemina a través de narraciones
directas sino en forma de cuentos que logran dejar una impresión duradera en la mente.
Eso es precisamente lo que logran el Ramayana y el Mahabarat. La moraleja de la
historia de Harischandran es: "Siempre se debe decir la verdad." La moraleja del
Ramayana es:"Obedece a tu padre explícitamente y honra los lazos de amor y auto-
sacrificio entre los hermanos." El Mahabharatha imprime en nuestras mentes la lucha
constante entre el bien y el mal a través de la guerra en las tierras de Kurukshetra.
Reglas sutiles de moralidad se enseñan a través del cuento. Ahora, del mismo modo,
Bhagavan esta demostrando el Purusha/Prakrithi tatwam en Su vida y la mía. El
significado de Vedanta solamente se puede comprender si éste se encuentra en la forma

de un cuento. Nosotros estamos viviendo para estampar este cuento el las mentes de las
personas.
Masculino y femenino es la base d la naturaleza. La naturaleza emerge a través de este
principio. En nuestra religión Hindú este principio y todos los demás principios se
explican a través de formas. Del mismo modo, Purusha (el principio masculino) toma un
cuerpo denso y crea consciencia y un renacimiento espiritual entre las personas, que son
Prakrithi (el principio femenino). Esta es la esencia de mi vida. Swami está haciendo
que aquellos devotos que me conocen más de cerca comprendan cómo esta Prakrithi, es
como un capullo que se abre en una flor.
Un día sentí que había algo en mi estómago. Le pregunté a Swami sobre ello. El dijo
"Omkara y los cinco elementos están allí." Yo no comprendí. "¿Por qué. Swami?"le
pregunté. Swami respondió, "Tú eres Prakrithi. Por ello, todo se origina desde ti. La
Naturaleza fué creada con el Omkara y los cinco elementos. De esta misma forma, tú
vas a crear un Nuevo Mundo."
Incapaz de escuchar estas palabras de Swami, entonces y ahora, yo lloro. Swami me
pidió que le dijera esto a Sushmitha, C Krishnamoorthy y S. Venkatraman. Por temor,
yo no les conté sobre esto. El 12 de Septiempre de 1999 en la meditación de la tarde,
nuevamente Swami me habló de lo mismo, y yo dejé de meditar. Me apoyé sobre la
pared y lloré.
23-9-99. Meditación de las 4 de la tarde. Habíamos ido al Himalaya.
Swami: Las Montañas del Himalaya son sumamente sagradas. Hay tantas almas
haciendo penitencia aquí. Pero ha reinado tanto mal que aun un sitio sagrado como este
tiene que enfrentar destrucción. Dentro de unos días también aquí habrá destrucción.
Vasantha: Swami, protege a todos de la destrucción.
Swami: El bien vencerá sobre el mal.
Vasantha: ¿Porqué lo prefieres de esta manera, Swami?
Swami: Sólo para que las personas entiendan. El Gita y el Mahabharatha también
explican principios filosóficos. En la mente de cada uno se libra una batalla entre el
bien y el mal; eso es Mahabharatha. Si lo comunicamos como una norma, no se puede
comprender fácilmente. Si el mismo concepto lo ofrecemos en forma de cuento o de
epopeya, entonces penetra profundamente en la mente del que lo lee o lo escucha. El
Ramayana y el Mahabharatha han creado profundas impresiones en las mentes de las
personas por generaciones. Del mismo modo, si explicamos sobre el aspecto masculino
y femenino sólo como una normativa, no será fácilmente comprendido. Esto también es

aplicable a tu vida. Si fuera puesta en forma de cuento como "la Epopeya de Vasantha
Sai" esta originaría profundas raíces en las mentes de las personas. Por eso es que las
emociones que viertes en los libros que escribes se imprimen en los lectores y los
motiva a tomar el sendero de la devoción. Tu Prema actúa de dos formas. Tu añorar y
tu anhelo por Mí destruyen las fuerzas malignas del mundo y ayudan a los buenos en
el sendero de la espiritualidad.
7-10-99
Vasantha: Swami, ¿por qué es que un gran número de sudafricanos están asociados
conmigo? ¿Cuál es nuestra conexión?
Swami: Para empezar, Yo he estado en Uganda. Gandhiji también luchó por Sudáfrica.
La espiritualidad india se ha esparcido por allá. Tú también irás allá.
JUSTO HOY, A TRAVÉS DE MI LIBRO en Internet, se supo que a través mío Bhagavan
anunció "Cáncer cancelado" a Savithri, de Sudáfrica. Yo le pregunté a Swami, "¿Qué
significa todo esto?"
Swami: Yo no hice nada por Radha; no la acepté públicamente. Para compensar por ese
anhelo ahora te he aceptado a ti y lo he hecho saber en el mundo. Mientras este mundo
exista, tu nombre y Mi nombre serán glorificados juntos. Como Radha Krishna, así será
el nombre 'VasanthaSai'. El mundo nos verá como UNO. De esta forma estoy
compensando Mi deuda contigo. Te haré conocer como la fuente de Mi poder. La
Prakrithi Cósmica ha tomado la forma de Vasantha para llevar adelante su labor. El
poder de creación se ha conservado en Prakrithi para la nueva etapa después de la
disolución.
8-10-99
Vasantha: Kothai me preguntó lo siguiente, "Amma, Sri Ramakrishna Paramahamsa,
Sarada Devi, y Sri Aurobindo, ¿todos ellos también representan el principio de Purusha-
Prakrithi?
Swami: Si deseas construir un enorme edificio, requiere un cimiento fuerte. Ellos
colocaron los cimientos. Aparecieron en el momento apropiado y brindaron un
despertar espiritual que era muy necesario para las personas. Ahora avanza la Edad de
Hierro. A medida que progresa, el principio de disolución de la naturaleza tiene que

actuar. Ellos fueron todos Amsa (parte) Avatares. Ahora el Avatar completo, con su
Shakthi, traerá la transformación. Así como se prepara la tierra antes de sembrar, ellos
realizaron los trabajos preparatorios. En estos tiempos hay muchos que también están
haciendo este trabajo. Algunos son conocidos, otros no.
Vasantha: ¿Porqué es preciso que el Shakthi del Avatar completo anhele y llore tanto?
Swami: Las lágrimas de Draupadi destruyeron a Duryodhana. Las lágrimas de Sita
destruyeron demonios y ahora tus lágrimas destruirán todas las fuerzas malignas de este
mundo.
Vasantha: Siento como si todos los cinco elementos estuvieran en mi estómago. ¿Qué
es esto, Swami?
Swami: Tu eres la creación universal. El Uno (Brahma) se divide a Sí Mismo en dos:
Purusha (el creador) y Prakrithi (la creación). Prakrithi se une con los cinco elementos.
La unión de los cinco elementos con Prakrithi es la base para la creación.
"Beejamam sarva bhoothanam." Soy la semilla dentro de los elementos, el origen de
lodas las Jeevas (almas individuales). Cuando el alma se desprende del cuerpo, los
cinco elementos también se desintegran y se unen a sus respectivos orígenes. Ahora tú
eres la madre de la creación, y es por eso que te sientes así. Todos son tus hijos. Tus
sentimientos maternales derraman tu Prema generosamente sobre ellos. Dentro de tu
matriz tú llevas a todas las esferas del universo.
EN LA FOTO DE RADHAKRISHNA que mantengo en mi sala de oraciones apareció una
bola de luz en el abdomen de Radha. He incluido esa foto en este libro. Swami dijo que
es una evidencia para la conversación arriba mencionada.
12-9-99
Swami: El Omkara está en tu aliento; los cinco elementos se encuentran en tu estómago.
Ocurrirán algunas calamidades y destrucción debido al desbalance en los cinco
elementos. Estos no funcionarán de acuerdo a su naturaleza y a los tiempos correctos.
Aunque más adelante ellos se van a balancear y de adentro tuyo brotará la nueva
creación con los cinco elementos - y ocurrirá la transformación.

Vasantha: ¿Swami, Swami! ¿Qué es todo esto?
Swami: ¿Por qué las lágrimas mi querida? Yo podré proteger al mundo de la
destrucción únicamente a través del Prema Shakthi que tú estás brindando al mundo.
Vasantha: Swami, todo lo que dices y haces parece extraño.
Swami: Sí, los cinco elementos, todos están dentro tuyo.
Vasantha: ¿Acaso eso significa que ellos no se encuentran afuera?
Swami: Sí se encuentran. Pero debido a fuerzas malignas, ellos han perdido el balance.
Después de la destrucción todo va a resurgir fresco desde adentro tuyo.
DEBO ESCRIBIR TODO ESTO en esta sección, o lo dejo fuera? Yo estaba confundida y
temerosa. Me preguntaba si el mundo me iba a creer. Esta pregunta adquirió
proporciones gigantescas y me aterró. Pero Bhagavan desea que yo escriba todo, pensé
para mis adentros. Kothai también dice que debo ser valiente y hacerlo. Bhagavan se
ocupará de todo.
Yo lloraba sin parar. Por fin estas páginas se escribieron, se numeraron y se añadieron al
manuscrito. El libro estaba próximo a ser publicado. El 13 de noviembre del 2000, un
lunes, recibí la edición de noviembre del "Sanathana Sarathi" por correo. Allí, en el
discurso de Bhagavan del 25 de septiembre del 2000, El se refería a los cinco elementos;
"Hoy en día, los cinco elementos están contaminados. Por esto las personas se sienten
inseguras y con falta de paz en sus vidas." Esta es la evidencia para lo que Swami me
había dicho anteriormente. Me dijo que los cinco elementos están desbalanceados y que
no funcionarán cuando debieran.
¿Por qué es que los cinco elementos no están cumpliendo adecuadamente con sus
deberes? Esto ocurre porque el Dharma (la acción correcta) está en declive. En la
primera edad, el Dharma se paraba sobre cuatro patas. A raíz del deterioro moral, en la
cuarta etapa únicamente se para sobre una pata. Las personas deberían cumplir con sus
deberes y responsabilidades en forma adecuada. Deberían llevar a cabo sus tareas como
un yagna (con un sentido de sacrificio) No existen las buenas cualidades en las mentes
humanas. Únicamente cuando estén presentes estas buenas cualidades podrán surgir

buenos pensamientos. Estos pensamientos purificarán el medio ambiente. A raíz del
aumento de tantos pensamientos y actos malignos, no se realizan yagnas. Los dioses
solo se sienten felices cuando se llevan a cabo yagnas - entonces ellos otorgan las
lluvias. Los países prosperan únicamente cuando llueve. Para que los elementos
funcionen adecuadamente debemos adherirnos muy bien al Dharma. Si controlamos
nuestros cinco sentidos, los cinco elementos se rectificarán. Entonces, a raíz de los
yagnas lloverá, y como consecuencia las tierras volverán a ser fértiles. Esto conducirá a
mayor producción de comida y naturalmente las personas estarán felices. Repito, se
debe comenzar por hacer Yagnas. Esta es la rueda de la naturaleza. Cuando rota
adecuadamente, todo funciona bien. Para que esto ocurra, cada individuo debe cumplir
con su responsabilidad y trabajar.
Esto está escrito en el tercer capítulo del Bhagavad-Gita. Los seres vivientes dependen
de comida; la comida únicamente se puede obtener si llueve; llueve únicamente si se
conducen yagnas (fuegos sacrificiales). Pero 'yagnas' también significa que cada
persona lleve a cabo sus deberes en forma correcta y apropiada. Lo que implica que las
lluvias fallan porque los seres humanos fallamos en el desempleo de nuestras
obligaciones.
26-10-99
Durante meditación Swami dijo, "Muy pronto el mundo será golpeado por una
catástrofe."
27-1-99
Vasantha: Swami, por favor, háblame sobre la era de la verdad.
Swami: En ese período los seres humanos serán excelentes humanos. ¡No habrá
quienes donen ni quienes reciban! Será como ha escrito el poeta tamil, Kambar. Las
personas vivirán vidas célibes aun estando en familia. Todos estarán despiertos
espiritualmente. No habrá malos pensamientos en las mentes de las personas. La
atmósfera estará saturada de vibraciones espirituales.
3-11-99
Vasantha: Swami, Kothai dice que se ha vuelto 'loca'.
Swami: Sí, deja que se vuelva 'loca'. Deja que el mundo entero se vuelva loco. Si ella

se vuelve loca experimentando una pequeñísima porción de tu Prema, ¡imagíname a Mi,
cuánto Prema estoy experimentando cada segundo! Únicamente cuando todo el mundo
se vuelva loco con la experiencia de tu Prema, entonces las personas llegarán a
comprenderlo.
Vasantha: Swami, ¿cómo puedo soportar y digerir todo esto?
Swami: Si lo deseas, busca prueba.
AL TERMINAR EL TRABAJO DEL DÍA prendí el televisor a las 6:30 de la tarde. Fui
recibida con la canción 'Va va Vasanthame" (bienvenida a ti, Vasantha).
4-11-99
Swami: ¿Cómo llegó a cancelarse el cáncer de Savithri, de Sudáfrica? Yo no lo hice.
Fue únicamente por tu Prema. Cuando tu rezas profunda y sinceramente por alguien,
entonces tu Prema Shakthi borra todas las consecuencias de sus acciones. Así es como
se curan. Cambia y transforma el mundo con tu Prema.
Vasantha: ¡Swami! ¡Swami! Por favor no digas esto. Yo no soy más que un
instrumento, una vasija vacía. Yo no poseo nada. Todo ocurre únicamente por Tu
gloria.
Swami: No llores...contrólate. Tú no lo puedes soportar, pero Yo debe hacerlo conocer
en el mundo. Debo recompensarte por la deuda de todas las penitencias que has hecho a
través de todos estos años. De lo contrario tendré que reencarnar aún muchas veces para
reintegrártela. Las reglas y reglamentos también atan a Dios. Tú cuida a este mundo y
transfórmalo con Su Amor.
INCAPAZ DE SOPORTAR EL PESO de todo esto, yo lloraba continuamente. Manimekalai,
quien muy frecuentemente tiene visiones, telefoneó y me narró la visión que tuvo en ese
día.
Manimekalai dijo: "Yo estaba parada frente a un templo. Frente a mí estaba parado un
sacerdote del templo con hojas de 'neem' en sus manos. Allí se veía tu rostro de tamaño
enorme y radiante. Yo pensé que podría ser la diosa Marriamman, de Samayapuram. La

figura tenía mil ojos. Parecían tus ojos."
Swami había hecho mención de destrucción un poco antes y muy pronto ocurrieron el
huracán de Florida, el terremoto de Irán y la guerra de Kargil. Swami acostumbraba
avisar con antelación antes de que cada inminente desastre ocurriera. Yo solía tener
visiones en las cuales la Diosa Kali bailaba con Shiva y destruían todo. Entonces les
contaba sobre estas a Sarada, Kothai, Sushmitha, S.V., C. Krishnamoorthi y a unos
pocos otros. Las catástrofes realmente ocurrían después de estas visiones.
Cuando estuvimos en Sri Lanka, vi a la feroz Diosa Kali bailando con un recipiente de
fuego en una de sus manos. Cuando les comenté esto a Sushmitha, Sarada y Vimala,
ellas dijeron que debe haber un terrible incendio en algún sitio. Luego Sushmitha viajo
a su país y nos informó que en Sudáfrica había habido un incendio enorme que duró
quince días.. Así es que lo que sea que Swami dice, ocurre.
Swami: Diles que publiquen información sobre ti en el Internet.
Vasantha: No Swami. No lo haré.
Swami: Mira, no llores. Ha llegado el momento de mostrarte.
Vasantha: ¡No, no, Swami! Tengo miedo.
Swami apoyó Sus manos sobre mi cabeza y yo entré en profunda
meditación.
Swami: Ahora te estoy otorgando todos Mis poderes. Tú eres Shakthi, Maha (el más
alto) Shakthi; despierta del Maya (la ilusión). Arroja tus preocupaciones y ansiedades.
¡Levántate!¡Despierta! Haz un juramento que vas a revelarte. El momento apropiado ha
llegado. Tú eres el universo, su energía. Tú eres eso. Eres Iccha (la voluntad de)
Shakthi, Kriya (la acción de) Shakthi, y Jnana (el conocimiento) de Shakthi. Tú eres
todo. Tú estás controlando a todo el mundo y haciendo que éste vaya en la forma en que
tú quieras. Tú eres Sai Shakthi. Ha llegado el momento para que te unas a Mi tarea.
¿Porqué aún estás confinada a este pequeño y frágil cuerpo llamado Vasantha? Tú eres
Sai Shakthi. Esta casa y este cuerpo no son tuyos. Tú eres este universo, su origen y la
fuente de su energía. Ponte de pié. Hazte conocer por el mundo entero. Levántate
como la Diosa Durga. Nada te llevará la contra. Tú has venido aquí como un enorme

depósito de energía para transformar al mundo. No puede existir, ni nunca existirá
ninguna oposición a ti. Zambúllete valientemente en la acción.
Vasantha: Swami, haré lo que Tu deseas.
(Swami me llevó con El al espacio)
Swami: Mira, observa tu forma cósmica.
SWAMI Y YO ESTAMOS PARADOS allí en el espacio. La Tierra y otros planetas están
revolviendo muy por debajo nuestro como pequeñas bolitas debajo de nuestros tobillos.
Estaban el sol, la luna y las estrellas. Los dos estábamos parados - enormes,
gigantescos, altísimos.
Swami: Esta es nuestra forma cósmica. Toma esta forma cósmica que es tuya.
Preséntate. Permite que toda tu energía se consuma para el bienestar de la humanidad.
Este es el momento y la ocasión adecuada.
Vasantha: Swami, tengo miedo. Dadle una prueba por escrito a Sushmitha. Bendíceme
otorgándome vibhuti.
Swami: Los días de exigir pruebas se han terminado. Ahora es el momento para actuar.
Comienza a trabajar duro. Arroja tu ilusión, tu miedo, y levántate.
Y SINEMBARGO EL OCÉANO DE GRACIA me bendijo aún más colocando mucho vibhuti
sobre y alrededor de las padukas en la sala de oraciones.
Vasantha: ¿Te agrada como llamo por ti?
Swami: Tú dime primero, ¿Cómo me llamas?"
Vasantha: Te llamo con todo mi amor y todo mi cariño, desde lo más profundo de mi
corazón.
Swami: Este llamado tuyo demuestra la fuerza de tu Prema. Este llamado no me

permite lograr hacer nada más.
Vasantha: Cuando todos pueden ver Tu forma física, ¿porqué yo he de ser la única a la
que se le niega ese privilegio? Todos ellos te ven con tanta frecuencia. ¡Oh, Dios! Ya no
lo tolero más, por favor vuélvete UNO conmigo.
Swami: Este Océano Sai se ha unido al río Vasantha. ¿Qué más deseas? No llores. Ten
un poco de paciencia. Yo estoy contigo. Tu Prema es inigualable. Tu eres la luna llena,
oh Océano de Prema.
24-3-98
Swami: El fuego de tu Prema ha crecido hasta formar una enorme llama que me rodea.
Yo estoy allí, en medio de esta tremenda llama.
Vasantha: Swami, ¿acaso existe una sola Radha?
Swami: Uno puede hacer el esfuerzo de alcanzar el estado de Meera y Radha, pero uno
nunca puede convertirse en Radha. En la época de Krishna únicamente existía una
Radha. Radha es la energía que se dividió de Krishna. Generaciones posteriores pueden
llegar a ser tan devotas como Radha, pero nunca pueden llegar a ser ella. Tú eres esa
Radha.
Te doy un ejemplo: tú eres Vasantha, la energía de este Sai. En este momento del tiempo
sólo existe una Vasantha. La próxima generación hará esfuerzos por lograr la devoción
de Vasantha, ¡pero nadie se volverá otra Vasantha! Si alguna persona hace un
comentario, tú te lo crees y comienzas a llorar. Yo asevero que tú, únicamente, eres Mi
Shakthi, y nadie más.
Vasantha: Si ese es el caso, cambia mi naturaleza y mi actitud.
Swami: No llores. ¿Acaso no puedo cambiar tu naturaleza? Lo puedo hacer en un
instante, pero no lo he hecho. No. ¿Por qué? Porque cada palabra emitida por ti, cada
pensamiento tuyo y todas tus acciones revelan la dimensión y los diferentes ángulos de
tu ilimitado Prema. De esta forma es que expresas tu infinito Prema hacia Mí.
*-*-*

Om Sri Sai Ram
KARMA SAMHARAM
(ANIQUILACIÓN DE LAS CONSECUENCIAS DE LAS ACCIONES)
25-7-2000
El Martes, Anu, de Thirumangalam, preguntó, "Swami vino en sueños a mi mamá y dijo
'5, 3, 5, 4'. ¿Serías tan amable de decirnos qué significa?" En la meditación de la tarde
le pregunté a Swami. El deseaba que yo lo pensara por mi cuenta. Yo le rogué, "yo no
lo sé, por favor dime."
Swami: Cinco menos tres son dos, cinco menos cuatro son UNO. No somos dos. No
deberías llorar constantemente pensando que estamos separados. Mantente en este
estado de Unicidad y reflexiona. Recibirás la respuesta.
Comencé a meditar sobre el concepto brindado por Swami y recibí la respuesta.
Controlando los cinco sentidos, podremos conquistar las tres gunas (cualidades). El
cinco se refiere a los cinco elementos, el tres a las tres cualidades y el cuatro hace
referencia a los cuatro Vedas. Si uno controla y se libera del dominio de los cinco
sentidos, se llega a comprender los Vedas. Eso significa que alcanzas a comprender la
esencia de los cuatro Vedas y por lo tanto, a Dios. Comprendes a Brahma (la Verdad).
Hasta te transformas a ti mismo en Brahma.
Cuando le dije esto a Swami El comentó, "Sí, esto es correcto. Si dejas de llorar y te
mantienes en este estado mental, todo será muy claro para ti."
Primeramente, debemos conquistar los cinco sentidos. Únicamente aquellos que
triunfen en esto pueden progresar y obtener logros significativos. Hay que atravesar los
tres gunas, o cualidades: Satva, Rajas y Thamas. A Rajas se lo debe eliminar totalmente,
dedicándose a seguir únicamente el Guna Sátvico. Aún así, un poquito de ego se
mantiene vivo. Cuando este también sea removido, uno alcanzará el estado de
Gunaatheeta, que significa más allá de los tres Gunas.
El paso siguiente es separar las cinco koshas (envolturas); es
tas son Annamaya, Pranamaya, Manomaya, Vijnanamaya y Anandamaya Kosha.
Annamaya kosha es el cuerpo denso, 'yo no soy este cuerpo', 'yo no soy esta mente' y 'yo
no soy este intelecto'. Descartándolos así, uno por uno, nos hará preguntarnos ,
"¿Entonces quién soy?"

Cuando nos separamos de esa forma de los cinco koshas, alcanzamos el estado de
sushupti (mente superior), más allá del cual existe el estado de Thuriya (supra mental).
Entonces podemos disfrutar de la esencia de los Vedas, o sea de Brahman (el Ser
Supremo), y nos volvemos Brahman. A través de meros números como '5, 3, 5, 4'
Bhagavan explicó un enorme principio filosófico.
Le conté esto a Anu por teléfono cuando llamó. Ella entonces me leyó lo que Swami
dijo en el Sanathana Sarathi (Eterno Conductor). Mi suscripción quedó interrumpida en
abril porque olvidé remitir el dinero para renovarla. Ahora que he vuelto a pagar,
debería recibir las próximas ediciones. Hari solía traerme la revista cada mes. El 3 de
abril del año 2000, la tarde previa al día de Shivarathri, Swami dio una charla en
Puttaparthi.
El dijo: "Los cinco koshas: El cuerpo físico temporario, evanescente, se llama annamaya
kosha. El cuerpo sutil consiste de los koshas pranamaya, manomaya y vijnanamaya.
Este cuerpo es invisible. La mente todo lo abarca. Por eso dicen, "La base de todo en
este mundo es la mente." El mundo existe gracias a la mente. El kosha anandamaya le
pertenece al Kaarana (cuerpo causal). Este experimenta bienaventuranza. Hay que
atravesar las cinco envolturas si se desea progresar. A esto se llama Thuriya o Maha
kaarana (super causal). Se trata de la consciencia divina más allá de sushupti."
La charla de apertura del 4 de diciembre del 2000, en el día de Sri Ramanavami, fue
publicadao en la edición de Mayo de Sanathana Sarathi. El habló sobre los tres gunas.
El Rey Dasaratha tiene tres esposas, Kausalya, Kaikey y Sumithra. Ellas representan los
tres gunas en los seres humanos: sátvico, rajásico, y tamásico respectivamente. Ellas
tuvieron cuatro hijos, que representan los cuatro Vedas: Rama- el Rig Veda, Bharatha-el
Sama Veda, Lakshmana-el Yajurveda, y Satrughna- el Adarvana Veda.
¡Recordé los números 5,3,5,4 y la explicación que había llegado a mi mente! ¡Swami
brindó la prueba perfecta sobre esto en el Sanathana Sarathi!
27-7-2000
El jueves por la mañana el papá de Anu me comentó por teléfono sus problemas y la
angustia que a raíz de ellos lo embargaba. Escuchándolo me llené de tristeza, por lo que
corrí a Swami y oré por él.
Swami: Eso es Karma. Tiene que enfrentarlo.

Vasantha: ¡Karma! ¿Entonces que pasó con todos mis poderes? ¿Por qué no pueden
mis lágrimas y mis poderes borrar su Karma? ¿Si así son las cosas, qué sentido tiene que
yo siga viviendo esta vida? ¿Por qué continuar viviendo una vida que no es de utilidad
para los demás? Llévatela.
Lloré y gemí. Bhagavan me dijo, "piénsalo", así que entré en meditación. Si Bhagavan
y yo somos UNO, ¿cual es la solución a los problemas del padre de Anu? ¿Cuál sería el
camino de salida? Estos pensamientos revoloteaban en mi mente. En un lado está el
platillo de la balanza con Swami. En el otro lado de la balanza está la compasión de la
madre. ¿Qué puedo hacer para balancear los platillos. Entonces me vino la respuestas.
Colocaré todos mis sacrificios en el otro platillo para balancear la balanza. Iré a su casa
para aniquilar su Karma. Si Swami y yo somos dos lados de una misma moneda, yo
debo hacer algo, debo ofrecer el poder de mis sacrificios.
Swami: Eso es correcto. Ve y quédate en su casa por dos días y canta el Vasantha Sai
Mantra con ellos 1008 veces. El Karma se reducirá.
DURANTE LA MEDITACIÓN DE LA TARDE yo también debía rezar por los problemas de
muchas otras personas. Swami dijo "Piénsalo y te llegará la respuesta."
Vasantha: En ese caso, por favor dadme amrita (néctar divino). Tú eres el creador del
lingam y de la amrita. Si me entregas amrita, yo puedo resolver todos sus problemas.
SWAMI ME ENTREGÓ AMRITA de Su boca. Luego que lo ingerí, se desparramó hacia
cada célula de mi ser. Entré en un estado de éxtasis y en profunda meditación. Yo soy la
energía. Todo está a mis órdenes. Yo resolveré todos los problemas del padre de Anu.
El es mi hijo, él no debe llorar. No lo permitiré. También debería resolver los problemas
de Indira de Delhi, y los de las personas de Bangalore. Voy a cargar a todo el mundo
con mi poder.
Swami: Sí, ve allí y dales Mantra-upadesha (Iniciación). Si tú vas, todo estará bien.
HACÍA UNA SEMANA que yo sentía que debía ir a la casa de Anu y quedarme un par de
días. Ya le había dicho a Anu que deseaba ir por 2 o 3 días. Ahora se haría realidad.
Pregunté a Bhagavan, "¿Porqué tuve ese sentimiento?" "Lo que está por suceder es tu
Voluntad. Por eso lo sabías de antemano" respondió Swami.

En la meditación del atardecer (evening)
Vasantha: Swami, quisiera desparramar mi amor sobre todos los seres vivientes,
incluyendo a los gusanos, insectos y animales. Todos ellos son mis hijos. Todos
deberían recibir mi amor.
Swami: Tú eres la Madre Naturaleza. Todos los seres vivientes se originan en ti. Esa es
la razón por la cual sientes compasión hacia ellos.
Vasantha: Swami, el mundo nos pertenece. Nadie debería sufrir, todos deberían ser
felices.
Swami: Aún los animales salvajes se volverán dóciles cuando les mostremos nuestro
afecto.
28-7-2000
En las tempranas horas de la mañana, alrededor de las 2:30, yo no podía conciliar el
sueño. Swami y yo subimos y nos sentamos en la Montaña Kailash. Swami me dijo que
meditara.
Yo soy Shakti. Bhagavan y yo somos UNO. Todo el mundo debería venir a Bhagavan.
Yo misma debería cambiar el mundo. Tengo la capacidad de hacer todo esto. Lo haré.
Iré a Thirumangalam y corregiré el balance (de Karma). Yo equipararé los platillos de la
balanza de todos en este mundo a través de mis penitencias y así borraré las
consecuencias de las acciones de todos en el mundo. Nadie puede detenerme de viajar a
Tirumangalam mañana.
29-7-2000
El Sábado le pedí más poder a Swami. Swami contestó que yo ya tengo todos los
poderes y me dijo que continuara meditando. Yo me zambullí en el pensamiento de que
Swami y yo somos UNO. Entonces medité sobre cómo utilizar mi poder de penitencias
para borrar las consecuencias de las acciones de estas personas. Al padre de Anu debo
darle Yoga Shakti; eso le ayudará a balancear su vida mundana con su vida espiritual.
Le pregunté a Swami si debería darle Yoga Shakti. Swami estuvo de acuerdo y dijo

"¿Qué es yoga Shakti? Es el poder de tu penitencia. A los otros tres dales Jnana Shakti
(sabiduría),
Mientras bañaba y hacía abhishekam (el ritual de bañar a las imágenes y padukas), yo
meditaba sobre un solo pensamiento, "¿Cómo voy a ajustar el balance kármico de tantas
personas? ¡Oh! Debo hacer algo para todos. ¿Cómo lograrlo? ¿Acaso no debería
beneficiarse todo el mundo en este momento en que el Señor ha encarnado sobre la
Tierra? ¿Quién los redimirá luego? ¿Qué pasará con ellos? Se debe hacer algo. ¿Pero
cómo lograrlo? Esta pregunta resonaba en mi mente una y otra vez, a los gritos. ¿Cómo
lograrlo? Mis sentimientos al respecto eran tan intensos que temí que podría
derrumbarme totalmente. ¿Cómo logro esta tarea?
Yo lloraba y me quejaba sin parar. Pensé que me volvería loca. Anhelaba hacer algo por
todo el mundo. Mientras este grandioso y benevolente Señor está aquí, todos deberían
tener la oportunidad de transformarse. ¿Cómo lograrlo? ¿Cómo conseguir atraerlos a
todos a los pies de loto del Señor? Si no logran alivio ahora, ¿cuándo lo lograrán?
¿Recibiré una respuesta como la que recibió Buda? ¿Cómo redimirlos de la oscuridad
de la ignorancia y llevarlos hacia la luz del entendimiento?
Mi cara se hinchó de tanto llorar. Cuando consideré verter mis sentimientos en Kothai,
llegó su llamada. Yo estaba tan emocionada que ni podía hablarle. Yo lloraba tanto y
Kothai insistía, "Amma, por favor, dime lo que deseabas." Pero yo no podía hablar y
únicamente podía llorar. De alguna manera, en forma intermitente fui diciendo algunas
palabras y transmitiéndole mis sentimientos.
Kothai: ¡Amma! Tus intensos sentimientos sobrarán para borrar sus Karmas. Cuando
viniste a mi casa a hacer anchagni

Tapas', tuviste los mismos sentimientos y el mismo
torbellino emocional que ahora. Estás derramando lágrimas para otros. Eso en sí mismo
servirá para borrar sus Karmas. Una vez que te instales en el pensamiento de que tú y
Swami son UNO, todas las consecuencias de las acciones de las personas serán
aniquiladas. Swami te dio en su casa el ejemplo del 5,3, 5, 4, y ahora EL te va a hacer ir
a hacer penitencias en la casa de ellos.
YO NO PODÍA CONTROLAR mi llanto y corría de adentro a afuera de la sala de oraciones
como si estuviera trastornada.
Vasantha: Swami, por favor otórgame una gracia. Dime qué método utilizar para
corregir las cuentas kármicas de todos. Los karmas de todas las personas deberían ser
cero. Concédeme este favor.

Swami: No llores. Verdaderamente lo vas a lograr a través de tus lágrimas,
simplemente por tu compasión universal. Tu puedes cambiar al mundo. Sí,
definitivamente...pero no llores.
A ESO DE LAS 9 DE LA MAÑANA Anu llegó con su hermano Giridhari. Todos juntos
comenzamos nuestro viaje en auto. Más tarde, en el ómnibus yo lloraba sin control.
Anu secaba mis lágrimas. Ella también lloraba. Llegamos a su casa. Yo debía darle
Yoga Shakti a Ramaswami (el padre de Anu). Para Anu, Sai y su mamá Santha, yo
había recibido instrucciones de otorgar Jnana Shakti. Se los hice saber. Anu estaba
emocionada más allá de las palabras. El día anterior ella había estado pensando, "Amma
debería otorgarme algo. ¿Me dará jnana Shakti? Pero no merecemos todo esto..."
Pensando en la gracia de Bhagavan ella casi se derrite.
Llevamos a cabo la meditación del mediodía.
Vasantha: ¿Por favor, dime cuál es la solución para la redención de la humanidad?
Swami: Piénsalo tú misma. Lo sabrás porque tú y Yo somos UNO.
ME SUMERGÍ EN ese pensamiento. Voy a corregir todo con el poder de mi Prema. Este
transformará al mundo. Únicamente se requiere Prema. Sus cuentas kármicas se
neutralizarán. Todo estará bien. Ahora me sentía aliviada y en paz. Había recibido la
respuesta a mis continuos llantos de los últimos 2 o 3 días.
Manimekhalai y Sundar llegaron a la tarde, a las 3:30. Sundar estaba sufriendo de
cáncer. A las 4 de la tarde todos meditamos. Swami apareció.
Vasantha: Swami, Manimekalai es nuestra hija. Por favor cura a Sundar por ella.
Swami: ¡Karma, Karma!
Vasantha: Swami, ¿si dices eso, qué voy a hacer? Me treparé yo misma a la balanza
kármica para balancear el karma. Yo haré eso por ellos. Pon el karma de ellos en un
platillo, y colócame a mí en el otro. Haré al menos esto. Me ofrendaré a mi misma para
poder borrar su karma.

ME SUMERGÍ PROFUNDAMENTE en estos pensamientos. Antes de terminar le pedí
prueba. Swami dijo, "Tú misma te sentaste en el platillo, así es que él puede curarse."
Con lágrimas rodando les comenté esto a todos. Todos estuvimos muy emocionados.
Las cenizas del incienso habían caído formando las letras OM y KV. "K"es por Karma,
y "V" es por Vasantha. Luego, a pedido de Anu, corté la manzana que había sido
ofrecida como alimento sagrado. En la media manzana se leía una "V". Luego de
haberla cortado, pudimos ver el símbolo de Swami, 5 soles, 10 rayos, dando vueltas al
corazón . Fue llevada a un estudio fotográfico inmediatamente y fotografiada. En
ambas partes, se presentaban las mismas impresiones. Cuando cortamos otra manzana,
vimos un gran árbol, y desparramadas por todos lados vimos la letra V.V.V.. Todos lo
vieron como una prueba para que otorgara Jnana Shakti. En esa misma noche, durante
el puja a Naivediam, le ofrecí a Swami arroz cocido en leche y dosai. Más tarde, en el
tazón con arroz únicamente quedaba la mitad. Swami había consumido la otra porción.
30-7-2000
Nos levantamos a las 3:30 de la mañana y meditamos. Yo tenía una muy buena
sensación. Luego de darnos un baño, Anu y yo hicimos Abhishekam. Anu cantó una
bellísima canción de 'Navaratma Malai'. De repente comenzó a cantar el canto de la
Diosa 'Mahishasuramardini'. Estaba cantando con todo fervor, como si no tuviera
control sobre sí misma. Yo cerré mis ojos y me perdí en el canto. Tuve una visión,
¿pero, fue una mera visión?
En esta, yo saltaba desde el león. La tomé a Anu con mi mano izquierda. En mi mano
derecha tenía un gran tridente (trishul). Comencé a atacar a todo lo que se me opusiera.
"Ella es mi hija. No se le acerquen. Váyanse," yo gritaba. Me desmayé y me apoyé
sobre la pared. Cuando recuperé la consciencia, Anu yacía en mi falda. Todos los
demás estaban sentados alrededor nuestro. Nadie decía nada. Reinaba absoluto
silencio. Cuando narré mi experiencia, Anu dijo, "Amma, yo te ví como Simhavaahini
(la Diosa Durga que cabalga sobre un león), como Mahishasuramardini (la diosa que
mató al demonio llamado Mahishasura).
La madre de Anu reaccionó, "No era para nada la voz de Anu. Por eso fue que vine
corriendo desde la cocina. Ella estaba totalmente absorbida en el canto con los ojos
cerrados , las manos juntas, y lágrimas rodando por su rostro. Tu, Vasantha, no estabas
consciente". El padre de Anu añadió, "Amma, vi como ambas estaban tan absortas
dentro de sí mismas que me quedé asombrado y embobado observando vuestras
expresiones." Sai se levantó y mostró que había vibhuti y kumkum desparramado por
doquier. Estaba sobre las padukas y sobre la imagen de plata de Swami. Esto probó que
allí había habido karma samhara (aniquilación de karma). De cuantas maneras Swami

comprueba esto. Todos nosotros nos encontrábamos en un estado exaltado. En ese
estado otorgué Yoga Shakti a Ramaswami, y Jnana Shakti a los otros tres. También los
inicié en el mantra. Todos meditamos en ese mismo estado. Estábamos todos inmersos
en el océano de bienaventuranza.
Ese día era un día de Adi-Amavasya (día de luna nueva en el mes tamil de Adi) y por
eso habían planeado hacer un puja especial en el templo de Hanuman al atardecer.
También hicieron arreglos para ofrecer abhishekam y Vadamalai.* Para cuando
terminamos ya eran las 9 de la mañana. Prepararon kesari para desayuno (un plato dulce
hecho con sémola). Anu y Sai habían guardado un chupetín. Todo fue ofrecido a
Swami como Naivediam (ofrenda dulce). Cuando le pregunté a Swami sobre kesari, El
me dijo algo muy interesante.
Swami: ¿Adonde irán este atardecer? El padre de Hanuman es Kesari.
Vasantha: ¿Cierto? Y entonces dime la importancia de los chupetines (lollipops).
Swami: Voltéalo del revés, se vuelve leela; el transformar a monos en humanos y luego
en excelentes súper humanos es un leela de Bhagavan.
ESTÁBAMOS PASMADOS. ¡Vaya explicación! Swami también dijo que Anu estaría
conmigo. Entonces la madre de Anu narró algunos sucesos relacionados al nacimiento
de Anu. Cuando estaba encinta tuvo un sueño. Un león los perseguía. Ellos corrían.
Entraron a la sala de un hospital y cerraron la puerta con llave. Pero el león tiró abajo la
puerta y levantó la pata para ponerla sobre su abdomen. Ella gritó "¡Muruga! ¡Muruga!
Te he estado adorando todos estos años, ten la amabilidad de salvar a mi criatura, por
favor." Entonces el Señor Muruga (de color verde) llegó y mató al león con su tridente.
Eventualmente, aunque con algunas dificultades, la beba nació y por la gracia de Dios,
la madre y la niña sobrevivieron.
A las nueve, en la televisión pasaban una serie sobre Maha Lakshmi. El episodio de este
día era Koorma Avatar. Swami dio una explicación sobre las marcas en las manzanas.
"Los diez rayos del sol simbolizan los diez Avatares. En el centro está el símbolo de
Swami: Sathya, Dharma, Shanti, Prema y Ahimsa (Verdad, Acción Correcta, Paz, Amor
y No Violencia) Todos estos se someten a las reglas de Prema. El árbol en la otra
manzana es el Kalpatharu (el árbol de los deseos) Tú eres ese árbol; la "V"así lo indica.
Tú eres quien brinda lo que las personas desean.

Durante Koorma Avatar, cuando se revolvió el océano de leche, aparecieron Kalpatharu
y Maha Lakshmi. Mahalakshmi es la naturaleza, la ilusión y toda la creación. La
explicación venía muy al caso. A la hora del almuerzo yo había ofrecido a Swami
comidas especiales para festejar Adi Amavasya (En el mes tamil de Adi, este es el
auspicioso día de luna nueva) y yo también le había hecho preguntas respecto a esta
ocasión.
Swami: ¿Qué significa Adi? Espejo. Tú estás reflejada en todos. El Atman está
presente en todos. Cuando uno se encuentra con otra persona, debe pensar que está
viendo la imagen de su propio Atman. Amavasya significa la conjunción del sol y la
luna, la confluencia del conocimiento y el Prema. Toda actividad que se lleve a cabo en
este día, dará buenos resultados.
Vasantha: Swami ¿y qué dices de 'morekulambu'? (un curry hecho con crema agria)
Swami: 'More-kolumbu', cuánto más te confundiste y te agitaste, cuanto más alivio
recibiste en respuesta. (Aquí Swami está jugando con las palabras)
Vasantha: ¿Chiwappu Veda (una fruta de banana roja), Swami? Chiwappu es por
Swami y vazhai es 'Va' (ven ) Sai.
CUANDO CORTAMOS el plátano rojo, había una marca peculiar dentro del mismo.
Cuando le pregunté a Swami, El dijo , "Era la corona de Mahisuramardini". La madre
de Anu también dijo "Amma, ese día yo también vi una corona como esta sobre tu
cabeza. El tipo de coronas que portan los reyes cuando van al campo de batalla."
Cuando Hari llegó a las dos de la tarde, le narramos todo. Cortamos dos pedazos del
plátano para llevarle a Sarada y Hari, y para que los mostraran en sus respectivas casas.
A las 3 de la tarde cantamos el mantra 'Vasantha Sai'1008 veces. Después de cantar por
un rato, cerré mis ojos y medité. Luego de un tiempo muy largo, abrí mis ojos. Ellos
estaban cantando el mantra. Me mostraron el vibhuti, kumkum, y udi que se había
manifestado. Aceite afloraba de la punta de la cola en una foto de Hanuman. Todo esto
indicaba que Swami había aceptado nuestras oraciones.
A las 6 de la tarde nos dirigimos al templo de Hanuman. En cuanto entramos al

edificio, comenzó a llover fuertemente y se cortó la electricidad. Luego del puja,
retornamos. Cuando le ofrecimos la merienda de la noche a Swami, encontré un
pequeño pedazo de nuez de betel sobre una de las padukas. ¿Cómo apareció allí, y
porqué? Yo no podía entender. Luego del almuerzo el padre de Anu me brindó con
reverencia hojas de betel y nueces. El me dijo, "Prema es la nuez de betel, la lima
(lime) es la luz del alma. Así diciendo, el dobló tres hojas hermosamente y me las
entregó. Esto había ocurrido en el pasillo principal de la casa. ¿Cómo llegó esta nuez a
aparecer sobre una paduka en mi sala de oraciones? Le pregunté a Swami sobre esto y El
me respondió, "Lo que sea ofrecido a ti con reverencia, Me llega a Mí. Porque él te lo
entregó con amor y respeto, Yo también lo recibí. No somos distintos, somos UNO."
Me sentía incapaz de soportarlo. ¡Cuanta gracia derrama Swami! Yo estaba
inmensamente feliz. Hari regresó a su casa. Antes de acostarse el padre de Anu leyó
'Sundarkand', del Ramayana, para todos nosotros. Leyó el episodio que describe como
los demonios vertieron aceite en la cola de Hanuman y le prendieron fuego.
Inmediatamente yo dije que esa fue la razón por la cual encontramos aceite en la cola de
Hanuman. La madre de Anu comentó, "Como el incendio de Lanka, tú has quemado
nuestro Karma." Todo fue por la gracia de Bhagavan. "Como Hanuman metió su cola
en el océano de agua, aquí llovió torrencialmente para enfriar el enojo de Mahishasura
Mardini", dijo Anu.
Es prácticamente imposible describir los leelas de Bhagavan. Es igualmente imposible
describir en palabras los sentimientos de aquellos que han recibido estas experiencias.
31-7-2000
Lunes por la mañana. Sai Giridhar trajo un anillo con una gema que había sido hecho
para él. Deseaba que yo lo usara primero y que luego se lo diera con mis bendiciones.
Yo lo coloqué en las padukas y luego lo coloqué en mi dedo. En realidad, una piedra
similar había sido encontrada bajo las padukas en la casa del Profesor Ruhela, en Delhi.
Cuando me preguntaron sobre el anillo del Prof. Ruhela, les conté la historia. "Cuando
la piedra fue engarzada en un anillo y yo lo usé, Vata Vruksha apareció". Me rogaron
que hiciera algo parecido para Sai Giri.
Al finalizar la ceremonia de abhishekam, nos disponíamos a partir. Me quité el anillo
del dedo. ¡Qué maravilla! Veíamos la figura de Swami en él. Todos estábamos plenos
de asombro y felicidad. Yo misma le coloqué el anillo en su dedo. ¡Oh! ¡Qué manera de
derramar gracia! La familia que dos días atrás lloraba, ahora está inmersa en la gracia
de Bhagavan y vuela altísimo en la cumbre de la felicidad. Esto es compasión. ¿Cómo

podemos glorificar adecuadamente a este Dios?
Cuando le narré esto a Kothai, ella dijo , "Amma, anteriormente tú realizaste el puja de
la luna llena en el día que hiciste Panchagni tapas, ahora es Amavasya tapas." Anu dijo,
"Swami nació en un día de luna llena; tú naciste en un día de luna nueva. Swami y tú,
ambos nacieron en un Domingo, Amavasya. Así que en este Domingo de Amavasya tú
has renacido como Mahisura Mardini, como Shakti, como Durga!"
Kothai continuó, "El signo de luna de Swami es Géminis (o sea mellizos). Tú naciste
bajo el signo de Libra, que tiene una balanza con dos platillos. Al nombrar en forma
casual cuatro números, Swami ha realizado un gran leela. Swami es realmente un Gran
Océano de bondad. ¿ Mientras El está aquí, no deberíamos ser redimidos?"
Cada pensamiento, cada acción queda inscripta en nuestra cuenta kármica. De allí nace
nuestra nueva serie de nacimientos. Nacemos con nuestras cargas de Karma pasado,
presente y futuro. El equilibrio de las balanzas de Bhagavan es siempre exacto. Nunca
se van a inclinar a favor de nadie innecesariamente. Todo sufrimiento que pasemos se
debe exclusivamente a eso y a nada más. Sufrimos por la consecuencia de nuestro
Karma (acciones pasadas). Por un lado, sufrimos, luego, incapaces de soportar nuestro
sufrimiento, llamamos a Dios. Como El es un océano de compasión, El viene corriendo
a rescatarnos. Aunque la balanza kármica muestra que debemos sufrir, El nos ayuda en
formas adecuadas. "¿Por qué temer, si Yo estoy aquí?", Él pregunta. El se muestra y
hace conocer Su presencia en tantas formas distintas. Aquel que sostiene la balanza en
Sus manos también provee el antídoto, pero de alguna otra manera. Cuando tal
Bhagavan está presente entre nosotros, no deberíamos hacer esfuerzos para cancelar
nuestras cuentas kármicas?
Lee esta sección una y otra y otra vez. Mantén este concepto en tu mente y piénsalo
profundamente. ¿No deberíamos obtener alivio? Acércate a Bhagavan y obtén alivio.
Así fue como con profunda devoción, un sincero grito de arrepentimiento y la súplica de
aquellos miembros de la familia, ellos fueron rescatados de su Karma. Cuando
llamamos con profunda devoción y Le suplicamos, Le llamamos, ese océano de
compasión responde y viene corriendo a ayudarnos.
Ese día Anu comprobó cuan importante es la actitud del devoto. Ella me consideró
como la Diosa Mahisura Mardini. Luego, con profundo sentimiento y gran devoción,

llorando y gimiendo, ella cantó con todo el corazón, con toda la emoción de la que fue
capaz. Ese día, todos alrededor fueron testigo de nuestros sentimientos más íntimos.
Fue como si hubiesen estado presenciando un drama.
Un año antes, Swami me había dicho que Anu fue una Gopi, y que Sai Giridhar tiene un
aspecto de Markandeya en él.. Ramaswami y Santha fueron parientes de Radha en la
previa era. Sai Giridhar nació por la gracia de Swami. Swami le dio su nombre. Su
annaprasana (cuando se comienza a comer sólidos), su chanla (su primer corte de
cabello), su akshrabyasa (su iniciación a los estudios), todos ocurrieron con abundantes
bendiciones de Swami. Swami escribió 'OM' en su pizarra. Santha y Ramaswami son
grandes devotos, pero sus karmas los habían estado quemando por un buen tiempo.
1-8-2000
Swami nuevamente apareció en el sueño de Santha, la madre de Anu, y dijo, "1,5,3."
Cuando le pregunté a Swami sobre esto, El quiso que yo misma dedujera su
significado. Yo no pude. Swami dijo, "Comamos un poco de helado.¨ De inmediato
nos encontramos en el Himalaya. El dijo "Este es un cerro de hielo, ahora reflexiona."
Inmediatamente recibí la respuesta: Omkar, pancha bhutas, trigunas; luego vino
srusti(naturaleza). Primeramente uno se volvió dos, Purusha y Prakrithi. Luego vino el
Omkara, seguido de los cinco elementos y las tres cualidades, y por último vino la la
manifestación de la naturaleza.
Swami: Eso es correcto. Tú eres el aspecto femenino de Dios. Omkara se originó de ti
primero que todo. Las nueve entidades (5 elementos, 3 cualidades y 1 Omkar) son la
base de la naturaleza. Luego vino la naturaleza. No existe un Sai y una Vasantha. No
somos dos entidades. Somos UNO. Somos dos aspectos de UN Dios.
ME ZAMBULLÍ EN MEDITACIÓN con el pensamiento Aham Brahmasmi (Yo soy aquello).
Le pedí a Swami una explicación sobre ICE CREAM (helado).
Swami:
I: encarnación, creación evolución. Tú mostraste tu forma Adi

Amavasya, creaste la naturaleza y creciste paso a paso.
C: creación
R: realización
E: evolución
A: concientización
M: moderación.

Vasantha: Me sorprendes infinitamente. ¡Qué pleno de gracia eres!
Swami: No puedo resistir la agresividad de tu Prema, así que te muestro estas cosas.
Vasantha: Swami, agresivo es símbolo de enojo; Tú lo estas comparando con Prema.
Swami: Esto es agresividad de Prema. Todos los dioses toman una forma agresiva
cuando llevan a cabo destrucción. Toman esta forma para destruir las malas cualidades
y las malas personalidades. ¿Qué fue lo que tú hiciste? Para destruir los males, Tú
creaste balance ofrendando tu Prema. Tú no mataste a nadie. Te sacrificaste a ti misma
por el Karma de los demás. ¿Acaso esto no es 'agresivo'? Sólo tú puedes hacer eso. Tú
estás preparada a sacrificar hasta tu propia vida por cada uno de ellos. Esta es la
agresividad de la misericordia, Prema. Por eso es que tuve que hacer tanto para
aplacarte.
*-*-*
Om Sri Sai Ram
DE KARMA BHOOMI A YOGA BHOOMI
(DE TIERRA DE ACCIÓN A TIERRA DE DEVOCIÓN)
Louise, oriunda de Adelaide y Sundar Shiva, de Sydney hicieron todos los esfuerzos por
invitarme a Australia. Bhagavan también otorgó el permiso. Entonces ellos arreglaron
todo lo referente a boletos y visas, que luego me enviaron por correo. Mi esposo y Revi,
de Madurai, me acompañarían.
8-8-2000
Durante la meditación de la mañana lloré amargamente pensando en Bhagavan, "No me
puedo quedar aquí, regresemos a nuestros pagos", le dije. Swami respondió, "Sí,
iremos, pero únicamente luego de completar nuestra misión."
Vasantha: Swami, yo no estoy haciendo ninguna acción. Entonces, ¿cómo puedo llevar
a cabo la tarea de transformación? ¿No debiera yo hacer algo?"

Swami: ¿Acaso estás sin hacer nada? Aunque te quedas en tu casa, a través de tus
sentimientos tú estás rejuveneciendo al mundo. Tú y Yo somos UNO. Reflexiona sobre
esto y lo sabrás.
Swami y yo somos las dos caras de una misma moneda. Yo cambiaré al mundo y lo
llevaré hasta El. Así reflexionando, entré en meditación y tuve una visión. En esta me
encuentro parada a la orilla de un océano, con un bote. Yo digo, "Este es el servicio de
bote 'Vasantha Sai', totalmente libre de costo. Oh habitantes del mundo, vengan, yo los
transportaré a la otra orilla. La barca está lista. Vengan, entren. Por favor vengan y yo
los llevaré a través del océano de samsara (vida mundana)."
Muy pronto un pequeño grupo de personas subieron a mi barca; Sarada, Kothai, Hari,
Manimekalai, Karthick y otros, y navegamos con destino al otro lado del océano.
Cuando grité, "¿Quien será el próximo?"... ocurrió algo maravilloso. Pude levantar todo
el continente Australiano y colocarlo en el bote, que nuevamente navegó hacia la otra
orilla. Mis lágrimas transportarán a todos a través del samsara.
Cuando terminó esta visión, recordé una canción que compuse hace 15 años. Fue escrita
para Bhagavan.
Aquí ha llegado un barquero
Ha llegado un barquero.
Seré un puente entre las dos orillas,
Dijo El, levántense, levántense ahora
Dejen todo aquí, y crucen
Yo los protegeré
Prepárense para la travesía...Ha llegado
un barquero...
Se aproximan inundaciones
Cuanto antes se alejen será mejor
Yo haré que sean liberados, dijo Él
Mi corazón se derrite por almas.

Aguda repica Su voz mientras llama...Ha llegado
un barquero...
Suben las aguas, golpean las olas
No recojan sus pertenencias materiales
Para salvar la llama de la vida,
El es el único...
El es el único...Ha llegado
un barquero...
Te conduces a lo largo de buenas acciones
Siempre aspiras a lograr bendiciones
Lógralo a Él como tu máximo sostén,
Libérate a través de esa simpatía
Aquellos que buscan Su compañía
Suben al cielo en una sinfonía
Los demás son demolidos en las orillas
Arrojados en alto por aquí y por allá!
Ha llegado un barquero...
Compuse esta canción para Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, pero ahora es pertinente a
mí. Cuando la escribí hace 15 años jamás pensé que lo sería. Swami da esta evidencia
para establecer que El y yo somos UNO. Únicamente El conoce la intensidad de mis
oraciones y mis lágrimas por los habitantes del mundo.
Vasantha: Yo debería llevar a todos hasta Tus pies de loto.
Swami: Tú naciste para transportar a este mundo a través del océano de vida mundana.
Vasantha: Swami, si el océano se secara, aún así yo lo atravesaría y navegaría con
todos.

Swami: Sin duda lo harás. Todos Mis poderes están dentro de ti. Tú los harás atravesar.
Tú vas a viajar a muchos lados en este mundo. Aquellos que te conocen tendrán la
misma satisfacción que aquellos que llegan a conocerme a Mí. Me verán a Mí en ti.
Darás la vuelta al mundo por Mí.
HICIMOS LOS ARREGLOS necesarios para el viaje a Australia y yo tenía un sentimiento
intuitivo de que en la casa de Sundar Shiva les aguardaba una bella experiencia. Sentí
que iban a tener un Darshan de Swami en mí, en forma de luz.
Le dije a Bhagavan, "Swami, están haciendo tantos gastos invitándome a Australia.
Además también están cubriendo los gastos de las dos personas que vendrán conmigo
para acompañarme. Lo que sea que ellos esperen de mí, yo debería poder otorgarlo. De
lo contrario yo debería ahogarme en el mar." Así fue mi oración.
El día 12 fui al Templo de Sri Vinayaka. Le recé a Anjaneya (Hanuman) y le pedí que
me otorgara fluidez de conversación. "Yo debo crear un despertar entre los australianos
a través de mis palabras." Como prueba de que mis oraciones habían sido concedidas,
observé aceite en las padukas de Swami.
El 13-8-2000, a las cuatro de la mañana, medité junto a la Dra. Geetha, de Nagercoil. A
las 5:30 yo continuaba inmersa en meditación. Estaba en un estado de trance. Geetha se
preocupó y le rezó a Swami, "Swami, serías tan amable de desatar a Amma. Deseamos
a nuestra Amma." Ella rezó sin parar hasta que regresé a mi estado normal. Geetha nos
acompañó en la primera parte de nuestro viaje a Tirumangalam.
El viaje comenzó el 14, en que llegamos a Chennai. Para las 4 de la mañana del 16
tomamos nuestro vuelo. Al poco rato de estar en el aire anunciaron que las condiciones
climáticas no eran buenas. Nos pidieron que nos pusiéramos nuestros cinturones.
Llovía torrencialmente y el avión comenzó a temblar violentamente. Yo recé a Swami y
El me dijo, "Piensa que tú y Yo somos UNO; no va a pasar nada."
También le recé al dios de la lluvia, ¡Oh Veruna, no obstaculices el camino del avión.
Swami y yo somos UNO. Los cinco elementos deberían obedecer nuestras exigencias."
En muy poco tiempo todo se normalizó y el avión volaba sin novedades. Llegamos a
Singapore al mediodía y a las 8 de la noche salimos para Sydney, adonde llegamos el día
17 por la mañana. Sundar, Louise, Hari Reddy, John, Vijay, Shiva, la mamá de Shiva

(Vasantha), Heather y otros habían venido al aeropuerto para recibirnos.
Al entrar a la casa de Sundar Shiva me colocaron una guirnalda de flores y me
recibieron con arathi. La casa tenía una gran sala y en ella él tenía un gran retrato de
Swami en el altar. En el piso, enfrente, había un dibujo de Radha-Krishna que había
sido dibujado utilizando arroz y lo habían decorado con helechos y chamkis
(lentejuelas). Era en verdad muy hermoso. Una señora de nombre Maharani y su hija lo
habían dibujado. Se mantuvo intacto durante toda mi estadía en Sydney. En el centro de
la sala habían estirado una alfombra roja para Swami.
Para la meditación de la primera tarde, a las 4, se reunió un gran número de personas y
celebramos dyana, bhajan y satsang. Todos los días en las primeras horas de la mañana
meditábamos entre las 4 y 5 de la mañana, luego teníamos satsang de 5 a 6 y nos
bañábamos entre las 6 y 7. Entonces, entre las 7 y las 10 de la mañana hacíamos
abhishekam, otras pujas y satsang. A la tarde entre las 12 del medio día hasta la 1
meditábamos, y también en el atardecer, entre 4 y 8 hacíamos dhyana, bhajans y satsang.
Este era el programa diario. Sundar Shiva es una persona maravillosa; con una
inigualable combinación de tierna devoción, sabiduría y disciplina militar, él inducía a
las personas a conducirse con la disciplina de Prashanti Nilayam; abriendo los portones
exactamente a las 7 de la mañana y a las 4 de la tarde. El había insistido fuertemente
para que yo fuera a Australia. Swami me ha dicho que él es un aspecto de Akroora.
El 19, durante un pequeño intercambio después de la meditación de las 4 de la mañana,
me pidieron que narrase mis experiencias. Yo hablé sobre un Yogi que recibió Prema
Shakti y un jnani (un sanyasi, sabio). También conté sobre las experiencias de unos
franceses en Prashanti. Esta pareja tenía sólo una hijita. Cuando Swami les concedió
una entrevista les dijo, "¡Oh! Tienen sólo una hija. Les daré también un "sun". Ellos
contestaron, "Swami, no deseamos más hijos," pero Swami insistió en que les daría un
"sun". Al año siguiente, cuando vinieron a Prashanti, me conocieron y me pidieron que
averiguara en meditación, qué es lo que Swami había querido decirles. Swami dijo,
"'Sun' significa Jnana (sabiduría). Dales tu Prema Shakti a los tres y ellos recibirán
Jnana." Yo así lo hice. Narré este episodio en Sydney y añadí que Swami me había
pedido que le diera Jnana Shakti a Sundar y también a Louise en su sala de oraciones en
Adelaide. Al escuchar esto, Louise narró su experiencia en Puttaparti en 1998.
Durante el festival de Dasara, Swami había instalado la imagen de Gayatri y estaba
regresando en coche. Al pasar, El le dijo algo a Louise, pero ella no pudo comprender lo
que le dijo. Ella corrió detrás del coche y Swami nuevamente dijo algo. Ella no pudo
captarlo. Swami la despidió con su mano. Entonces Louise volvió a correr tras el

coche. Entonces Swami hizo parar el coche, bajó la ventanilla y le preguntó, "Adonde
está tu "son"? Louise respondió, "No lo se, Swami." Esa noche, en sus sueños,
nuevamente Swami preguntó, "Adonde está tu 'son'?" "¿Qué quieres decir?", ella
preguntó. Cuando le dije que le daría Jnana Shakti en su sala de oraciones, en su casa,
únicamente entonces Louise comenzó a comprender que Swami no estaba preguntando
por 'son' sino por 'sun', que significa Jnana (sabiduría). Ahora ella compartía esto con
sorpresa y alegría. Dijo que por fin había comprendido las palabras de Swami, después
de dos años. ¿Quién puede comprender Sus leelas. Dos años antes El le había dicho a
Louise en su misteriosa forma, que ella recibiría Jnana Shakti de mi parte.
Esa noche, en una escuela en Sydney prepararon un gran concierto de música. Nosotros
llegamos a las 4 de la tarde. Había una audiencia de más de trescientas personas. Yo
encendí la lámpara para que comenzara la función. Sunit Kapur y, Savitha Kumar
dieron un bello concierto que incluyó bhajans. Tenían expuesto un enorme retrato de
Bhagavan e imágenes decoradas de RadhaKrishna. Cuando finalizó el concierto, me
invitaron a dirigirme a los presentes. Les dije que no estoy acostumbrada a otorgar
charlas formales, pero insistieron. Lo cierto es que cuando subí al estrado, no fui yo
quien les habló, sino Swami. Yo le dije a Bhagavan, "Tú y yo somos UNO. Tú deberías
hablar." La charla fue apreciada.
¿Por qué nacemos? ¿Cuál es la meta y el único propósito de nacer? ¿Cómo logramos
liberarnos aquí y ahora? ¿Cómo llevar a cabo sadhana (disciplinas y sacrificios que
remueven los obstáculos hacia la realización Divina)? ¿Cómo transformar el Karma en
Yoga? Estas preguntas figuraron en mi charla. También mencioné el deseo de Swami
de que yo viajara a Australia, para cambiar a esta tierra de acción en la tierra de Yoga.
Claro está que para que eso ocurra las personas deben cambiar el Karma por Yoga. Yo
ilustré esto con las actividades de mi propia vida y expliqué mi propia rutina diaria,
desde la mañana hasta el momento de acostarme, y cómo las convierto en sadhana.
Cuando la charla terminó, todos recibieron prasad de vibhuti y se dispersaron. Todos
estaban felices y dijeron que comenzarían a practicar lo que yo deseaba de ellos desde
ese mismo día.
Yo me sentía conmovida y lloré. Swami había ofrecido suficientes muestras de lo que
El había dicho con antelación, el 11 de Agosto. El había dicho; "Tú y Yo somos UNO y
tú vas a iniciar un rejuvenecimiento del mundo a través de tus discursos y tus escritos."
Esto ya lo podíamos sentir a tan poco tiempo de haber llegado a Australia.
Murali, (de Australia), ya había estado por Vadakkampatti ese año. El había traído a su
madre, su esposa y sus dos niños. Luego, su hijo mayor se enfermó y sufrió una fiebre

alta. Esta fiebre no podía ser controlada con ninguna medicina. El me telefoneó y me
contó. Después de arribar a Australia, al niño le di Dhanvantri Shakti. Al mismísimo
siguiente día, la fiebre quebró y bajó. Estaba completamente sanado. Existe un lazo de
afecto entre Murali y yo. Swami me ha dicho que él había sido un gopa.
Luego hay otro joven, Shiva Reddi. El también había estado por Vadakkampatti. El me
había colocado pasta de turmeric en las plantas de mis pies y luego tomó las
impresiones en papel. Más adelante él fue a Prashanthi. El colocó una foto de mí sobre
ese papel y sostenía a ambas cosas en sus manos mientras estaba parado en la línea de
Darshan. Swami abrió sus manos plenamente sobre todo , luego lo bendijo. El me narró
esto más tarde. Su padre, Hari Reddi, su madre, Vasantha, y su hermano menor fueron
todos extremadamente gentiles y afectuosos. Sundar dijo que Hari Reddi también había
sido un instrumento en ayudar a traerme hasta su continente. Y ¿Qué tal Radhika? ¡La
pareja Vijay, Manju, Anjali y dos hijas! Esta familia también derramó mucho amor
sobre mi. Swami había dicho con antelación que Manju y Radhika habían sido Gopis.
Para el medio día habíamos estado en la casa de Murali. Allí ellos condujeron un
hermosos bhajan. Una Sra. de nombre Antony me encontró allí; ella estaba llorando.
Había estado casada únicamente por dos años y su marido sufría de cáncer de la sangre.
El ver sus lágrimas me causó profundo dolor. Le recé a Swami. Él dijo, "El cáncer está
cancelado". La llamé y le entregué Vibhuti con el mantra escrito en el contenedor del
mismo. Cuando Mr. Antony comenzó a tomarlo, se mejoró y luego se curó por
completo. Cuando estuve en Adelaide, él me hablaba por teléfono. Para ese momento
ya había sido dado de alta del Hospital y estaba en su casa. He escrito sobre este
episodio en mi libro "Prema Nivarana Sai".
En el día 21 durante la meditación del atardecer:
Vasantha: Swami, yo debería hacer algo por Australia. Debe volverse un ejemplo para
el mundo entero. Estoy dispuesta a llevar a cabo cualquier sacrificio para lograr esto.
Swami: Mañana es el día de Krishna Jayanti. Dale Prema Shakti a todo el que venga.
RAVI CONFECCIONÓ pongal dulce esa noche, y cuando fue ofrecido a Swami, El dijo,
"Sweet rice and sweet rise!" (Arroz dulce y dulce ascenso). ¡Verdaderamente un dulce
ascenso para Australia!
Swami: Tu Prema va a saturar a Australia; ellos confirmarán su poder arrasador en

términos inequívocos. Ocurrirá una transformación. La verdad vencerá porque no hay
nada que temer. Nada puede lastimar a la verdad. Ellos van a comprender y van a sentir
que tú eres la encarnación del Prema absoluto, y aquellos que te conozcan, subirán a tu
barca.
*-*-*
Om Sri Sai Ram
KRISHNA JAYANTHI EN SYDNEY
22-8-2000
Hoy tuvimos un gran número de visitas. Todos hicieron abhishekam a las padukas de
Swami. Los bhajans estuvieron maravillosos. Yo comencé a dar Prema Shakti desde las
siete de la mañana y continué haciéndolo a lo largo de los bhajans de la meditación y del
satsang, hasta las diez y media de la mañana. Al mediodía almorzamos juntos. Dos
estudiantes actuaron en silencio un tema sobre Bhagavan. Estuvo muy bueno. Luego
leyeron en voz alta lo que Bhagavan había hablado sobre Radha. Kolitha creó un dibujo
en el cual él nos representó a Swami y a mí como a Krishna y Radha. El escribió sobre
como Sai Krishna se ahogaba en el Prema de Vasantha.
23.08.2000
A la mañana llegó una señora. Su hija Ramadevi vive en San Francisco, en EEUU,
donde Swami le habla en meditación y también le otorga visiones. El le ha dicho
muchas cosas. Esa misma mañana Swami le dijo que Amma había llegado a Sydney,
Australia. "Asegúrate que recibes su bendición." Por lo tanto, inmediatamente después,
a las 5:45 de la mañana, ella llamó por teléfono a su papá y le pidió que averiguara el
paradero de Amma en Sydney y que buscara su bendición. Su padre, Joseph Kissun
hizo los esfuerzos y me encontró. Su madre vino y recibió las bendiciones por
Ramadevi. Todos los presentes estaban asombrados. ¿Qué puedo decir sobre Su gracia?
¿Quién le informó a Ramadevi en San Francisco que me pidiera que la bendijera desde
Sydney? Estas cosas ocurren porque Swami quiere exponerme al público. ¡De acuerdo
a su mamá, Ramadevi no sabe nada sobre mi ni sobre mis libros!
Después visitamos el templo de Sri Venkateshwara. Este se encuentra sobre un cerro.
El sanctum sanctorum del Señor está ubicado en el centro. A la derecha está el Sannidhi
de Su Shakthi, a la izquierda, el Sannidhi de Andal. Nos sentamos frente al Sannidhi de
Andal y meditamos. Fue una experiencia maravillosa.

Vasantha: Swami, ¿sería posible para mi fundirme contigo como Andal? Por favor
dime. (Yo lloré y gemí).
Swami: Definitivamente, y esto es algo que ocurre en rarísimas ocasiones. Tú vas a
volar a tales alturas de sadhana espiritual como nadie podría siquiera soñar. Tú te vas a
fundir en Mi y esto va a dejar al mundo totalmente asombrado.
LUEGO DE ESCUCHAR estas aseveraciones, sentí un poco de consuelo. Entonces fuimos
a un parque donde nos sentamos a almorzar. Mientras nos trasladábamos al parque
llovía con fuerza, pero cuando llegamos al área del picnic, la lluvia había parado.
Compartimos toda la comida que teníamos y regresamos una vez más a nuestros
vehículos. Inmediatamente recomenzó a llover. Teníamos el convencimiento de que fue
por la gracia de Swami que hasta el Dios de la lluvia estuvo misericordioso con
nosotros.
El 25 fuimos a la casa de Veeru. Swami ha dicho que él también es uno de los gopas. Le
di Prema Shakthi, Jnana Shakthi y le escribí el mantra sobre su lengua. El es un
buenísimo devoto. Luego fuimos a la casa de Ranji, donde había una reunión de unas
300 personas. Allí tuvimos muchas lindas experiencias. Swami dijo que Ranji vendría a
Vadakkampatti y allí se quedaría conmigo. Durante el pada puja (lavado y ungido de los
pies sagrados) entré en samadhi. Seguidamente procedimos hasta la casa de Pushpa, que
se utiliza como Centro de Bhajans. Allí también entré en samadhi durante la meditación.
El Dr. Vitthi es un hombre maravilloso, un devoto ideal y pleno de amor. El también fue
un gopa. El habló mucho sobre Swami durante nuestra visita en Adelaide y Sydney.
Ashish fue otro joven muy gentil. El estudió en la universidad de Swami y tuvo la
buena suerte de estar muy cerca de Baba, por lo que contó algunas hermosas
experiencias. Ashish y Kolitha estuvieron hablando sobre Swami por largo tiempo. De
acuerdo a Swami, Ashish es una gema y tiene un aspecto de Uddhava (amigo de
Krishna, mensajero de Rhada) en él.
El día 25 una señora de nombre Sabeena y su hija se encontraron con migo. Ellas
lloraban profusamente. Hacía un mes, el hermano de Sabeena, de 18 años, se encontró
en un accidente y perdió la vida. Ellas querían llegar a saber más sobre él. Estaban
preocupadas sobre su posible paradero en el más allá. Yo le recé a Baba, quién a Su vez
me dijo que el joven estaba feliz, que estaba con El y no había porqué preocuparse. Yo
les comuniqué esto a ellas. Más adelante esta señora tuvo un sueño en el cual el joven

estaba con Swami. "No te preocupes. Yo estoy feliz.", le dijo a su madre. ¡ Ellas
sintieron tal alivio! Esto sirvió para confirmar lo que yo les había dicho.
Con total regularidad las personas venían a verme en grupos. Mirándolos no podía dejar
de maravillarme de ver cómo Swami inspira a las personas y cuántas de éstas se están
acercando. Su interés y devoción me transportaban. Sin importarles el frío de las
mañanas y las noches ni el intenso frío de invierno, llegaban de a grandes grupos. Ellos
tenían curiosidad y estaban ansiosos de aprender más sobre espiritualidad.
En todos existe la sed de espiritualidad, la sed por conocimiento y la búsqueda de Dios.
En el momento adecuado, esta se manifiesta en la vida de cada cual. A través de su
devoción, sus palabras y sus acciones yo podía inferir cuanto añoraban la divinidad.
Esta fue precisamente la razón por la cual Swami me envió a Australia.
El 27 Ya nos íbamos de Sydney. Maharani dibujó un enorme mapa de Australia, lo pegó
a un cartón y lo cortó. En el centro del mismo había escrito "Gracias, Amma". Dentro
de estas letras, ella había dibujado personas, algunas de las cuales portaban la bandera de
Australia. En el fondo había escrito"La gente de Australia te agradece, porque has
cambiado esta tierra de Karma en tierra de Yoga". Me pidió que lo aceptara como un
recuerdo y ella lo colocó frente a la foto de Swami.
Yo les dije,"Cuando vine aquí, observé a este continente en una visión. Yo lo metí en un
bote y navegué a través del mar. Ahora ha ocurrido realmente. Ahora voy a meter a este
continente (el dibujo) en el avión y pronto lo estaré llevando de regreso a
Vadakkampatti, que es un sitio de liberación (Mukthisthala). Este es un leela de
Bhagavan."
Todos apreciaron mis palabras. Nadie pudo haber imaginado que se crearía tal dibujo ni
que éste me sería entregado. Todos estaban muy felices. Swami ha dicho
"Vadakkampatti es un Mukthisthala". Así es que ahora, todo Australia ha venido a
Vadakkampatti. Lo que significa que a través mío, el continente se ha calificado para
recibir Su gracia.
Esa mañana ofrecí "appam" para Naivediam durante el puja. Swami dijo que diera
vuelta al revés la palabra appam: "mapa en el avión (plane) en Vadakkampatti". El
mapa va a Vadakkampatti, como Swami indicó humorísticamente.

Me despedí de todos y fue una partida con muchas lágrimas. Yo también lloré. Sin
deseos de distanciarnos de esta Sydney amistosa, entramos al avión.
*-*-*
Om Sri Sai Ram
GRACIA DIVINA EN LA TRANSFUSIÓN
Volamos hacia Adelaide y allí nos quedamos en la casa de Albert Barelds. Nuestra
primera visita fue a un Centro Sai que fue construido específicamente con ese propósito
por Padma. Un gran grupo de personas se había congregado allí y luego que todos
asistimos a los bhajans, yo les hablé por un buen rato . Ravi tradujo mi charla. El tema
fue sobre "Cómo transformar al Karma en Karma Yoga."
28-08-2000
Sarada, la esposa de Ravi, no estaba sintiéndose bien aún antes de que nuestro grupo
partiera de Madurai. Había estado tosiendo muy fuerte por los últimos dos meses.
Cuando llegábamos a Australia, ella fue vista por un médico que la diagnosticó como
padeciendo de un severo ataque de ictericia, probablemente contraído a través de alguna
mascota. Puesto que además estaba complicado con una infección viral, el médico
reportó que su condición era mala. A través de correo electrónico, desde India nos
enviaban reportes a diario sobre su estado. Durante los previos diez días, ella había
estado recibiendo goteo de líquidos intravenosos. El 28 rezamos por ella. Al poco rato
recibimos noticia de que su condición había empeorado y querían que Ravi regresara.
Decidimos de inmediato que debíamos regresar a la India. La atmósfera estaba pesada
de angustia.
A eso de las 3 de la tarde yo no pude contenerme. Lloré sobre las padukas de Bhagavan.
Vasantha: ¡Swami! Esta vez no he venido como Tu Shakthi. He venido a suplicarte.
Compadécete y otorga larga vida a Sarada; ella es nuestra hija.
Swami: Tu no eres una mendiga. Eres la fuente divina de todos los poderes. Tu tienes
la capacidad de corregir esto tu misma.
ENTRÉ EN PROFUNDA MEDITACIÓN y tuve la siguiente visión:

Me convertí en Mahisasura Mardini (la Diosa Durga) y fui al hospital adonde Sarada
estaba recibiendo tratamiento. Ella recibía una infusión de glucosa y medicina
intravenosa. Yo montaba sobre un león, con un Trishul (tridente) en mi mano. Me volví
diminuta y entré en el fluido por el lado que éste entraba en Sarada. Yo podía ver sus
arterias, sus nervios; viajé por todo su cuerpo, aún a través de los vasos sanguíneos más
pequeños con mi tridente en mano; a través de su cuerpo, sus manos, sus dedos, sus pies,
por todos lados! No quedó ni un ápice de ella sin que yo lo recorriera una y otra vez,
nueve veces, y la curé al tiempo que gritaba "¡Oh Dios de la Muerte! Sarada es mi hija!
¡Ni te le acerques!"
La meditación terminó y yo me levanté. Louise me vio llorando y yo le narré lo que
acababa de ocurrir. Eran las tres y veinte de la tarde. Esa misma noche recibimos un
mensaje del hermano de Sarada. Avisó que hubo un cambio. De acuerdo a él, ahora
Sarada podía abrir los ojos y comer un poquito por boca.
Cuando fuimos a la casa de Sarada, el 25 de septiembre de ese año 2000, vimos el
reporte médico. Ella había mejorado sólo después de mi meditación. Ella había estado
vomitando continuamente por un mes sin poder aceptar ningún alimento. Únicamente
ese día, pudo comer un poquito de avena. El médico que la atendía le dijo "Es
realmente un milagro que estés viva." Todos dijeron que por la gracia de Bhagavan
Sarada había renacido. Como se estaba muriendo de hambre, también había quedado
inconsciente y además, vomitaba. Esa fue la razón por la cual su familia temió por su
vida y envió un correo electrónico pidiendo la presencia de Ravi. Esa misma noche ella
abrió los ojos y comenzó a tomar un poco de líquido. No hubo vómito. ¡Únicamente la
Gracia de Bhagavan salvó su vida!
*-*-*
Om Sri Sai Ram
VIBRACIONES EN LA IGLESIA
29-08-2000
Mientras estábamos en la casa de Albert, llegó el Sr. Constantine. Aunque este último es
de nacionalidad griega, él había estudiado Filosofía de la India, los Vedas y Vedanta -
por ende habló extensamente sobre estos temas espirituales. El dijo ,"Yo poseo
únicamente conocimiento libresco. Luego de recibir Prema Shakthi de ti, mi corazón se
ha aligerado. ¿De qué sirve el árido conocimiento de los libros? Vedanta debería ser

practicado a diario, como una rutina. Esto lo puedo aprender de ti."
Bhagavan dijo que Constantine fue un yogi en su nacimiento anterior, y como resbaló un
poco, se convirtió en un Yoga brashta. Swami también dijo que después que yo le diera
Prema Shakthi, él accedería a sus metas en Yoga. El nos acompañaba adondequiera que
fuésemos. Los Vedas y Vedanta son para ser practicados y no para sermonear a otros.
El comprendió esto claramente.
Ese día ocurrió otro milagro justo antes de la meditación de las 4 de la tarde. La casa de
Albert se encuentra sobre un cerro que tiene una pequeña inclinación. Más abajo, por el
camino, venía subiendo una mujer llamada Ingrid, quien, al pasar frente a la casa sintió
fuertes vibraciones. "¿Qué pasa por aquí? ¿Porqué estoy siendo tan afectada por estas
vibraciones?" se preguntó a si misma y decidió entrar a la casa.
Después de la meditación ella nos comentó cuan fuertes eran las vibraciones de amor
que emanaban de la casa. Después de esto, Ingrid también me acompañó donde quiera
que yo me dirigiera. Ella hizo unas cuantas preguntas sobre religión y espiritualidad.
Había viajado hasta Gangotri con Albert - sufría de asma y de dolores en la espina
dorsal. Después que yo le diera Dhanvantri Shakthi, sus problemas de asma
desaparecieron.
Algo similar también ocurrió el 30 de agosto. Habíamos ido a una iglesia en Adelaide.
El cura párroco de esta iglesia deseaba conocerme. Albert me comentó que este cura era
experto en identificar vibraciones. El sacerdote dijo que había sentido muchas
vibraciones en cuanto yo entré a la iglesia. A las 12 meditamos en la iglesia y luego él
explicó sobre la vida de Jesucristo. Jesús dijo, "Primeramente está Dios y yo soy su
sirviente." Luego, "Dios es mi Padre, yo soy su Hijo." Por último, "Yo soy uno con
Dios." Esta es la máxima meta para toda la humanidad.
En esa iglesia había aparecido sobre la pared una foto de Maria con el niño Jesús. El
cura párroco nos habló por un largo rato. Esta fue una nueva experiencia, meditar dentro
de una iglesia, índice de la gracia de Dios. Esta es la razón por la cual Swami me envió
a Australia. Las personas están cambiando a través de mis vibraciones. Todos estuvieron
de acuerdo con esto. Yo les di Prema Shakthi a todas aquellas personas que se sentían
atraídas a mi por las vibraciones de Prema.
El día del festival en que se celebra el nacimiento del Señor Ganesha (Vinayaka

Chaturthi), visitamos el templo de Ganesha. Fue realmente hermoso. El sacerdote me
pidió que oficie el Arathi. Después de ofrecer archana hicimos nuestra meditación de las
doce del medio día. Le otorgué Prema Shakthi al sacerdote y a los miembros de su
familia. Este sacerdote es devoto de Baba desde la tierna edad de siete años. Brindarles
Prema Shakthi a todos ellos en el día del cumpleaños de Vinayaka (Señor Ganesha) fue
muy apropiado.
Esa noche fuimos al 'Summit Centre' bajo la dirección de Maya y Mantramurthi. Esta
pareja enseña Yoga y meditación a muchas personas. Nos quedamos con ellos durante
dos días. Durante todo el fin de semana las personas venían a satsang, bhajans y
meditación. Baba me había indicado que todo el que llegara podía recibir Prema Shakti.
Mantramurthi y Maya son buenos devotos de Baba y El me indicó que a ellos les diera
Yoga Shakti.
Luego fuimos a quedarnos en casa de Louise. Ésta también queda sobre un pequeño
cerro. En la sala de oraciones había un gran retrato de Baba. Mi retrato colgaba al lado
de aquel. Ellos tenían hermosas obras de arte. Allí hacía muchísimo frío. Tuve una
visión en la que yo iba alrededor de Australia, por todos lados, en la forma de Mahisura
Mardini, con el tridente en mi mano. Les comenté sobre esta visión.
Dejábamos una manzana durante las oraciones como Naivediam (ofrenda dulce).
Cuando la cortamos vimos la marca del tridente en ella. La fotografiaron.
Luego visitamos la casa de la Dra. Shyamala, en Adelaide. Con anterioridad, el 22 de
junio de este año 2000, un jueves, ella había estado en Vadakkampatti. Luego ella había
estado en Puttaparthi y finalmente regresó a Chennai. Allí desarrolló un insoportable
dolor de cabeza. Los médicos le hicieron un SCAN y declararon que ella sufría de un
tumor en el cerebro. Sugirieron cirugía. Shyamala y su madre me hablaron por
teléfono, pidiéndome que averiguara la naturaleza del problema a través de Swami,
como también qué solución sugería. Le pregunté a Swami. El dijo que la cirugía podía
hacerse. Yo le supliqué a Swami "¡Shyamala es mi hija, Swami! ¡Por favor protégela!"
Swami contestó, "Piensa por tu propia cuenta. Tu y Yo somos UNO." Cuando entré en
meditación profunda sentí que no la operarían. Kanaga (la madre) me llamó; yo le dije
que la paciente recibiría una cura milagrosa; " No la operarán, no te preocupes." Había
sido vista y estudiada por varios médicos. Sus hijos en Australia la llamaban para que
fuera a operarse allá. El 20 de Julio me llamaron nuevamente pidiéndome que
apareciera en sus sueños; yo les aseguré que no debían preocuparse.

Una semana más tarde se le hizo un nuevo SCAN. Ahora no encontraron ni pista del
tumor. Y aunque habían sufrido muchísimo los últimos 10 días, inmediatamente me
llamaron para compartir su alegría conmigo. La Dra. Shyamala ha traducido mis charlas
al inglés en muchas oportunidades.
En Adelaide las personas venían con gran devoción, ignorando la lluvia, la tormenta y el
intenso frío. Hasta venían para la meditación de las 4 de la mañana. Yo estaba
maravillada por el entusiasmo de su compromiso. Traían muchas preguntas relacionadas
a asuntos espirituales y sus dudas fueron aclaradas.
El día de nuestro regreso a la casa de Louise, y el día anterior, bajo las padukas (que
eran apoyadas sobre un plato), pudimos observar la impresión de los pies de loto de
Swami. Todos tuvieron darshan. ¡Cuán grandiosos son los leelas de Bhagavan!
8-9-2000
Tuvimos Bhajans y satsang en la casa de Maya Mantramurthi. Esa fue mi última charla
en Australia. Yo les dije, "A través de mi visita, deben ocurrir cambios en ustedes. En
unos pocos años más, el mundo entero debería rendirse a los pies de loto de Bhagavan.
Australia se volverá la tierra del Yoga. Debería convertirse entre los primeros países del
mundo. Puesto que Swami ha dicho esto, vuestra responsabilidad es realmente enorme.
Ustedes deben ser un ejemplo para el mundo. Por lo tanto, cada uno de ustedes deberían
trabajar arduamente para obtener el despertar espiritual, Atma Jnana. Derramen amor
sobre todas las personas. Esto es lo único que deseo de cada uno de ustedes." Todos
prometieron hacerlo. Varias personas se quedaron en casa de Louise esa noche - no
deseaban irse.
9-9-2000
Me levanté muy temprano, a las 2:30 de la mañana. Después de bañarse muchas
personas se juntaron a las 4 para la meditación. Yo les dije: "Han venido aquí en busca
de espiritualidad aun bajo la lluvia torrencial y el intenso frío. Que este entusiasmo
persista. Realizen sadhana (disciplinas espirituales) todos los días. Hagan meditación.
Amor, Amor, Amor...derrámenlo sobre todos." Todos estaban llorando cuando se
despidieron.
Llegamos al aeropuerto a las 11 de la mañana y encontramos a un grupo de personas que
se habían acercado para despedirnos.. Al mediodía nos sentamos en círculo para
meditar. Los ruidos y toda la batahola del aeropuerto no nos disturbaron para nada.

¡Otros pasajeros también se unieron a nosotros! Meditar en el aeropuerto fue una
experiencia única, pero más maravillosa fue la participación de otros. Esto demuestra el
poder de atracción de la meditación. Cuando meditamos, se producen vibraciones que
logran su cometido. La historia del mundo va a cambiar en el futuro. Este incidente es
indicativo del comienzo de este giro. Cuando finalmente nos fuimos, todos estaban muy
emocionados y yo estaba llorando. Me di vuelta hacia ellos con mis manos juntas y me
despedí. Por la gracia de Baghavan la gira por Australia se realizó primorosamente. Jai
Sai Ram.
*-*-*
Om Sri Sai Ram
NAVARATHRI
(Festival de 9 Noches en Honor de la Divina Madre)
Antes de comenzar nuestra visita por Australia, la madre de Anu me había invitado a su
casa para 'kolue', la celebración de Navarathri. Ella me había pedido, "Debes venir. Por
favor, no hagas otros planes." Así es que a nuestro regreso, ella llamó varias veces y
decidimos sobre la fecha en que me iría a quedar con ellos.
El viernes 24 de septiembre yo adoré a Swami. Le rogué, "Swami, debo ir a
Thirumangalam, a la casa de Anu y permanecer con ellos durante dos días. Mi ida debe
ser beneficiosa para ellos." Cuando le ofrecí comida a Swami, después de comer un
bocado El me dio un poco a mi . Tenía sabor a amrita (néctar). Yo le dije, "Swami, Tú
eres Amritathbhava (Aquel que crea el amrita), Amruthakaddeswara (uno de los
nombres de Dios)."
Mientras escribía este libro quise narrar algo sobre una devota en particular. Así que fui
buscando en mi diario, particularmente hacia las últimas páginas. ¡Así llegué hasta la
página sobre el 27 de Julio de este año 2000, el día anterior a partir hacia la casa de Anu,
en que yo pedí amrita para resolver sus problemas!
Ahora que Swami me dio amrita en la comida masticada por El, súbitamente recordé
aquel día.
Debe hacer algún significado. Hay ciertas similitudes. En ese momento mi nuera Mano
me llamó diciendo "Están dando una obra sobre el Señor Ganesha, por favor ven a

verla." Era una escena donde el Señor Muruga pregunta a la poetisa tamil Auveyyar,
"¿Quién es la causa original de la creación? ¿Quién es el Señor Supremo del
Universo?"Auveyyar le dice al Señor Muruga que busque su respuesta con el sabio
Agasthya. Este a su vez lo dirige al Señor Brahma; quien lo envía al Señor Vishnu que
dormía sobre la serpiente en un océano de leche. El Señor Vishnu lo dirige al Señor
Shiva. Cuando fueron las doce del mediodía me levanté de mirar la televisión y me fui a
hacer mis rezos del mediodía.
Vasantha: Swami, Swami, ¿Quién es la causa de la creación? ¿Quién es el Supremo
Señor del Universo? ¡Lo están buscando! Diles, Tú eres el Supremo Señor. Como no
lo saben, corren de un lado al otro; si me hubiesen preguntado a mí, rápidamente les
habría dado la respuesta.
Swami: Sí, la causa original, ese poder fundamental y primordial está en la palma de tu
mano, bajo el control de tu Prema. Tú eres la Akilanda Koti Brahmanda Nayaki (la gran
diosa de toda la creación), Adi Para Shakti. Tú eres capaz de cualquier cosa; preséntate
como esa gran Shakti. Toma la forma de Vishwaroopa (la forma Universal de Dios). (Y
diciendo estas palabras, Swami colocó Sus manos de loto sobre mi cabeza y continuó)
Tu eres Swayambhu (llegaste al mundo por tu propia voluntad). Tienes control sobre los
cinco elementos (tierra, agua, fuego, aire y éter). Tú puedes dar vida a los muertos. Tú
puedes cambiar el destino de quien sea. Todos los poderes están dentro de ti. Tú vas a
destruir todas las fuerzas del mal.
ESTABA PROFUNDAMENTE sumergida en estos pensamientos. ¿Por qué hoy Swami está
hablando sobre temas tan sublimes y manteniendo Su mano sobre mi cabeza? Luego de
mirar televisión hablé unas palabras con Swami, y ¿qué es esto? Me está hablando de
temas tan grandiosos. Yo estaba totalmente confundida.
Meditación de la mañana del día 30.
Swami: Desde el día de la creación nadie ha hecho lo que tú vas a hacer de ahora en
adelante. A través de tu Prema y tus penitencias vas a lograr grandes cosas.
ANU Y SU HERMANO Sai Giridhar me llevaron hasta su casa. En el camino les dije lo
que Swami había dicho y lloré. Al mediodía ofrecimos a Swami El Satham (arroz
mezclado con semillas de sésamo. Swami dijo, E. L significa que todos son el Señor.
Sath-am: yo soy sath (verdad). A las doce del mediodía meditamos. La madre de Anu
dijo que su mano izquierda le dolía y los médicos habían recomendado cirugía en la
muñeca izquierda. A su pedido, le recé a Swami.

Swami: No hay necesidad de cirugía, tú puedes sanarla.
EENTONCES TUVE UNA VISIÓN. Tomé una forma enorme. De cada lado tenía diez
manos, y todas ellas sostenían armas. Era la forma de Mahisasura Mardini. Yo soy la
divinidad ancestral, la divinidad que preside sobre su familia. Nadie puede separarlos de
mí. Ellos son mis hijos. Lo vi con toda claridad. Sai Giridhar también me vio como
'Mahisasura Mardini' en su visión.
Meditación de las 4 de la tarde.
Vasantha: Swami, dime algo sobre Mahisasura Mardini.
Swami: Tú eres Durga. Tú la dejarás bien. Cuando viniste antes naciste aquí (como
Mahisasura Mardini), hoy tu penitencia terminó y estás regresando. Ahora vendrás al
mundo con todos tus poderes. 'Aashritha Rakshakaayai' es uno de tus nombres.
Significa la diosa que protege a los devotos que se han refugiado en ella. Por lo tanto,
sólo tú vas a proteger a esta familia.
LA VISIÓN CONTINUÓ. Vi un bellísimo Simhasanam (trono) engarzado con nueve
gemas. Swami me pidió que me sentara en este Simhasanam.
Swami: De ahora en más, Navaratna Khachitha Simhaasanyai será uno de tus
nombres. (La que está sentada en el trono con las nueve gemas)
ERA LA HORA DEL TE. Sirvieron halva. Sobre esto había una letra 'V' y la forma de un
corazón.
Swami: Halva= Alva, que significa all Vasantha (todo Vasantha)
Octubre 1, 2000
Todos meditamos desde las 4 de la mañana hasta las 5:15. Todos tuvimos buenas
visiones. Yo tuve el sentimiento de que, "Yo misma voy a destruir todos los males,
como Mahisasura Mardini. Voy a otorgar todos los beneficios como Durga. Voy a

proteger a todos aquellos que vienen a mí."
Después del baño hicimos abhishekam (lavado de las Sagradas padukas- o sandalias),
seguido de ashtothram.(repetición de los 108 Nombres Divinos). Anu comenzó a cantar
'Mahisasura Mardini'. Mientras ella continuaba cantando, yo me transformé en
'Mahisasura Mardini'. Bailé con el tridente en mi mano. Esta visión continuó por largo
rato. Aún después que ella terminó de cantar, yo no regresé a la normalidad. Anu
ofreció Arathi, pero yo continué sentada, sin poder moverme.
*-*-*
Om Sri Sai Ram
EL PRODIGIOSO CAMBIO DE DESTINO

Agosto 30, 1999
Sarada me telefoneó para decirme, "Voy a darte algo". "¿Qué es?", pregunté. "No te lo
diré. Por favor pregúntale a Swami," fue su respuesta. Le pregunté a Swami. El dijo,
"Ella desea darte una 'mangalya' (una cadena para el cuello de buena suerte o protección,
equivalente al anillo de casamiento para una mujer casada). Yo estaba confundida.
¿Porqué debía ella hacer esto? Kothai me regaló un 'metti'(un anillo que usan las
mujeres casadas en un dedo del pié). Así que quizá Sarada desea regalarme un
mangalya, pensé.
Sarada estaba muy feliz. El primero de septiembre de 1999 yo le pregunté a Swami
porqué ella deseaba regalarme algo. Swami contestó, "Ella tiene 'mangalya dosham' (su
esposo corre peligro). Así es que, acepta la mangalya que ella te de y dale a ella uno
tuyo, del puja a Durga."
Septiembre 2, 1999
Llegaron Sarada, Ravi (su esposo) y Hari. Era el día de Krishna Jayanthi (se celebra el
nacimiento de Krishna). Para el desayuno le ofrecí 'adai' a Swami. Caí a Sus pies y
lloré.
Swami: ¿Porqué? ¿Porqué estás llorando? Suelta mis pies.

Vasantha: No lo haré. Te lo suplico, dame la gracia de que todos en el mundo obtengan
Liberación eterna. Ellos no saben lo que hacen ni hacia adonde están caminando.
Swami: Tú has venido con el mismo propósito. Nosotros podemos lograr el cambio.
No llores, levántate.
Vasantha: Swami, hoy (Krishna Jayanthi) es Tu cumpleaños; no me vas a dar ningún
regalo?
Swami: Eres tú la que debiera darme un regalo para mi cumpleaños.
Vasantha: Eres omnipotente, omnipresente y omnisciente. ¿Qué regalo puedo darte?
Por favor, concédeme una gracia.
Swami: ¿Qué deseas?
Vasantha: Quiero fundirme en Ti con este cuerpo. Necesito esta dádiva.
Swami: Seguro. Tu cuerpo no caerá a la tierra.
PARA LA MEDITACIÓN del mediodía, Sarada, Ravi y Hari se unieron a mi. Swami había
colocado kumkum sobre tres partes del mangalya que Sarada reservaba para mí. Yo
guardaba un sari nuevo para Sarada; Swami dibujó Thiruman (tiza auspiciosa que los
Vaishnavitas usan sobre la frente) sobre el sari. Entonces Ravi ató el mangalyam al
cuello de Sarada. Intercambiaron guirnaldas. Después de eso, Swami dijo que El le
había extendido la vida a Ravi por otros 20 años.
Ravi es un buen astrólogo. El había examinado su horóscopo y había estado diciendo
por algún tiempo que su vida era corta y que se aproximaba su fin rápidamente. Su vida
iba a terminar como había sido predicho, pero la gracia de Baba se la extendió y le dio
una nueva oportunidad de vida. ¡Cuánta gracia! El mismo Mahashiva que extendió la
vida de Markandeya, lo ha hecho nuevamente en este día. ¡Fíjense en esto! Su gracia
infinita lo ha realizado nuevamente, esta vez ante vuestros ojos. Mediten sobre esto.
¿Acaso el Señor Todopoderoso, que creó este mundo, encontraría alguna dificultad en
cambiar el destino de un individuo? Podemos aprender de esto que si obtenemos la
gracia de Bhagavan, El puede hasta cambiar nuestro destino.

Srinivasan, quien vive en Canadá, leyó mi libro "¡Liberación Aquí Mismo! ¡Ahora!
Parte 1." El vino a Vadakkampatti. Luego comenzó a llamarme por teléfono de tanto en
tanto. Había hecho arreglos para llevar a cabo un Puja a Durga en su casa de Chennai.
Insistió en que yo estuviera presente. Cuando finalizó el puja, recibí un mangalya y
metti (collar y anillo). Los comencé a usar. Ese mismo mangalya y metti fueron
entregados a Sarada.
¿Adonde queda Canadá? ¿Adonde queda Vadakkampatti? ¿Y adonde queda Madurai?
El mangalya creado y ofrecido por Srinivasan de Canadá, vino a mí y ahora le ha
otorgado una nueva vida a Ravi.
Dios usa a las personas para ejecutar Su divina voluntad. ¿Cómo medir la bondad de
este inconmensurable océano de amor? ¿Cómo expresarlo en palabras?
*-*-*
Om Sri Sai Ram
MANGALYA SAI *
Un día Manimekalai telefoneó y narró un incidente que ocurrió hace 12 años. En esa
época, aún no había preparaciones para su casamiento. Alguien le sugirió que si ella
ofrecía un mangalya a la deidad de un templo, el casamiento se llevaría a cabo. Por lo
tanto, rezaron y el casamiento se realizó.
A cincuenta kilómetros de Chidambaram hay un sitio llamado Thiruvidaikazhi., cerca
del templo Thirukadaiyur Abhirami Amman. Allí existe un antiguo templo a
Subramanya. Grandes aglomeraciones de personas solían caminar a pié haciendo
peregrinaje a este templo. Manimekalai también había participado en estos peregrinajes.
Durante esa época, rezó para obtener su casamiento. Ahora este se había realizado y ella
llevó el mangalya como ofrenda. El sacerdote lo colocó a los pies de la deidad con
kumkum, pero como el Gerente del Fideicomiso no estaba en el área, él le devolvió el
mangalya diciendo que debía ser pesado por el fideicomisario antes de colocarlo en el
'hundial', la caja de ofrendas. Por eso el sacerdote le pidió que retornase en otro
momento.
Ella tomó el mangalya y salió del templo. Después de un tiempo, la familia de
Manimekalai se mudó a otra casa en Madurai y ella se olvidó totalmente del mangalya
en la caja. Súbitamente ella lo recordó cuando se enteró sobre el incidente del mangalya
de Sarada que ocurrió el 2 de Septiembre de 1999. Ella quería que ahora yo le
preguntara a Swami qué debía hacer con este, y si todavía debía ser entregado al mismo
templo.

Cuando le pregunté a Swami sobre esto, El dijo que debía ser traído aquí, a mi.
Manimekalai dijo, "Es bastante pequeño. No debería traer uno más grande para ti?
Swami estuvo de acuerdo con su sugerencia. Por lo tanto ella compró un nuevo
mangalya, un nuevo sari, y me los trajo aquí para mi cumpleaños el 23 de Octubre de
1999. Swami bendijo ambos artículos con bastante Vibhuti. Yo lo usé y ahora tengo
cuatro mangalyas conmigo.
*****
Durante casi diez meses, Vimala de sri Lanka me estaba invitando a que visitara
Triconamalai. Swami ya había dado Su consentimiento. Había retraso a raíz de que yo
no podía conseguir el pasaporte. Finalmente conseguí el pasaporte y la visa. Se arregló
el viaje y nos aseguramos los pasajes .
Debíamos comenzar a movilizarnos hacia Sri Lanka el día 24, desde Trichy. De pronto
Vimala envió un mensaje pidiéndonos que no comenzáramos el viaje. Había muchos
disturbios debido a elecciones. Ella quería que pospusiéramos nuestra salida por un
mes. Para decirme esto me escribió una carta y me llamó por teléfono. Los resultados
de las elecciones se anunciaron en los días 21, 22 y 23. Estallaban bombas entre otras
cosas. Por eso, ella nos instigaba desesperadamente a desistir del viaje. También nos
alertó a que no podrían venir a recibirnos al aeropuerto. Pero el día 18 Swami nos dijo,
"Ustedes van a ir, y los van a recibir con guirnaldas en el aeropuerto." Aquí las personas
estaban temerosas, pero nosotros partimos sin ningún temor. Aterrizamos en el
aeropuerto de Colombo el día 24, tal como estaba prescrito. Allí, Vimala, Bhuvanendra
y otros estaban presentes para recibirnos.
La Sra. Guhapriya, de Vavuniya, había venido a visitarme y se quedó por 15 días. Ella y
su esposo son médicos y son los padres de Priya, quien es maestra. Había obstáculos en
arreglar el casamiento de ésta y los padres estaban preocupados. Ellos me escribían y
me llamaban por teléfono bastante seguido y me pedían que le rezara a Swami. Un día
le pregunté a Swami y El contestó que cuando fuera a Ceylon, yo debía regalarle a Priya
el mangalya que Manimekalai me había regalado. Su casamiento se celebraría muy
pronto.
El 2 de Diciembre de 1999 fuimos a Vavuniya y nos quedamos en su casa por dos días.
Yo le entregué el mangalya, un sari nuevo y una lámpara nueva. Swami bendijo todo
con kum kum, Vibhuti y thiruman. También encontramos 'prasad' del templo
Kadirkaman sobre los artículos.
Vimos el reflejo de Swami en la leche que usamos para el abhishekam. También vimos

maravillosamente Su figura en la luna creciente. Todas las personas que se habían
reunido, (treinta), volcaron leche sobre las padukas. Se vio la figura de Swami hasta que
se vertió la última gota. La figura de Swami apareció en la pasta de sándalo, en el agua
de coco tierno, en el agua de rosas, y en todo el material utilizado para hacer
abhishekam. ¡Swami también estaba en el agua de la bañadera! En esta casa, El probó a
todos Su presencia omnipresente. La figura de Swami se vio en la taza de leche que me
dieron a beber y también en la taza de té de Sarada. La gracia de Bhagavan llovió
copiosamente allí. Gotas de Vibhuti, formando líneas se vieron en las esquinas de las
paredes. Todos sintieron la presencia de Swami.
Esa fue la razón por la cual creímos que el casamiento de Priya ocurriría en muy corto
tiempo. Sin embargo, aún no recibían un ofrecimiento adecuado. Por fin su
compromiso se celebró en el mes de Septiembre. El casamiento se fijó para el 29 de
Enero del año 2001.
Exactamente al año de haberle regalado el mangalya, se celebraría el casamiento. Vean
como trabaja la gracia de Swami. Se preparó un mangalya para un templo; vino a mí
para que yo lo usara por dos meses; entonces El hizo que yo se lo pase a Guhapriya, y
finalmente el casamiento se logró. Manimekalai, de Chidambaram, se había olvidado
del mangalya y lo había mantenido en una caja por doce años antes de dármelo a mí.
Ahora está listo para el casamiento de una dama en Sri Lanka.
Es como estar mirando una película. ¿Adonde queda Chidambaram y adonde queda Sri
Lanka? Lo quiso hace doce años como una ofrenda a Thiruvidaikazhi (Templo tamil a
los cinco elementos y los tres atributos), me lo envió a mi con el kum kum de ese
templo y luego se lo llevó a Sri Lanka. ¿Cómo? ¿Quién puede comprender los juegos
de Dios? ¿Cuándo, dónde y cómo hace El Su trabajo y cómo logra bendecir a todos a lo
largo de la senda? El es el director. El nos hace bailar. Todos somos marionetas en Sus
manos. El sostiene los hilos y nos hace bailar. Recuerdo un poema que escribí hace unos
años:
¡Oh mente! No te dejes desviar aquí en la Tierra
Con el juego del Titiritero,
¡Oh, mente, no temas,
Los hilos están en manos del Titiritero!
¡Oh, el Director! Su voluntad rige.

Así que restringe tu 'mi mismo' mientras El motiva
A los actores a actuar en varias formas
Con el movimiento de Sus dedos.
Mantente firme, no te dejes desviar ---------¡Titiritero!
Ni estás aportando
Ni te estás llevando nada
En este drama de corto trecho,
Mantén tu mirada más allá, piensa profundamente.
¿Qué destruye la cizaña del Karma? --------- ¡Titiritero!
Cuando terminé de escribir sobre Priya, recibí su carta de agradecimiento por correo,
además de las fotos que tomaron durante el registro de la boda. Antes de partir para
Australia, el padre de Priya vino aquí a verme después de haber estado en Puttaparti el
19 de Abril del 2000. Me contó que él había llevado consigo el sari de Priya y una foto
y así había esperado en la línea de darshan. Swami lo bendijo tocándolo. Priya me
escribía que ella usó ese sari bendito por Swami para el registro. Estas fotos y la carta
son pruebas para lo que fue escrito en este capítulo.
Hace un año se entregó el mangalya, Swami lo bendijo, y ahora el casamiento se realizó.
¿Quién puede comprender el proceder de Dios? Bhagavan ha dejado llover Sus
bendiciones sobre Priya en recompensa por su gran devoción y su fe inalterable en El.
El novio es una persona muy agradable y se dedica a muchas actividades de servicio.
Bhagavan la ha dotado de un merecido esposo. Priya es un ejemplo de que Dios hace
llover Sus bendiciones sobre aquellos que se entregan a Él con fe y paciencia.
*(Mangalya es la pieza ornamental de oro que cuelga del Mangala Sutra, el auspicioso y
sagrado hilo dorado que un novio ata al cuello de su desposada el día del casamiento.)
*-*-*
Om Sri Sai Ram
¿EN EL CIELO O EN VADAKKAMPATTI?
Kalanidhi y Vijaya Lakshmi son una pareja que vive en Francia. Manju es su hija. Ellos
vinieron a la India a buscar un esposo para ella. Vijaya Lakshmi ya había leído mi libro
"¡Liberación Aquí Mismo! ¡Ahora!¨ y ella acostumbraba escribirme cartas. Cuando

vinieron a Madurai se acercaron a verme en Vadakkampatti.
"Hemos venido a la India por un mes de vacaciones. Debemos hacer los arreglos para el
casamiento de nuestra hija en este período tan corto. Todos nos preguntan, ¿cómo va a
ser posible seleccionar al joven, cerciorarse que sus horóscopos sean compatibles y dejar
todo arreglado en un mes? Sólo si tú le rezas a Swami", me suplicaron.
Meditamos todos juntos. Bhagavan dijo que el casamiento ocurriría. Ellos se pusieron
muy felices cuando les dije esto. Vijaya Lakshmi reportó que donde quiera que mirara,
tenía una visión de Swami! Ella contó, "Veo la forma de Swami en tus anteojos, en el
kum kum, en la pared y por todos lados."
A los pocos días ellos llamaron y preguntaron, "Hemos visto a un joven, ¿podemos
arreglar el matrimonio? Manju nos dice que nosotros decidamos, con el consentimiento
de Swami. El nombre del joven es Ganesh. Por favor, reza y déjanos saber.
Cuando le recé a Swami y pregunté, Swami dio su consentimiento. Les di el mensaje.
Manju también me habló sobre esto. Inmediatamente comenzaron las conversaciones
para arreglar el matrimonio, hicieron todos los arreglos necesarios, formalizaron la fecha
del matrimonio para el 2 de Noviembre del 2000 en Madurai, y me dijeron que yo debía
asistir al casamiento. Cuando le pregunté a Swami, El dijo, "Iremos los dos."
Yo se los dije y además añadí que llevaría conmigo las padukas de Sai. Entonces se
volvieron a Francia. Mientras tanto, cuando yo estuve afuera, vinieron aquí con todas
las joyas, los saris, el mangalyam, las tarjetas de invitación, y pusieron todo sobre las
padukas de Swami; luego ellos rezaron y se fueron.
Fuimos al salón de casamiento en Madurai la noche anterior al 2 de Octubre del 2000.
Entró la novia. Me presentaron a todos los presentes. A medianoche nos fuimos a la
casa de Parvathi, amiga de Vijaya a pasar la noche.
02-11-2000
Nos levantamos y meditamos. Luego de tomar un baño hicimos abhishekam. Entonces
Manju me ofreció Pada pooja (lavar y untar los pies sagrados). Parvathi dijo, "De
acuerdo a las tradiciones, hoy es el 9no día muy especial del festival de Navarathri. A
este día se lo denomina 'Vasantha Navami'." En conmemoración a lo cual hoy se realizó

abhishekam a las padukas de Swami en su casa. Fuimos todos al Salón de Casamiento;
allí estaban ocupados con los preparativos. Habían dejado una silla para Swami sobre el
estrado. A sus pies dejaron padukas, las cuales fueron decoradas.
Simultáneamente, el casamiento de su sobrino se llevaba a cabo en otro salón. Nosotros
también debíamos asistir a este casamiento, así que nos enviaron un coche. Justo antes
de entrar escuché los himnos de Sri Andal 'Aranam Ayiaram soola valam cheittu' que
estaban entonando allí. Desde niña yo he cantado estos himnos, imaginándome que me
estaba casando con Krishna. Yo solía cantarlos a diario, derritiéndome de emoción al
hacerlo, y llorando. Estos himnos se han vuelto parte de mi misma, hasta llegar a ser
absorbidos en mi sangre. Aquí, el sacerdote cantaba una estrofa como ritual, seguida de
una explicación.
Tuve visiones. Swami y yo estábamos en el estrado. Todos los rituales los llevaban a
cabo para nosotros. Mi padre y Kothai estaban ofreciéndome a Krishna en una boda.
Abriera o cerrara los ojos, la misma visión aparecía ante mí. Inmersa en ese estado,
descansé sobre la silla y entré en profunda meditación. No tengo conocimiento de
cuánto tiempo permanecí en ese estado.
Mi esposo me despertó suavemente y dijo, "Ven, vámonos." Cuando abrí mis ojos,
observé que el casamiento había terminado y que todos se movilizaban hacia el
comedor. Nosotros regresamos adonde aún proseguían con el casamiento de Manju.
Luego de despedirnos de ellos nos fuimos a la sucursal del State Bank, donde Sarada y
Kothai trabajaban. De allí, con Kothai, nos fuimos a su casa. Yo fui a la sala de
oraciones y comencé a llorar. Kothai me tomó sobre su falda y dijo, "Te voy a leer
'Nachiar Thirumozhi' (otro himno de Sri Andal). Mientras ella leía, las lágrimas caían de
mis ojos como cataratas. Ella me las secó y continuó leyendo.
Más tarde, me levanté, me senté y le narré mis experiencias del día. Mientras yacía
llorando sobre la falda de Kothai, yo estaba en el estado de una joven recién casada que
regresa a la casa de su madre por primera vez después del casamiento. Kothai y yo
estábamos a solas en su sala de oraciones. Swami me había dicho con antelación que
Kothai es un aspecto de la madre de Sri Andal. Nuestras experiencias de hoy fueron
prueba de esto.

Kothai está en una clase aparte. Todas las demás personas aspiran a obtener devoción y
a Bhagavan a través mío, pero Kothai únicamente aspira a sentir mis emociones y
consolarme. Estas son las preocupaciones de una madre.
Yo necesito este afecto y consuelo. Kothai es un apto receptáculo para mis
sentimientos.. ¿Existe al menos un alma capaz de comprender mi angustia y mi agonía?
Probablemente por que ella fue un aspecto de la madre de Sri Andal, ella siente esta
preocupación por mi. Ahora, ella está escribiendo un libro, "De Jeeva a Shiva". En este
libro ella escribe sobre Sri Andal. Así que quizá fue Swami quien me otorgó esa visión
que me llevó a verter mis emociones en ella. En ese libro Kothai está escribiendo mi
biografía.
Swami mismo le brindó el título para su libro. También le dijo que debe ser escrito en
siete partes, como los siete centros (adharas) del Kundalini. El le ha dado instrucciones
precisas sobre como debe ser escrito. Cuando estaba escribiendo acerca de cómo yo
realizaba actos devocionales al igual que Andal y sobre mi forma de adoración, la
experiencia narrada más arriba la ayudó a comprenderme mejor.
Le pregunté a Swami quién era esta joven Manju. Swami dijo que ella tiene un aspecto
de Subadra. ¿Acaso esa será la razón por la cual ella se conectó conmigo? Después de
casarse, Manju y su esposo fueron a vivir a Muscat. Me habla bastante seguido por
teléfono. Hay un dicho "los casamientos se arman en el cielo". En su caso, fue decidido
en Vadakkampatti.
Parece ser que antes del casamiento Manju tuvo un sueño en el cual yo la bendije y le
entregué un sari de casamiento, un mangalya y todo lo demás . Esa fue la razón por la
cual ellos trajeron el sari y el mangalya a Vadakkampatti, oraron y se fueron.
*-*-*
Om Sri Sai Ram
DESCENDIÓ UNA ESTRELLA
Elana, una señora rusa, me telefoneó a las 5 de la tarde del 28 de febrero del 2000. Me
preguntaba cómo llegar a Vadakkampatti desde Madurai. Cuando me comentó que
había estado en Puttaparthi y desde allí recién llegaba a Madurai, le dije "Si vienes por
taxi, te van a cobrar 400 rupias, así que ven por ómnibus hasta Kalligudi, y desde allí,

tómate un rickshaw (una bicicleta de tres ruedas con un asiento para dos pasajeros).
Luego una señora de nombre Mala telefoneó desde Madurai para informarme que en esa
ciudad estaba lloviendo copiosamente.
Yo le rezaba a Swami, "Swami, permite que Elana llegue hasta aquí a salvo. Parece que
por allá está lloviendo, ella está en un sitio nuevo y ya anochece. Yo recé sin parar.
Swami dijo que ella vendría. Yo le pedí que le permita llegar antes de las 7:30 de la
tarde. Kothai también telefoneó para decir que llovía. Yo le hablé a Kothai sobre Elana
y sobre mi oración a Swami, pidiendo que la deje llegar aquí antes de las 7:30. Mientras
estábamos conversando, un taxi llegó al portón. Yo le dije a Kothai que eran las 7:30 y
me fui a recibir a Helana, a quien también le conté lo ocurrido. Inmediatamente ella
exclamó: "¡Qué gracioso. Yo también, en mi corazón estaba diciendo 7:30, 7:30!"
Elana practica meditación. Un día, durante meditación sintió un sonido: 'sur, sur'.
Inmediatamente ella sacó un mapa del mundo y lo examinó. Vio a la India hacia el sur,
y salio hacia la India. Ella merodeó por muchos sitios. En Haridwar estaba esperando
un ómnibus para dirigirse a Pondicherri. Allí conoció a una señora que le dijo que ella
iba a Puttaparthi, y ella también se dirigió allí. Allí, el darshan de Bhagavan le confirió
paz a su mente y ella conoció a Pier, de Australia, hija de Louise. Después de escuchar a
Pier y de haber leído el libro "¡Liberación Aquí Mismo! ¡Ahora!¨ , ella llegó hasta aquí
para verme en persona.
Elana nació en Rusia, ahora vive en América y sus padres están en Francia. Estuvimos
hablando hasta tarde a la noche. Durante la meditación temprana de la mañana Swami
me dijo que le diera Prema Shakthi. Yo recé, "¡Swami, otórgame el Shakthi para poder
hacerlo.!"
Swami: ¡Yo derivo Mi energía de ti y tú estás pidiéndola de mí!
Vasantha: ¿Cómo voy a obtener Prema? El origen del mismo no es más que Tú. ¿Si yo
no pienso en Ti, cómo voy a obtener Prema? Tu pensamiento es la base para el Prema.
Todo este Prema es únicamente para Ti, ¿no es así, Swami?
Swami: Nuevamente quedo derrotado ante tus palabras. ¡Qué inconmensurable es tu
Prema!

Elana se levantó a las 3:30 de la mañana y me encontró aun durmiendo. Parece que no
podía tolerar las vibraciones que emanaban de mi. A las cuatro, mientras meditábamos
juntas parece que una gran estrella vino de lo alto y entró en su cabeza. Inmediatamente
ella se desmayó y se cayó. Luego de un rato, ella se incorporó pero nuevamente perdió
el balance. Entonces se sostuvo ambas rodillas con fuerza, y se apoyó contra la pared.
Cuando terminó la meditación me contó su experiencia. Me dijo que sentía una
penetrante vibración en los dedos de sus manos y de sus pies.
"¿Qué tipo de vibración es esta?" ella se preguntaba y comenzó a tomar fotos. Ella
narró su experiencia en mi diario. Luego dijo que no podía soportarla más y se fue a las
cinco de la tarde del mismo día.
En Septiembre, cuando estuve en Adelaide, Pier me contó que se había encontrado con
Elana en los Estados Unidos y que le había dicho que yo estaría en Australia. Esta joven
rusa de 23 años había viajado hasta la India y por el mundo para satisfacer su sed
espiritual. Finalmente había localizado al Señor en Puttaparthi.
¿En qué condición nos encontramos? Nuestra cultura india y nuestras tradiciones son las
mejores en el mundo. La India es la estrella que actúa de guía, orientando en temas
espirituales al mundo entero. Somos todos descendientes de sabios. Si fuéramos hacia
atrás, buscando entre nuestros antepasados uno por uno, eventualmente llegaríamos a un
sabio. Esta tierra de Bharath es muy sagrada. Únicamente aquí han ocurrido muchas
encarnaciones de Dios (Avatares). Cualquier cantidad de sabios y devotos han nacido en
esta tierra. Los ríos sagrados y la pureza del Himalaya pertenecen a nuestra tierra sacra.
¿Cuál es nuestro nivel espiritual por haber nacido en un país como este? ¿Adónde ha
quedado nuestra búsqueda espiritual? ¿Adónde está nuestra cultura? Nuestra única meta
es alcanzar a Dios. Repartir amor es nuestra tradición. ¡Al menos despierten ahora! !
Por favor, alcancen a reconocer que el Todo Poderoso está al alcance de sus manos!
Prueben que todos ustedes han nacido en esta sagrada tierra de Bharat. Aunque es
nuestro deber mostrar el sendero correcto al mundo, estamos perdiendo nuestro propio
camino. Personas de otros países nos están aventajando. Ellos sienten la totalidad del
Avatar y vienen de a grandes grupos en Su búsqueda a Prasanthi Nilayam, en
Puttaparthi. Mientras ellos vienen aquí en búsqueda de bendiciones espirituales,
nosotros vamos a sus países en busca de más y más riquezas materiales.
¡Despierten! Nuestra verdadera riqueza es únicamente el Todo Poderoso. !Comiencen
su búsqueda de Dios, ahora! Lo demás vendrá por añadidura. Jai Sai Ram.
*-*-*
Om Sri Sai Ram

LA SUTILEZA DEL KARMA
Vasantha; ¿Cómo nos deshacemos de los problemas, Swami?
Swami: La Maya (ilusión) viene disfrazada de varias formas. Entonces obstruye las auto
disciplinas espirituales. Únicamente atravesando por todas estas se obtiene el cometido.
No podemos juzgar en qué forma aparece la 'maya'.
Vasantha: Swami, sólo por esta vez, otórgales alivio.
Swami: Siempre dicen que es sólo por esta vez que piden alivio, pero luego nuevamente
algo llega envuelto con otra forma. ¿Acaso no volverán a pedir alivio? Podría parecer
como que si uno no se envuelve en el caso, no se puede revertir, pero no deben
envolverse a tal punto que lleguen a quedarse también enredados en ello.
Vasantha: ¿No es nuestro deber ayudar a los nuestros cuando están sufriendo?
Swami: ¿Quienes son los nuestros? La Maya aparecerá de varias formas, presionándote
para que te envuelvas, como si fuera inevitable que te envuelvas. Cuando el aspirante
espiritual aprende a desprenderse de tales obstáculos a través de sus propios esfuerzos
(de su fuerza de voluntad) y progresa en su camino, entonces estos obstáculos
automáticamente desaparecerán de su camino. A Dios se le debe dar la primerísima
prioridad. Los demás deben seguir detrás. Si un problema se resuelve, otros se
levantan. Esto no tiene fin.
Vasantha: Swami, por favor, explícame más sobre el Karma.
Swami: Todos deben vivir las consecuencias de su propio Karma pasado. Nadie tiene el
poder de interferir con esto. Puedes rezarle a Dios. Es más, si una persona trata de
redimir a otra de sus problemas, la cosa se complica. Los hilos de las acciones de vidas
anteriores tejen el Karma. Nadie puede tocar ni alterar la madeja de este Karma. Ni
siquiera Dios puede hacer nada al respecto. Quizás la puede reducir para este
nacimiento, sólo para ser añadida al nacimiento siguiente. Pero las personas valientes
preferirán pasar por el sufrimiento durante este nacimiento y dejar la cuenta cerrada.

Dios puede reducir el Karma de una persona por su profunda devoción y sus sinceras
oraciones. Esto ocurre rarísimamente. Si uno se permite andar reduciendo el Karma de
otros, terminará recreando la historia de Abhimanyu en la histórica guerra de Bharath
o sea rompiendo el Chakravyuha y enredándose a si mismo en él.
ABHIMANYU DESTRUYÓ un obstáculo tras otro y entró profundamente dentro de sí
mismo; pero luego, no sabiendo cómo salir, logró hacerse matar! La madeja del Karma
es exactamente igual. Si desenredas una porción de la madeja, otra aparecerá. Si
resuelves algo, otro problema vendrá. Esto es interminable, y aquel que se metió a
ayudar, él mismo se enredó tan profundamente y tan miserablemente, que tampoco logró
retirarse de todo el enredo. La forma de actuar del Karma es muy sutil. Nadie puede
comprender la trama intrincada de su tela. Únicamente Dios los conoce.
Vasantha: ¿Swami, entonces cual es la salida?
Swami: Aquel que experimente los efectos del Karma pasado, él mismo debe sentirlo,
arrepentirse sinceramente y rogar a Dios. Entonces se le otorgará la fuerza para
soportarlo.
*-*-*
Om Sri Sai Ram
LA FUERZA DE ATRACCIÓN
25-2- 2000
Me era imposible controlar mis emociones. Yo lloraba amargamente. Me golpeaba la
cabeza con mis manos. Como una histérica yo gritaba, "¡Swami! ¡Swami! ¡Quiero a
Swami ahora...no lo puedo tolerar más. Me voy a morir. ¿Entonces, qué haré?
Swami: No debieras estar sollozando de esta forma. Bueno, entonces ¿qué vas a hacer?
Vasantha: Una vez que me deshaga de este cuerpo, quizá me volveré un fantasma y
logre agarrarte. Esto yo ya no lo tolero más.
Swami: Mi querida Vasantha, tú eres realmente la forma del Amrita (néctar divino). No

llores. Yo estoy contigo. Lo único que Me da energía es este Prema tuyo.
13-5- 2000
Vasantha: Swami, cuando apareces como el Señor Krishna, no me perturbo. Pero
cuando apareces en esta forma lloro más. Me siento mucho más atraída por esta forma
Tuya. ¿Porqué ocurre esto? Mi Prema se desborda inconmensurablemente.
Swami: Radha y Krishna vinieron a representar el principio del alma individual y el
alma universal. Ahora, tú y Yo hemos venido para ilustrar el principio masculino y
femenino de Dios. Estos tienen atracción mutua. La Naturaleza funciona únicamente a
través de esta atracción. Esa es la razón por la cual tú estás derramando Prema infinito.
La atracción entre tú y Yo es lo que causa la creación. Esto es natural.
5-5-1999
Swami: No llores. Mira. El Prema entre nosotros es inconmensurable. Nadie puede
comprenderlo. Cuando fuiste Radha Yo no hice nada por ti. Esa es la razón por la cual
te acepto frente al mundo. La profundidad de tu Prema está más allá de la comprensión
humana. Si alguien hace el máximo esfuerzo, podrá captar apenas un mínimo atisbo de
esto
Has escrito una épica sobre el Prema que escoltará a una revolución en este mundo. Vas
a conquistar a las personas con un Prema como nunca se ha visto en época alguna.
Como las luciérnagas atraídas por la luz, millones y millones de personas se acercarán a
nosotros. Esto ocurrirá únicamente a raíz de nuestro Prema y anunciará un renacimiento
espiritual.
No hice nada por ti durante mi Avatar como Krishna. Por eso te he traído aquí y estoy
resuelto a demostrarle al mundo que tú eres Mi Shakthi.
29-3-2000
Vasantha: Swami ¿Te puedo preguntar algo?
Swami: Sí, hazlo.

Vasantha: Tú estas hablando en tantas formas distintas a tantas personas. Dices tantas
cosas nuevas y que hasta ahora eran desconocidas. Tú también las bendices en Tu forma
densa , pero nunca hablas conmigo de nada controversial sobre otras personas.
Swami: ¡Tonta! Tú eres un océano de Prema. El agua del océano se evapora y sube;
forma la nube que luego produce lluvia y refresca. Esta agua fluye en forma de ríos por
muchos sitios. Finalmente estos ríos se funden en el océano. ¿Acaso el océano piensa o
calcula los méritos y deméritos de cada río que se funde en él? Todo se origina en el
océano y al final se funde en él. Aquellos que recibieron Prema de ti a su vez se vuelven
útiles a otros en sus respectivos sitios, como ríos.
Vasantha: Swami, ¿entonces cómo es que yo no tengo la capacidad de comprender
todas estas cosas. ¿Acaso no poseo completa sabiduría ?
Swami: Todo esto no es para ti. Estas preguntas vienen a través de ti para el bien de
otros, para ayudar a otros a comprender. Tú haces estas preguntas para esclarecer las
dudas de los demás.
*-*-*
Om Sri Sai Ram
CHAYA
(SOMBRA)
9-3-2000
Yo lloraba diciendo, 'Yo quiero a Swami', con un anhelo tan profundo que desbordaba
todos los límites.
Swami: Por tu Prema ilimitado Yo me he vuelto 'TU'. Yo no estoy separado de ti. Yo me
he convertido en ti. Al querer desentrañar tu Prema, tu Sai se ahogó y se fundió contigo.
Tu eres Sai swarupa, (la encarnación de Sai). Son muy pocos aquellos que han
comprendido esto. Si logran asirse de ti, Me logran a Mi. Este es el sendero más fácil.
Vasantha: ¡Swami, qué estás diciendo!

Swami: Esta es la verdad. El Paramatma (alma universal), que es más inmenso que lo
más inmenso, se ha fundido contigo. Que jeevatma (el alma individual) se funda en
Paramatma es natural. Pero aquí el Paramatma se Ha vuelto uno contigo. Entonces,
¿cómo es posible calcular tu Prema?
No somos este cuerpo. Únicamente nuestro Prema se une. Los sentimientos se
fusionan. No es ni la forma física ni la sutil. Ni siquiera es el cuerpo causal. Es un
estado divino más allá de todos estos. Ahora no quedan sentimientos en esto, únicamente
bienaventuranza.
El mundo entero va a cantar tus preces. Te adorarán, pensando en ti en vez de Mi. Yo
estoy presente en cada átomo tuyo. Yo no soy distinto a ti. No llores. Tú lograrás atraer
al mundo entero bajo un único techo.
EN EL NADI DE KAKABHUJANDA, (antiguo horóscopo), existe una declaración que
indica que aún ahora mismo Bhagavan está conmigo, fundido en mi. Yo viviré cada
minuto y cada segundo pensando en Bhagavan. Hace miles de años, los maharishis
(grandes sabios) escribieron que Bhagavan se ha fundido en mi.
17-3-2000
Habíamos ido a Whitefield, donde nos quedamos por tres días para recibir el darshan de
Bhagavan. C. Krishnamurthi, de Anantapur, llevó la lectura del Nadi de Kakabhujand y
de Kaushika en audio-casetes. Prendimos los casetes y escuchamos su contenido.
20-4-2000
Yo lloraba. A las 3 de la mañana Swami apareció.
Vasantha: ¿Swami, por qué me das todas estas responsabilidades? Yo no quiero ir a
Canadá. Yo no deseo un ashram. Yo soy Tu hija, Tu sombra. ¿Porqué me das esta
enorme responsabilidad de un ashram? No puedo soportar el peso de esta
responsabilidad. Yo vivo bajo Tu sombra.
Swami: No derrames lágrimas. Cuando están ocurriendo grandes cosas tú no debes

estar llorando, todo va a estar bien. Esto es para el bienestar del mundo. El mundo
entero te va a identificar como Mi Shakthi. Tú has dicho que eres Mi sombra. ¿Acaso
Mi sombra puede separarse de Mi? Yo estoy contigo. ¿Cuando Yo estoy aquí contigo,
porqué temer? Nada desagradable va a ocurrir. No hay poder que pueda separarnos.
Vasantha: Tengo miedo, Swami.
Swami: No hay necesidad de miedos. Tú eres Mi Mismo, ¿no es así?
Vasantha: Me han dicho que debo ir a Delhi a obtener una visa para Canadá. De allí me
están invitando a Australia. Siento que tanto Canadá como Australia quedan muy lejos y
me van a separar de Ti. Yo no deseo todo esto. Yo deseo estar cerca Tuyo.
Swami: ¡Tontita! Tú eres mi sombra. ¿Cómo podrías separarte de Mi? Nosotros somos
UNO. Debes ir a Australia. ¿Eres tú quien va? Yo estoy yendo. Me están llamando.
Vamos juntos. Esto es un servicio. Piensa en cuantas personas se beneficiarán.
OFRECÍ LOS ALIMENTOS DEL ALMUERZO a Swami: arroz, dhal (una sopa de lentejas) y
porotos de soja. De inmediato Swami dijo "Esto no es soja. Esto es Chaya. Chaya
significa sombra. Tú eres Mi sombra". Estuvo muy adecuado.
Vasantha: Swami, ¿porqué tengo tantas dificultades?
Swami: Únicamente para beneficio del mundo. Tú estas aliviando a las personas del
mundo de sus pecados a través de tus lágrimas. No existe otra forma de que ellos se
rediman de los males del mundo. Tú has venido a redimir los males de este mundo a
través de tus lágrimas y tu Prema. Esto es todo parte de la labor de un Avatar.
12-5-2000
No obtuvimos una visa para ir a Canadá, así que nos estábamos quedando en Delhi
mismo. Yo no me sentía tranquila. Nos hospedábamos en la casa del Profesor Ruhela. A
pesar del trato maravilloso que se nos extendió allí, me sentía incómoda de continuar la
estadía. A diario le preguntaba a Swami cuándo podríamos regresar a nuestro sitio de
origen.

Swami: Al permanecer aquí, estás barriendo todo el Karma de esta gente. Por tu
llegada, ocurrirán hechos que no pudieron ocurrir desde hace muchísimo tiempo. Varias
personas se van a beneficiar. Estás ansiosa por volver a tu sitio de origen. ¿Cuál es tu
sitio de origen? ¿Quienes son tus familiares?
El universo entero es tu casa. Todas las personas en él son tu familia. 'Aniketha
Sthiramathir...'(Bhagavad Gita), no hay un sitio al que perteneces exclusivamente, ni
ningún sitio que te pertenezca exclusivamente. Tú le perteneces a todas las personas de
todos los sitios'.
23-5-2000
Regresábamos a Coimbatore desde Delhi. Yo escribía en el tren durante el viaje. Tomé
un bizcocho para comerlo y encontré las letras 'TIGER" (tigre).
Vasantha: Swami, ¿dime por favor qué significa esto?
Swami: True, I, Goes, Ever, Radha.(Un juego de palabras que explica que donde está
Vasantha, verdaderamente, siempre está Radha)
Vasantha: ¿Me permites realizar un esfuerzo para decirte algo?
Swami: Por supuesto.
Vasantha: Take I God is Ever Ready. Cuando Tú explicas cualquier significado Tú
siempre te refieres a mi, pero yo hablo de Ti.
Swami: ¿Conoces la razón de esto?
Vasantha: Swami, no lo sé.
Swami: Tú estas siempre pensando en Mi y Yo estoy siempre pensando en ti.

*-*-*
Om Sri Sai Ram
¿CUÁL ES EL MENSAJE?
12 DE JUNIO, 2000
Vasantha: Ten a bien bendecirme con Tu permiso para hacer Panchagni Tapas (La
austeridad de los cinco fuegos. El sadhaka medita en medio de cuatro fuegos con el
sol quemando arriba en el cielo, que forma el quinto).
Swami: Bueno, lo harás. Siente quién eres. Tú eres la sustancia de la vida que ayuda a
germinar a la semilla. Tú eres Srusti Shakthi, la energía universal requerida por Brahma
para la creación. Tú estás presente en cada una de las 8.4 millones de distintas formas
de vida. Yo soy tú. Tú eres Yo. Somos el Todopoderoso. Una pequeña llama del
Todopoderoso está presente en cada ser viviente. Tú estás allí en todos ellos. En cuanto
tú sientas esto, quedará resuelto el enigma. Desde el microcosmo hasta el macrocosmo,
todo se aclarará. En ese momento, conocerás todos los secretos.
Tú eres Poornam (la totalidad). Si le quitas todo a la totalidad, aun así sigue siendo
Poornam. Tú eres Swayambhu (viniste por tu propia voluntad) no fuiste creada. Tú eres
el Paramatma. Todo en el universo está compuesto exclusivamente de ti. No existe algún
sitio donde tú no estés. Una vez que aprecies la realidad de tu presencia en todo, tu
Prema , tu conciencia y tu devoción penetrarán a todos. Entonces todos se volverán
como tú y nacerá el Sathya Yuga. Las personas te percibirán de acuerdo a su Karma, y
de acuerdo a éste también recibirán los beneficios.
Vasantha: Swami, apenas hoy estoy hablando contigo.
Swami: No somos este cuerpo. No tenemos forma alguna. Somos UNO. Nosotros no
somos distintos. Debemos dejar de lado esta forma y ascender más alto. Al igual que la
fusión de ShivaShakthi y RadhaKrishna Sangamam, nosotros nos hemos vuelto UNO.
Únicamente si tú sientes esto, puedes hacerle bien al mundo. El mantra 'Vasantha Sai'
precisamente indica esto. ¿Acaso existe algún mantra en el que se cante el nombre de
Shakthi? Así es que debes remontarte más alto.
Vasantha: Swami, es suficiente si logro alcanzar Tus pies de loto.

Swami: Nada de lágrimas. ¿Dime qué mensaje tienes?
Vasantha: Swami, ahora yo soy el mensaje. ¿Lograré llevar a cabo correctamente este
Panchagni Tapas y completarlo?
Swami: Tu mensaje será el mensaje para el mundo. Tu vida es tu mensaje. Sí, será
como lo dices. No te preocupes. Todo saldrá bien.
*-*-*
Om sri Sai Ram
VASANTHA SAI RASA*
(VASANTHA SAI, SU ESENCIA)
3 de Julio, 2000
Swami: Tú eres Mi Shakthi.
Vasantha: Tú eres 'jnanaswarupa'(la encarnación de la máxima sabiduría). Yo no lo
merezco. Debería hacer más tapas (prácticas espirituales de disciplina y sacrificio).
Debo volverme más merecedora.
Swami: ¡Más tapas! Bueno, está bien, si así lo deseas, Yo te enseñaré como.
ESTÁBAMOS PASANDO SOBRE los picos del Himalaya. Nos sentamos.
Swami: Cierra tus ojos. Medita. ¿Quién eres? Eres el origen de toda la creación. Tú
haces que todo se mueva y funcione. Tú eres Adi Shakthi, la fuente Primordial del poder
Divino. Los cinco elementos están bajo tu comando. Tú eres omnisciente. Ahora,
mírame.
ABRÍ MIS OJOS y vi que El estaba parado en frente mío en supremo resplandor.
Swami: Yo soy el Purushottama (Todopoderoso). Tú eres Shakthi. Tú has venido al
mundo a enseñarle 'Bramha Jnana' (la máxima sabiduría). Jnaneswari (Diosa de la
Sabiduría), eres tú quien guiará al mundo hacia el sendero del conocimiento (Jnana
marga) Todos mis poderes se volcarán en ti. Tú conoces el pasado, presente y futuro. Tú
no le perteneces a esta casa ni a este cuerpo. Convertirás a este mundo con tu Prema.
Todo se originó exclusivamente desde ti, el Shakti Primario. Tú mueves y dominas todo.

ME ZAMBULLI EN estos pensamientos y quedé inmersa en ellos.
6 de Julio, 2000
Vasantha: Swami, ¿el mundo lo creerá? ¿Tú quieres que yo escriba todo esto?
Swami: ¿Porqué lloras así? ¿Acaso tus experiencias no son verídicas?
Vasantha: Sí son Sathyam (verdad) Swami.
Swami: ¿Entonces porqué temes proclamar la verdad al mundo? Únicamente se debe
temer decir mentiras. ¿Acaso sencillamente por que uno no pueda ver a Dios en carne y
hueso decimos que El no existe? ¿Por que no podemos ver la electricidad, significa que
ésta no existe?
Por ejemplo, un médico conoce bien el caso de un paciente con cáncer. Sabe que el
paciente va a morir. Pero si por la gracia de Dios ese paciente se cura, el médico debe
creerlo. ¿O acaso dirá: "¡Cómo pudo curarse, yo no lo creo!" Debemos admitir y creer
que existen cosas en este mundo que están más allá de nuestra comprensión. Tú no
debes preocuparte ni temer.
Vasantha: Swami, debo viajar a Australia, Canadá y todo lo demás...¡hay tantas cartas,
llamadas telefónicas! Siento que estoy perdiendo el tiempo. ¿Por qué no se me permite
pasar todo mi tiempo contigo, pensando en Ti, como anteriormente? Ahora mis
pensamientos se desperdigan en otros asuntos, ¿de qué vale esto? ¿Decaí en mi
búsqueda? ¿Para qué debo hacer todo esto?
Swami: No debes hablar así. Hemos venido aquí a transformar el mundo. Eso haremos.
Tu Prema debe llegar a todos. No debieras llorar.
Vasantha: Por favor, otórgame padanamaskar en Tu forma física.
Swami: No, no en forma física. Tú no lo podrías tolerar.

Vasantha: Si me muero, que así sea, Swami. Al menos permíteme tocar los dedos de
tus pies y ofrecer mi namaskar.
Swami: No debes llorar así. Mírame. ¡Escucha, porque tú estás inmersa en Mi forma tu
cuerpo no lo podría tolerar. ¡No, nunca!
Vasantha: Si después de tocar Tus pies divinos mi alma parte, pues déjala ir. ¿Porqué
debo vivir?
Swami: No, cálmate. No debieras hablar así. Yo te otorgaré tu deseo después de un
tiempo. Ahora el mundo te necesita.
Vasantha: Swami, ya no lo tolero más. Por favor fúndete conmigo. Por favor. ¡Oh! ¡No
puedo tolerarlo! Fusionémonos en una licuadora gigante y permitamos que se sirva un
vaso de jugo de 'Vasantha-Sai' a todas las personas de este mundo.
Swami: No se de que manera Yo podría corresponder tu Prema. Para corresponderte en
forma equitativa Yo debería tomar varios Avatares más
.
Vasantha: Swami, dime, ¿Está bien que yo esté tan apegada a ti con Prema? Aunque yo
también estoy derramando Prema sobre otros. Por ejemplo, le tuve mucho cariño a
Gowri. No pude despedirme de ella en Delhi. Aquí me he vuelto una con Sarada, Hari,
Kothai, Manimekalai, Anu y demás. Kothai me habla por teléfono tres veces al día. Me
trastorna si ella no me llama. Luego están S.V., Nandu, Shyam...¿Por qué sufro de este
modo? ¿Porqué lloro por todos? ¿Por qué?
Swami: Eso es tu Prema, tu preocupación maternal. Mira, aunque Yo soy el
Todopoderoso, Yo actúo de acuerdo a ciertos principios y leyes. En cambio tú, te derrites
en Prema y te vuelves una con todo a quien tratas. Tú derramas tu Prema sobre ellos.
Solamente por esta cualidad tuya, vas a convertir a este mundo. Esta es la razón por la
cual las personas se sienten atraídas hacia ti. A ti te importan todos en el mundo y lloras
por ellos. Esto transformará al mundo.
CUANDO KOTHAI ME LLAMÓ por teléfono le conté todo y lloré. Ella dijo, "Amma, te

estás convirtiendo en la madre universal. Estos pensamientos tuyos lo prueban, yo lo
presiento. Tu Prema va a fluir por el mundo entero. Tus ansias de ser molida en una
licuadora gigante dan testimonio de esto mismo. Yo soy muy afortunada escucho el
relato de tus anhelos tres veces al día."
Todo el mundo debería venir; yo debiera verter mi Prema sobre ellos. Este es mi único
desvelo, anhelo y deseo. Hoy (18 de Octubre del 2000), mientras escribo esto recuerdo
lo que ocurrió en Australia. Nos habíamos dirigido de Sydney hacia Adelaide. El día 27
de Agosto del 2000 por la mañana, en casa de Sundar Shiva, se había reunido un grupo
enorme de personas que rehusaron retirarse. Estaban llorando. Yo también me sentía
apesadumbrada por tener que irme de Sydney y lloré. Muchas personas también fueron
al aeropuerto y lloraron mucho al despedirse.
También se quedaron conmigo una gran cantidad de devotos la última noche que pasé
en casa de Louise, que fue mi ultima noche en Adelaide. A la mañana, luego de
meditación, abhishekam y bhajans, todos me despidieron a regañadientes y con muchos
llantos. Yo lloré con ellos. El 9 de septiembre del 2000 nuevamente un grupo de
devotos llegaron hasta el aeropuerto para despedirme.
Como dijo Swami, este es el poder de atracción inherente al Prema. En Delhi también
insistían para que me quedara allí, y se me proveería de una casa. Igualmente en
Sydney, donde también trataron de convencerme para que me quedara.
*Rasa: significa sabor, aroma, esencia, extracto...esto viene a ser un extracto de la
esencia de todo lo que Amma representa.
*-*-*
Om Sri Sai Ram
EL PODER DE SADHANA
22 de julio del 2000
Sarada me llamó por teléfono y me dijo, "La tos que me trastornaba desde hace dos
meses desapareció luego que me sugeriste la medicina. Ni siquiera tuve que tomar la
medicina. Anoche pude dormir muy bien."

Shyamala me telefoneó diciendo, "Amma, de acuerdo a tus instrucciones me sacaron un
nuevo SCAN. Todo está nuevamente normal. Todo ha sido por tus oraciones. Como tú
lo dijiste, ocurrió un milagro sin necesidad de cirugía."
Al medio día medité.
Vasantha Swami, Tú eres responsable de curar la tos de Sarada. Tú también has curado
a Shyamala . Tú lo haces todo y luego me haces la propaganda para que parezca como
que yo he hecho estas cosas.
Swami: Yo no hice nada. Todo lo haces a través de tu Prema.
Vasantha: Swami, Tú quieres que yo medite. ¿Cómo pueden ocurrir estas cosas por que
yo me sumerja en contemplación? Tú escudriñas mis sentimientos y haces que yo
obtenga la respuesta correcta. Yo no deseo todo esto.
Swami: Bueno, supongamos que yo te estoy haciendo la propaganda. ¿Cómo crees que
se formaron las vidas de los sabios, los Mahatmas y los santos? ¿Acaso Dios los eleva,
los levanta, les hace publicidad? Únicamente sus austeridades son responsables. Y lo
mismo ocurre contigo. Tus penitencias y austeridades son responsables de tus poderes y
de tus Shaktis suprahumanos.
Vasantha: No puedo creerlo Swami. Dejemos esto. Aun si fuera así, yo no lo deseo.
Suficiente si puedo tenerte a Ti. Yo no deseo estos elogios, aprecios, ni adoraciones. Es
suficiente si Tú estás conmigo.
Swami: ¡Ah! ¡Lo ves! Esta es la razón. Tu disgusto por los elogios y adoraciones y tu
amor por Dios son la razón exclusiva de tus poderes. Cuanto más los empujas lejos de ti
y los deshechas en favor de Dios, cuanto más crece tu poder. ¿Qué tengo que ver Yo en
todo esto? No llores. Acepta las cosas como ocurren. Estás llorando desde esta mañana.
Vasantha: No me siento bien. Por favor, ven. Te necesito únicamente a Ti.
Swami: Esta es la razón por la cual Yo me disuelvo en ti.
23 de julio, 2000

YO LLORABA DESDE LAS 2 de la madrugada. Swami me llevó a nuestra isla (la Isla de
Plata)
Vasantha: Swami, todos deberían despertar bien pronto y yo debería ver el amanecer de
la edad de la Verdad. Quisiera verla lo antes posible. Si el cambio es lento, va a tomar
demasiado tiempo. Si ocurre después que me haya fundido en Ti, no tendré posibilidad
de observarlo. Yo quisiera ser testigo de esto. Las personas cantarán las glorias del
Señor y tendrán el conocimiento de Sathya (Verdad). Me hará feliz verlo y escucharlo.
Swami: No llores. Definitivamente lo verás. Grupos y más grupos de grandes
cantidades de personas se acercarán a ti y despertarán.
Vasantha: Vayamos al Himalaya.
VAMOS AL HIMALAYA. Yo me paro sobre el pico de la montaña y grito, llamando a todo
el mundo. "¡Vamos! ¡Todos ustedes! ¡Ríndanse al Señor! Este es el único sendero para
vuestra salvación. ¡Que mi voz sea escuchada por todos ustedes!"
Swami: Si, vendrán. Tu voz reverberará por doquier. Tu voz, tus escritos, tus palabras
y tu Prema atraerán a todos hacia ti.
*-*-*
Om Sri Sai Ram
EL PÁJARO KROUNCHA
9-2-2000
Desde la mañana que estuve llorando.
Vasantha: Swami, ¿Cuándo Me vas a aceptar de forma que todo el mundo lo sepa?
Swami: ¿Porqué lloras así toda la mañana? Se sabe en la aldea y en el mundo que Yo te
he aceptado. Establecí claramente nuestra relación ante el mundo entero el día que se
publicó "¡Liberación Aquí Mismo! ¡Ahora!"

Durante la época de ningún otro Avatar han ocurrido estos eventos. Únicamente después
que terminó el período de su existencia en la tierra se han escrito sus biografías. Se les
llega a adorar únicamente después que se han retirado. Pero aquí, mientras vives, están
escribiendo sobre ti. A ti te están adorando junto a Mi. Esto no ocurrió durante la vida
de ningún otro Avatar. En tu caso ocurre únicamente por tu inconmensurable Prema.
Vasantha: Puede ser, pero lo encuentro inaguantable. ¿Quien quiere todos esos pujas y
namaskars? Tú eres todo lo que yo necesito, y nada más que Tú.
Swami: ¿Porqué estás tan agitada? Tu Prema ha tomado una forma gigantesca, cósmica,
todo penetrante, y Yo estoy en ella. En todo momento escucho tu voz, tu llamado. Suena
en mis oídos como el llamado suplicante del pájaro Krouncha cuando está sediento de
agua. Tus llamados lastimeros corren por Mis venas. Ahora mismo no poseo nada para
ofrecerte que pueda corresponder a tu Prema. Tu Prema ha sobrepasado al mismo Señor.
ESTUVE GIMIENDO ASI a través del día. Kothai me llamó por teléfono desde Madurai.
Yo volqué mi corazón en ella.
Kothai: Amma, una vez el Señor Ganesha se tragó al demonio 'Analasura' (Anal=fuego;
Asura=demonio). Todos lo rociaron con un tipo de pasto llamado 'Arugampul' para
reducir el sufrimiento producido por el calor y refrescarlo. De igual modo deberíamos
darte un remedio para reducir tu sufrimiento y calmarte. Por favor, pídele a Swami
mismo por el remedio.
LE PRESENTÉ EL ASUNTO a Swami. El me dijo, "Debes ir a Madurai, de forma que
todos tus devotos allí vayan a verte. Hablando felizmente con ellos es en sí un remedio.
¿Acaso no estarás igualmente hablando de Mi?
Vasantha: Swami, ¿quieres decir que podría olvidarte?
Swami: Nunca. Te olvidarías de ti misma. De esa manera no habría cuestionamientos
sobre separación!
CUANDO ESCRIBÍ ESTO eran las 10:30 de la noche y un canto desde la televisión

declaraba 'Acaso existe nada que iguale la gloria del Señor Vishnu?' El mismo programa
de televisión incluía fotos de diez Avatares del Señor para una serie en la que actuaba el
famoso actor Shivaji Ganeshan.
Vasantha: Swami, cuando entro a la sala de oración, mis sentimientos corren cruzando
todas las fronteras. ¿Cuando se va a calmar toda esta locura y frenesí?
Swami: Esta locura de Prema nunca va a calmar. Si amainara no habría otra forma de
transformar a este mundo. La gente corre portando la antorcha de deportes y prenden un
fuego. Tú estas portando la antorcha del Amor y encendiendo la llama de Prema por
todos los rincones del mundo. Este jyothi (llama sagrada) continuará encendida por
doquier. En medio de esta, tú vas a brillar como una encarnación de Prema. Esta llama
se dispersará y el fuego de Prema se desparramará por todos lados. Muy pronto el
mundo va a experimentar este cambio, esta revolución,
Vasantha: Ten misericordia, Swami. Yo no puedo soportar esto. Ten a bien fusionarte
con cada átomo de mi cuerpo. Quiero colmarme únicamente contigo.
Swami: ¿Acaso no estoy presente en cada átomo de tu cuerpo como su misma vida? Tus
sentimientos de Prema son lo único que cambiará al mundo. No llores, deja de llorar.
Vasantha: No Swami, no puedo parar. Antes me solías narrar anécdotas y cambiar mi
humor. ¿Porqué no me cuentas alguna ahora?
Swami: ¿Anécdotas? ¡El mundo entero está hablando de tu anécdota!
*-*-*
Om Sri Sai Ram
¿CUAL ES EL CUMPLEAÑOS?
7-8-1998
Vasantha: Swami, me hablaste sobre el cuerpo denso (shtoola), el cuerpo sutil
(sukshma) y el cuerpo causal (karana). ¿De qué se trata el cuerpo causal? El cuerpo sutil

tiene las dimensiones de la mente. ¿Acaso 'manomaya' se refiere al mundo de la
imaginación?
Swami: No, lo que estás experimentando no es imaginación. No es la imaginación de la
mente. Es experiencia directa. El cuerpo causal mismo es el Atma. Lo que ves es Atma.
Es el Darshan de Atma, de Sathya. El Atma disfruta del Paramatma. Esto es Dwaita (la
filosofía de la dualidad).
Vasantha: Swami, el Atma no posee órganos sensoriales pero yo aquí te siento con mis
sentidos.
Swami: Tú eres la suprema refulgencia del Paramatma. ¿No estás escuchando Mi voz en
este momento?
Vasantha: Sí Swami, te escucho.
Swami: Está la sensación del tacto. Estás viendo y hablando; todas estas son
manifestaciones del Atma Darshana. Atma cumple la tarea de todos los sentidos. Los
órganos de los sentidos no gozan de un poder separado. Los órganos sólo funcionan
cuando están asociados al Atma. Hay una clase de sadhakas que gozan de la
bienaventuranza sumergiendo su alma en el alma universal y una clase que se mantiene
separada y experimenta el alma universal.
Debes tener la convicción de que cuando te encuentras dentro de ti misma (tu alma) todo
lo que ocurre es el Sankalpa (voluntad) de Swami. Para darte un ejemplo, deberías ser
como Jadabharatha, o sea "existir en un estado de testigo."
Vasantha: ¿Acaso no pasamos a adorar al Sin Forma únicamente después de haber
practicado adorar a una Forma? ¿Pero entonces, cómo se explica que Nandu empezó con
el Sin Forma desde el comienzo?
Swami: Esa es la continuación de sadhanas llevados a cabo en previos nacimientos. Eso
le posibilita continuar súbitamente ascendiendo a un nivel más alto en este nacimiento.
Vasantha: ¿Entonces porqué a mi me tomó 35 años de duros sacrificios llegar a

alcanzar esta etapa?
Swami: No te compares con otros. Tú tuviste que emprender penitencias muy duras por
el bien del mundo. Cualquier beneficio que hayas ganado como resultado de todos estos
sacrificios se los debes regalar al mundo, regalar a otros. Esta es la razón. Únicamente
una vez que hayan recibido este poder de tu penitencia y de tu Prema, el sadhana de
ellos se aliviará.
Vasantha: Haz el bien de contarme algo sobre 'cumpleaños'.
Swami: El hombre anota la hora del día y el día en que nació en esta tierra y lo llama su
cumpleaños. Esto puede servirle para calcular su 'edad'. Pero el día que él logre el
despertar espiritual es el verdadero cumpleaños de cada uno. ¿ Acaso nació
simplemente para continuar con la misma experiencia de nacimientos y muertes, de
nacer y morir una y otra vez? ¡Este nacimiento le fue otorgado para que no tenga que
volver a nacer! Pero el hombre nace, come, crece, y se conduce siguiendo los
dictámenes de su mente. Un día comienza a pensar...¿para qué nací? En ese día ocurre
el despertar. Se vuelve claro para él que él no es el cuerpo sino el Atman (alma). Ese es
el momento de su cumpleaños.
*-*-*
Om Sri Sai Ram
EL BALANCE
25-9-2000
A la noche, Anu me preguntó, "Si tú, mirando a una persona, conoces su Karma pasado,
presente y todo lo demás, permitirás que quede sujeto al destino al que le depara su
Karma?"
26-9-2000
Durante la meditación de las 4 de la tarde le hice la pregunta a Swami. Swami contestó,
"Tú y Yo somos UNO. Por lo tanto piénsalo y obtendrás la respuesta."

El Todopoderoso, por Su Voluntad se separa en dos cuando del principio causal Shiva,
emerge el poder de acción Shakti. De Shakti nace toda la naturaleza y toda la creación.
Desde una brizna de pasto hasta Brahma, todo es una forma de energía. Shakti es
Consciencia Pura. El Uno se ha convertido en dos, de forma que Shiva y Shakthi son
los dos lados de una misma moneda.
Por lo tanto Shakti también observa la acumulación de Karma de cada alma. Sí, ella
llega a conocerlas. Su corazón se derrite al observarlas. Su amor maternal funciona de
una forma sobrecogedora. Ella es la morada de la compasión. Ella es la forma de la
misericordia. Su misericordia arrolladora limpia y remueve sus Karmas.
Pueden existir hijos malos, pero no existen malas madres. Ella perdona a sus hijos, los
corrige, y aniquila sus Karmas. Para sintetizar, ella dedica mayor atención a los hijos
malos que a los buenos. Es que ellos necesitan más cuidado y atención. No. Aun el
referirse a hijos malos está mal. En su visión, ellos son hijos enfermos, que padecen.
Por lo tanto ella les dedica mayor cuidado y compasión. La maternidad no conoce
discriminación. La Madre atiende más celosamente a los hijos enfermos.
Bhagavan es Absoluto, Todo Poderoso. ESTO se divide a sí mismo en dos. Por un lado,
para estimar el Karma de los Jeevas (almas individuales), Esto sostiene el eje de la
balanza y todos tienen que pasar por el resultado de su Karma. Deben experimentarlo
ellos mismos. Esa es la ley kármica; ya sean buenas o malas, cada uno debe
experimentar las consecuencias. Nadie puede escapar a esta ley. Nosotros mismos
somos los responsables de todos nuestros sufrimientos.
Para aliviar el sufrimiento de los individuos que no pueden soportar su agonía, el Todo
Poderoso se divide en dos. Del otro lado viene Shakti, la forma de la misericordia para
el beneficio del Universo y hace penitencias por un largo período de tiempo. A través
del poder de esas tapas (penitencias), Ella absuelve a las personas de sus Karmas. Esa
parte de Bhagavan que se ha transformado en Shakthi, utiliza la misericordia para ajustar
los platillos de la balanza del Karma a favor de los individuos. Bhagavan deja caer
truenos sobre los individuos de acuerdo a su mal Karma. Antes que éste les caiga
encima, El Mismo viene corriendo desde Su misericordia y los recibe sobre Sí Mismo
por ellos, absorbiendo el impacto como un para-rayos. Este es el Principio detrás de
Shiva Shakti, Radha Krishna, Purusha Prakriti.
Una vez Krishna se estaba mirando a Sí mismo al espejo. Deseaba mirarse para saber
como se veía porque todos Lo llamaban Dayapara, Dayalu, Parama Dayalu, etc.

Mientras se observaba, Daya (la compasión) comenzó a fluir hacia afuera de Su cuerpo.
Krishna la llamó para que volviera, "¡Daya! ¡Daya!" pero ésta en vez de volver
corriendo hacia él, se derritió y tomó una forma. Esa forma fue Radha. Así es que,
dividiéndose a Sí Mismo en dos, El cambia de forma y se convierte en la Diosa de la
Misericordia (Daya Devi) para redimir a los individuos.
Las personas de la Edad de Hierro sobre quienes tal gracia se vierte son realmente
sumamente afortunadas. ¿Cuál otro Avatar ha hecho nada igual? Puede que hayan
brindado, pero no tan extensamente. Ahora, en este Mundo, Karma Samhara se está
dando por todos lados. El ha venido como Daya Devi y está reduciendo o eliminando
Karmas. Únicamente durante el período de este Avatar ha ocurrido algo semejante en
tamaña escala. Bhagavan y Su Shakti no son diferentes; ellos son como mellizos. El
Uno se convirtió en dos Avatares; el primero hace que el Jiva perciba el fruto de sus
acciones, mientras que el segundo lo rescata de las garras del Karma. Bhagavan Sathya
Sai nació en Mithuna (Géminis), cuyo símbolo son los mellizos. Yo nací en Thula
(Libra), cuyo símbolo es la balanza para pesar. Ésta siempre tiene dos platillos. Con
uno solo no puede existir.
Esa es la razón por la cual personas afligidas por varias enfermedades se curan a través
de mis oraciones cuando se acercan a mí. Es por eso que Swami dice, 'Tú y yo somos
uno. Como ejemplo veamos la charla de Swami del 9 de junio de1978. Sri Kasturi ha
reunido Sus charlas en varios volúmenes. Cuando yo estuve en Adelaide, Albert tomó
una copia de Sus charlas en el Volumen 10, adonde Swami habló sobre Madhura
Bhakthi. Éstas describen en forma muy apta y resumida lo que he estado escribiendo
aquí.
"Un corazón puro refleja como un espejo límpido. Dios es un espejo límpido. Radha es
la imagen de Krishna. Ella es la consecuencia y la manifestación del pináculo de Su
bienaventuranza. Radha es la energía divina de Krishna. Por eso, ellos son
inseparables."
Krishna llamó, "¡Radha! ¡Radha!. Radha pensó que ésta era la mejor oportunidad para
que ella dedicara su devoción, preciosa como una gema, a Sus pies de loto. Por otra
parte, yo soy Daya, o sea, Prakrithi (la naturaleza), llamada Radha. Por lo tanto, yo
tomo la responsabilidad de los tres gunas (las cualidades sátvicas, rajásicas, tamásicas).
Porque Prakrithi es femenina, yo también soy una mujer.
Sobre estos temas Bhagavan dijo:

"Prakrithi es una mujer; Radha también lo es. Ella está plena de las virtudes que se le
atribuyen al ideal de una mujer en Sanathana Dharma. Ella es repositorio de
cualidades ejemplares. A través de su Bhakthi intachable, ella había mantenido todos
sus pensamientos a los pies de loto de Bhagavan. Ella había dirigido y sumergido cada
pensamiento suyo hacia Krishna y en Krishna . Por lo tanto al convertirse en una con
Krishna ella logró el correspondiente estado de éxtasis. En los Vedas, a esto se lo llama
Madhura Bhakthi. Existen seis diferentes tipos de Bhakthi (devoción).Santa, Sakya,
Dasya, Vatsalya, Anuraga y Madhura son los seis senderos para alcanzar a Dios."
"Madhura Bhakthi es el más elevado de todos; otorga suprema bienaventuranza. La
leche se convierte en requesón. Batiendo el requesón se obtiene manteca. A la manteca
se la calienta para obtener ghee (manteca clarificada). Ésta es la etapa final. Madhura
Bhakthi otorga la experiencia del último paso hacia lograr convertirse en uno con Dios.
Cuando obtenemos ésta meta, el viaje llega a su fin. Las piernas dejan de caminar. Una
vez que se obtienen todas las experiencias a través de Madhura Bhakthi, no queda nada
más por lograrse ni por hacerse. Cuando se obtiene a Dios a través de Madhura
Bhakthi, se logra la total unidad con el Prema y con la mente de Dios."
"Cuando se recibe la fruta de Madhura Bhakthi, se le debe pelar la cáscara amarga
que la cubre. La piel es "Yo y mío." Luego se deben retirar las semillas de los 'deseos'
y ofrecer al Señor la fruta dulce del Prema. Radha dijo que ella tenía enojos y deseos,
pero éstos nunca la afectaron. Ella dijo que ¨ Ella usaba los pancha bhutas (los 5
elementos) y las acciones de los 5 órganos (vista, olfato, tacto, sabor, oído) como un
collar alrededor de su cuello. Con lo que ella quería decir que su pureza no era en absoluto afectada por éstos. Dios sabe que ella estaba completamente dedicada a Él.
Ella misma es Madhura Bhakthi. Su Prema es inmaculado, impecable, absolutamente
puro, y conocido por Dios."
"Dios declaró que la devoción de Radha había llegado a su plenitud. El Bhakthi de
Radha es completo y total."
Así habló Baba sobre Radha y Madhura Bhakthi en 1978. Ahora El dice las mismísimas
palabras y hace a esta Madhura Bhakthi completa. ¡Él sabe que con cada latido de mi
corazón desfallezco por El!
Cada vez que alguien viene a mí y me comenta sobre alguna enfermedad, yo me derrito
y rezo por ellos.. Le suplico a Bhagavan por ellos. Mis lágrimas y mi Daya
(misericordia) en ese momento, reducen sus karmas. En algunos casos el Karma es
totalmente borrado. Únicamente bajo esas condiciones el 'cáncer se cancela'. Esta es la
razón de su cura. Aunque por un lado están recibiendo karma, por otro lado el poder de
mis sacrificios y oraciones actúa para deshabilitar sus efectos. Este es el doble rol de

Bhagavan. El mismo se ha dividido en dos y comenzó a sanar a través de Su Daya.
Este es el otro aspecto de un Avatar.
Cuando un Bhagavan como El está entre nosotros, ¿porqué no obtener los beneficios?
Sathya Sai ha venido como Avatar únicamente para liberar a las personas de su Karma.
¡Comprendan esto! ¡Acérquense a El! Pongan punto final a sus dificultades y sus
sufrimientos. Libérense ahora, en este mismo momento del océano de nacimientos y
muertes. ¿Quién puede comprender la ley divina de Bhagavan, quien por un lado les
hace pasar por los castigos del Karma y por otra parte, a través de Su otra mitad los baña
con Su misericordia? Mediten sobre esto. ¿Cual Avatar hizo esto? Las reglas dictan que
cosechemos las consecuencias de lo que hayamos sembrado. Pero reducir hasta
eso...Qué arreglos fantásticos ha provisto el grandioso y Misericordioso UNO.
En Su libro sobre "Dios y Avatares" Baba dice, "¿Porqué nos creó Dios? ¿Qué meta
existió detrás de srushti?¨ Los Rishis que meditan en Dios descubrieron que todo son
juegos (lilas) de Bhagavan. Pero el origen de la creación es Prema. Al comienzo de
todo, solo Dios estaba.
Además, Swami también dice, "Me dividí de Mí Mismo para amarme. De Mí apareció
toda la creación. Una vez que el Todopoderoso expresó la voluntad para srushti, El se
dividió en dos. La creación tuvo como fin brindar la ocasión de experimentar al
Creador Mismo"
Así que Bhagavan es todopoderoso. La forma, que se separó de El como Prakrithi, esa
Shakthi, también es todopoderosa. El es el Creador y El creó todo desde Sí Mismo.
Swami ha expuesto claramente que Prema es la causa originaria de la Creación (Srushti).
17-8-2000
El 22 de agosto de 2000 fuimos a Australia. Era el día de Krishna Jayanthi. Ese día
otorgué Prema Shakthi a todo el que se acercó a mí. John se estaba quedando en
Sydney. Él me visitó los diez días de mi estadía en la casa de Sundar Shiva. Justo al día
siguiente de haber recibido Prema shakthi, John tuvo un sueño. Vio a Baba con un aura
de color verde alrededor de Su cabeza. John me vio a mí en esa luz verde. El me narró
su sueño y luego dijo, "Amma, tú y Swami son UNO. Lo creo completamente. Estoy
totalmente convencido." Swami le probó que nosotros dos somos UNO.
*-*-*

Om Sri Sai Ram
PREMOTHRI
(LA CUNA DEL AMOR)
26-3-2000
Swami: Tú eres Prema en movimiento. Al igual que Gangotri y Yamunothri, tú eres
Premothri, la patria potestad de Prema. Únicamente a través de Ti el mundo obtiene
todas las variedades de Prema. Tú eres la forma completa de Prema.
El amor que una madre siente hacia su hijo es 'vatsalya'. Lo que sentimos hacia nuestros
padres es 'pasam' (afecto). Los sentimientos entre un esposo y su esposa es amor
(infatuación) y los que existen entre dos amigos es amistad. Todos estos tipos de amor
nacen de tu Prema. La mismísima forma de Prema es Radha. Prema se refiere
exclusivamente a ti.
5-4-2000
Me levanté muy temprano en la mañana y estaba llorando desconsoladamente.
Vasantha: Swami, ya no tengo más paciencia. Te quiero en este mismo momento y aquí
mismo.
Swami: Aguanta un poco más. Porque tú sufres como un gusano, tu Prema únicamente
va a transformar al Mundo. No llores.
Vasantha: No Swami, no más. Llévame contigo. ¡Llévame contigo! (yo gemía)
Swami: Mi querida Vasantha, mira. Ten un poquito de paciencia. Recuéstate. Ahora
escúchame. Este mundo llegó a existir exclusivamente gracias a tu sacrificio, sí,
únicamente debido a ese gran sacrificio. Porque no podías tolerar la separación, viniste
aquí también a demostrar cuan imposible resulta mantenerse separado. Viniste a
demostrar cómo se debe vivir en este mundo. Estás aquí para transformar al mundo a
través de este sufrimiento que padeces por el dolor agudo de la separación.

La bienaventuranza eterna únicamente se logra a través del sacrificio: 'Na Karmana Na
Prajaya Na Dhanena Tyagenaika Amrutatwa Manasa'.
No es a través de rituales, ni descendencia, ni riquezas que se logra obtener la
inmortalidad, sino únicamente a través del renunciamiento. Efectivamente, no a través
de ninguna otra cosa que no sea renunciamiento. Tú estás aquí para demostrarlo.
Nosotros estamos aquí con la misión de transformar al mundo. El que se aferre a ti podrá
fácilmente obtener Moksha (liberación) ¿Cómo? Tu Prema borrará su Karma y los
liberará.
16-04-2000
Vasantha: Swami, siento que mi corazón va a explotar de tanto amor por Ti. No puedo
concentrarme en nada más. Estoy incapacitada de olvidarte y ser libre.
Swami: Este río perenne de tu Prema va a ocasionar la resurrección de muchas personas
que han sufrido incontables tormentos a lo largo de numerosos nacimientos en el pasado.
Ellos ahora recibirán la iluminación. El mundo entero estará bajo el pabellón de tu
Prema.
Vasantha; ¡Swami, por favor, transforma al mundo cuanto antes!
Swami: Pronto vendrá la Edad de Sathya.
24 de abril de 2000
HOY ES UN DÍA CLAVE EN MI VIDA. Swami dio Su consentimiento para la construcción
del Dhyana Mandapam (sala de oración y meditación). En esta fecha auspiciosa se
colocaron los cimientos para la misma. Habían venido un gran grupo de devotos.
Durante la meditación de la mañana Él dijo:
Swami: Esto está renaciendo, como Gokulam. Esto va a ser la estrella del amanecer del
mundo. Miles vendrán aquí en busca de tu protección y de tu guía. Aquellos que se
reúnen aquí son gopas y gopis; los residentes del Gokulam (Durante la época de
Krishna).

NOS DIMOS UN BAÑO Y luego desayunamos. Prepararon té. ¡En la superficie del mismo
vimos a Swami con Sus dos manos levantadas para bendecir a todos! Todos los
presentes vieron esto. Se fotografió el té con la imagen de Baba.
Preparamos un asiento especial para Swami donde se pondría la piedra basal. En este
sitio se colocó una silla, Poorna Kumbha, Padukas, etc. Swami nos había pedido que
realizáramos la ceremonia de Vastu a las 9:20 de la mañana. Hicimos todo de acuerdo.
Siguiendo las instrucciones de Swami, Suresh colocó la primer piedra. Se tomaron unas
cuantas fotos.
De la foto de Swami y de Sus Padukas brotaron vibhuti, kumkum, chandan, y udi. Esto
también fué colocado en la zanja del Vastu. En una foto de Radha-Krishna se observa
una luz en el abdomen de Radha, y en otra foto, vemos un resplandor luminoso
alrededor de la foto de Swami.
Swami: Aquí se levantarán más edificios. Se proveerán los servicios requeridos para la
estadía de devotos. Se edificará un edificio separado donde tú permanecerás.
Vasantha: ¿Acaso yo hice penitencias para ganar todo esto? ¿Para qué necesito
edificios, nombre ni fama? ¿Acaso esto es lo que yo tenía en mente como fruto de mi
devoción?
Swami: Te guste o no, la devoción inspira respeto. Estas cosas vendrán por su propia
voluntad. ¡Cuando los Pandavas completaron su ajnatavasa (exilio), ellos tuvieron una
vida espléndida que fue elogiada por todo el mundo! De igual modo tú estuviste
sumergida en penitencias todos estos años sin conocer al mundo externo. Ahora estás
viviendo de este modo. Es la ley de la naturaleza. Cuando aumenta el poder
desarrollado a través de disciplinas espirituales (tapas), todo lo demás llega
automáticamente.
Tu radiante luminosidad va a despejar la oscuridad de la ignorancia (ajnana) de todo el
mundo. El mundo entero obtendrá la salvación gracias a la destellante luz de tu sabiduría
(jnana).
*-*-*
Om Sri Sai Ram

EL CÁNCER SE DISUELVE EN LÁGRIMAS
Cuando estuve en Australia el 25 de agosto de 2000, había pasado por la casa de Aarti.
(Aarti es la hermana menor de la esposa de Schegalji en Delhi). Allí meditamos a las
doce del mediodía. Algunas personas deseaban encontrarse conmigo personalmente para
conversar asuntos privados confidenciales. Yo estuve de acuerdo. Aarti me presentó a
Margaret Pudney, su supervisora en el trabajo. Margaret sufría de cáncer de los huesos.
Estaba en muy malas condiciones.
Ella supo que sufría de cáncer desde octubre de 1999. Ella estaba agotadísima y sufría
tremendamente. Los médicos deseaban tener médula ósea de sus hermanos, pero esto
no fue posible. "Esto puede durar meses o años, pero deberé luchar todo el tiempo que
me reste de vida", gemía. Yo también lloré y gemí. Le conté esto a Sunder Shiva y me
senté frente a la foto de Bhagavan. Supliqué con Él. Swami quiso que yo le diera
Dhanvantri Shakthi, Prema Shakthi y que le escribiera el mantra en el vibhuti. Ella
debía disolver el vibhuti en agua y consumirlo todos los días. Ella también debía cantar
el mantra 'Vasantha Sai'.
El 20 de octubre de 2000 Sundar Shiva tocó a la puerta de Aarti y preguntó por
Margaret. Entonces supo que Margaret había seguido mis instrucciones al pié de la
letra, Aarti le confió que "Ahora los médicos le han dicho que ella no tiene ni un rastro
de cáncer".
Avisaron que Margaret había enviado un mensaje telegráfico diciendo que deseaba venir
para celebrar mi cumpleaños en Vadakkampatti. Este milagro ocurrió únicamente por la
gracia de Bhagavan. Su misericordia trabaja sobre quién sea y donde sea, de acuerdo a
Su voluntad. Solamente Dios y yo sabemos cuan amargamente lloré por Margaret,
Antony y Sathya. Estos milagros continúan ocurriendo todos los días.
Yo no entiendo porqué me conmueve tanto cada vez que enfrento a algún ser sufriente.
Quizá sea porque únicamente cuando yo lloro, gimo y grito por ellos, ellos logran
curarse. Esto se ha vuelto casi una parte de mi ser y no puedo controlarlo. No puedo
controlar mis emociones ni mis lágrimas. Únicamente mis lágrimas borran sus Karmas.
El mensaje de KittuEl viernes 25 de agosto de 2000, Amma visitó la casa de la cuñada de Schgal-ji., la Sra.
Aarti Narula. Situada en Turramurra, Nuevo South Wales. Después de la meditación del
mediodía Amma accedió a encontrarse con algunas personas en privado. Una de esas
personas fue Margaret Pudney, quien supervisa a Aarti en su profesión como enfermera
diplomada.
Amma estaba muy conmovida por el sufrimiento de Margaret; ella le contó a Sundar
Shiva (Kittu) que había llorado de compasión por Margaret cuando ésta reportó tener

cáncer en los huesos, en la médula ósea. Luego Amma le dió Prema Shakthi y
Dhanvantri Shakti a Margaret, con instrucciones de que tomara el vibhuti en agua y
luego cantara regularmente el Mantra Vasantha Sai.
Sundar le pidió más detalles a Aarti y ella le contó lo siguiente: A Margaret Pudney la
habían diagnosticado con cáncer de la médula ósea, leucemia, desde más o menos
octubre de 1999. Más recientemente, alrededor de junio de 2000, Margaret encontró que
se cansaba con gran facilidad y estaba sumamente exhausta. Unas dos semanas antes de
la visita de Amma, los médicos le habían prescrito quimioterapia.
Como Margaret era enfermera, sabía que la quimioterapia no era muy agradable para el
paciente y que era muy peligrosa porque existía un dos por ciento de probabilidad de
parálisis. Así que Margaret rehusó aceptar la quimioterapia. Estaba empeñada en
encontrar algún método alternativo para luchar contra el cáncer, como ser oraciones y
meditación. Fue en ese momento que Aarti la invitó a conocer a Amma, quien había
venido a Sydney el 17 de agosto del 2000 por una gira de diez días.
El 20 de octubre de 2000, unas semanas después del encuentro, Sundar Shiva le
preguntó a Aarti si tenía noticias sobre la salud de Margaret para poder informarle a
Amma. Aarti tuvo buenas noticias. Contó que Margaret se había ido por un tiempo a
tomar cursos de entrenamiento y talleres sobre meditación. Margaret había tomado el
vibhuti regularmente y cantaba el Sai mantra casi todo el tiempo con completa fe.
Margaret era Cristiana de religión y por ello había rezado intensamente al Señor Jesús de
acuerdo a sus costumbres y tradiciones. Recientemente los médicos le informaron a
Margaret que no quedaba ni rastros de cáncer en su médula ósea.
El día 22 de octubre de 2000, Aarti le informó a Amma por teléfono, durante las
celebraciones de su cumpleaños, que Margaret había enviado un mensaje: Margaret se
sentía mucho mejor y estaba planeando visitar a Amma en su pequeño pueblo de la India
pronto, para agradecerle personalmente.
Amma pidió que se le enviaran todos los detalles por escrito, por correo electrónico, lo
antes posible para poder compartir esa experiencia con los lectores de su próximo libro,
que estaba casi listo para ser impreso.
Mi experiencia (Carta de Margaret)Me diagnosticaron con Leucemia crónica mielomonocítica cáncer de la médula ósea
hace 12 meses- Aarti lo descubrió justo dos semanas previas a la visita de Amma a
Australia. Si era mi destino o un episodio espiritual yo no lo se. Sí se que cuando Aarti
tomó mi mano en la suya y me contó que Amma venía y que ella deseaba ayudarme, yo
tuve un sentimiento tan maravilloso que no podría describirlo.
Honestamente, yo tenía mis dudas, pero supe que debía ir y conocerla. Aunque no
comprendía sus creencias y tenía mis dudas sobre el significado de todo aquello,

reconocí el sentimiento de que algo muy grandioso espiritualmente estaba ocurriendo.
Ver a Amma meditando, y observar su profunda fe y sus lágrimas siempre cayendo me
consolaron enormemente. Ese día me hizo sentir muy especial, y el apoyo y el aura
espiritual que llenaban la sala eran increíbles (¡quiero decir excelentes!) Regresé a casa
sintiendo gran confianza. Como lo indiqué, al principio fui llena de dudas, pero hubo
tres cosas que me impresionaron ese día:
1. Mi Dios era mi Dios y el que yo quisiera que fuera.
2. La profunda calidez espiritual.
3. Nadie estaba buscando ganancia económica.
Desde esa vez, todos los días he repetido el mantra "Om Sri Sai Vasantha Saiesaiya
Namaha" y he tomado la "ceniza medicinal" con agua. Tuve un traspié (problema que
me echó hacia atrás) por allá en Agosto- que se resolvió- y he permanecido estable desde
entonces, para gran sorpresa de la profesión médica. Estoy tratando de aprender a
meditar y hasta ahora no he tenido mucho éxito, pero se que requiere práctica. Desde
que conocí a Amma he aprendido a rezar y a encontrar a Dios nuevamente, lo que para
mi es fantástico. Gracias, Amma. Aarti me ha prometido un viaje a India cuando esté
"curada"para que podamos volver a encontrarnos y renovar creencias. Gracias por el
privilegio, y sí siento la presencia cuando repito el "Om Sri Sai Ram"
Que Dios continúe bendiciéndola. Con amor muy tierno,
Margaret Pudney
*-*-*
Om Sri Sai Ram
SUDARSHANA HOMA*
*Un ritual de fuego para aliviar el sufrimiento que, invocando la energía del Arma
Sagrada de Vishnu, el poderosísimo Disco llamado Sudarshana, despeja la oscuridad .
23-10-2000
Es mi cumpleaños. Hace unos días SV telefoneó desde Madurai para decirme que se
realizaría un Sudarshana Homa aquí en Vadakkampatti en esta fecha. Me había pedido
que pidiera el permiso de Swami para esto. Swami dio su consentimiento. Todos los
años SV se ocupa de todas las preparaciones para este homa y corre con todos los
gastos. Este año ha sido lo mismo. Swami dibujó en el altar con thiruman (auspicioso
polvo de tiza blanca que usan en la frente los seguidores de Vishnu) y con esto dio Sus
bendiciones.

El sacerdote principal del templo de Krishna en Madurai, Vijayan Bhattar, llegó en la
mañana del 23 acompañado de tres otros que lo asistirían. Habían traído todos los
artículos necesarios para llevar a cabo este homa. Ellos invocaron a Sudarshana Alwar y
a Lakshmi-Narayana y comenzaron el puja.
Algunos devotos selectos también habían llegado. Kothai, Mariappan de Madurai y
Ramaswami de Thirumangalam habían venido. Se construyó un pozo para preparar el
fuego sacrificial y se invocó a los dioses en nueve Kalashas (marmitas sagradas). En el
centro habían dos kalashas más grandes en las cuales se invocaban a Sri Sudarshana y a
Sri Lakshmi-Narayana. Los sacerdotes recitaban los mantras. Dieron instrucción a los
demás para que cantaran los himnos de Thirupavai al tiempo que ellos, los sacerdotes,
recitaban los Vedas. Todos nosotros entonamos los versos de Thirupavai.
Mi padre encabezaba una organización llamada Gandhi Khadar Vidyalaya. Allí, todos
los atardeceres, a las seis, él solía conducir oraciones y bhajans a los cuales asistía la
gente del pueblo. Acto seguido él acostumbraba distribuir medicinas a los necesitados,
libre de costo. El también tenía una biblioteca. Todos los viernes, las oraciones y los
bhajans continuaban hasta tarde a la noche. Durante el mes de Margazhi (noviembre-
diciembre), durante los 30 días y comenzando a las 5 de la mañana, se hacía nama
sankeerthanam, se cantaban thirupavai, Narayana Suktham, Gita, y bhajans. Cada día,
una persona u otra del pueblo traía Naivediam (un dulce preparado con azúcar, crema de
leche y miel). De lo contrario, yo lo preparaba a lo largo de los 30 días. Esta costumbre
la mantuvo por 50 años. Para Rama Navami, se llevaba a cabo nama smaran (cantar los
nombres del Señor) durante veinticuatro horas seguidas. También acostumbrábamos
celebrar Krishna Jayanthi y otros importantes festivales. En Gandhi Jayanthi, se llevaba
a cabo un Yagna y se servía Paysam (un dulce) a todos los pobres.
Durante el mes de Margazhi, cuando cantaba Thirupavai, compuesto por Sri Andal, solía
imaginar que Vadakkampatti era Sri Villiputhur (El sitio de nacimiento de Andal).
También solía imaginar que, al igual que Andal, yo me dirigía de casa en casa para
despertar a los amigos. En mi imaginación, el edificio de Vidyalaya era el palacio de
Nanthagopa y yo despertaba a Krishna cantando himnos. En mi imaginación todas las
niñas devotas se juntaban allí. Esto fue así por años y años. Por eso, cuando el 23 canté
Thirupavai, en mi mente yo me transformé en Andal misma.
Vijay Bhattar pidió permiso para recitar Sai Ashtothram. Kothai, que estaba presente, !
¡comenzó a recitar los 108 nombres escritos para mí! Nadie esperaba esto. Ya he

explicado en un escrito previo la forma en que esos namas (nombres sagrados) llegaron
a existir. Nadie esperaba ni se imaginaba que estos serían cantados durante este homa
(ritual de adoración con fuego).
Un día le pregunté a Swami:
Vasantha: ¿Qué me vas a regalar para mi cumpleaños?
Swami: Te daré 108 namas.
NUNCA PENSAMOS QUE SERÍAN dichos así, al tercer día. Hacía sólo dos días que Swami
me había terminado de dar estos nombres. Kothai los había escrito y les sacó una
fotocopia. Ella había colocado la copia a los pies de loto de Swami. Por casualidad ella
tenía una copia extra ese día y se hallaba sentada a mi lado. Cuando el sacerdote quiso
que se cantaran namas, ella empezó a leer de esta lista.
Swami comenzó a darme estos namas el 29 de septiembre de 2000 y completó la lista el
20 de Octubre de 2000. Cuando el cuaderno en que se escribían los namas se dejaba a
Sus pies, Swami los espolvoreaba con vibhuti y los bendecía. ¡La fotocopia fue tomada
en la tarde del 22 y se leyeron el 23 por la mañana! Todos nos asombramos ante el
maravilloso leela de Swami.
Mientras conducía el homa, el sacerdote explicaba el significado de cada mantra.
También explicó el sloka del Gita: 'Ananya Chintayanto...' Lo hizo exactamente igual
que lo habíamos hecho nosotros, así que Kothai y yo nos sentíamos felices. El homa
concluyó y también el Poornahuthi (las ofrendas finales). Se dice que justo antes de las
últimas ofrendas, por lo que sea que recemos, nuestros deseos serán realizados. Este
'Sudarshana Homa' es un homa muy poderoso. El sacerdote explicó que "Puede barrer
con todos los impedimentos".
"Bhagavan, permite que a través de este homa todas las personas del mundo reciban
conocimiento y liberación 'Loka samasta sukhino bhavanthu'." recé, mientras ofrecía
Poornahuthi.

Cuando finalizó el homa se distribuyó comida a todos. Pasadas las 2 de la tarde todos
comenzaron a retirarse en autos o rickshaws. Lloviznaba. Todos los sacerdotes se fueron.
Comenzó a llover copiosamente. Se considera particularmente auspicioso que llueva
luego de este Homa en particular. Todos recibimos sus beneficios inmediatamente. Más
tarde, Kothai, SV., Mariappan, Ramaswami y yo meditamos . Bhagavan nos bendijo a
cada uno.
Yo poseo un Saligrama* que fue adorado por mis antepasados por generaciones. Vijay
Bhattar dijo "Es un Matsya Avatar murty". Tiene dos ojos y una boca desde la cual, en
las primeras horas de la mañana del 23, exudaba leche. Todos lo observaron. Kothai dijo
"Durante el homa invocamos a Lakshmi-Narayana. Puesto que El reside en el océano
de leche, aquí también ha llegado leche". Fue una explicación apropiada.
· Una piedra negra del Río Gandaki en los montes del Himalaya en Nepal, que es
adorada pues se cree que el Señor Shiva vive allí con todos los devas, devatas y
los 14 mundos.
25-10-2000
Desde las dos de la mañana no dormía. Sólo pensaba en Swami. Medité.
Vasantha: Swami, hoy que se festeja Deepavali, dime algo.
Swami: Tú misma mataste a Narakasura y me salvaste. Te daré una gracia. Pídeme.
Vasantha: ¿Swami, no sabes qué es lo que realmente te estoy pidiendo? No importa
cuantos nacimientos tome de ahora en más, yo deseo vivir únicamente para Ti. Yo no
deseo esta familia y todo eso. Yo debería vivir sólo y únicamente para Ti.
Ten la amabilidad de otorgar la liberación a todas las almas y a todas las formas de vida
en este mundo. Tu deberías acercar a cada una de ellas a Tus pies de loto. Estoy
dispuesta a llevar a cabo cualquier sacrificio que sea necesario para lograr esto.
Swami: Definitivamente tú lo harás. En aquella época tú mataste un Narakasura. Hoy
en día, todos llevan un Narakasura en su mente. Tú has venido expresamente para matar
a ese Narakasura en ellos. Tú naciste el día de Deepavali (Festival de las Luces). Tú

prenderás el fuego de Jnana (sabiduría) en cada mente. Tú eres Jnanaagni Daayinyai (la
que otorga el fuego de la sabiduría).
Arroja lejos el maya. Levántate. Eso es suficiente. Tus lágrimas te cubrirán. Sal del
caparazón de maya. Surge como Poorna shakthi. Tú eres 'Jnaneswari',
DICIENDO ESTO SWAMI COLOCÓ Su mano en mi cabeza e inmediatamente entré en
trance. En ese estado me llegaron pensamientos. "Yo soy Sai Shakti. Todos Sus poderes
están también en mí. Yo voy a prender el fuego de Jnana. Este Jnanaagni va a rugir
como un incendio por todo el mundo. Voy a matar al Narakasura presente en la mente de
cada uno. Voy a hacer que el fuego de Jnana (sabiduría) fulgure en cada mente. Debo
cambiar a todos, y lo haré." Inmersa en estos pensamientos me hundí en una profunda
meditación. Me tomó bastante tiempo volver a mi normalidad.
Cuando le narré todo esto a Kothai por teléfono ella me dijo "Sathyabhama deseaba que
Krishna matara a Narakasura y por ello El utilizó su Sudarshana Chakra para lograrlo".
¿Entonces, esa sería la razón por la cual se había realizado Sudarshana Homa en mi
cumpleaños? Ahora yo podía comprender los lazos que conectaban a Sudarshana Homa,
Deepavali y mi cumpleaños. ¡Con qué perfección Swami reúne todos los cabos!
Vasantha: ¿Yo nací el día de Deepavali?
Swami: Fíjate en el diario de tu padre.
EN SU DIARIO de 1938 mi padre había escrito, '23 de octubre, hija mujer, 11:42 de la
mañana. Ojalá la criatura trabaje para el país'. Cuando miré en la página previa encontré
la siguiente anotación, 'Festival Hindú, 22 de octubre , Ippasi 6 Deepavali'. Esto es todo
la gracia de Dios. Nací al día siguiente de Deepavali pero en el día de Amavasya (23),
Deepavali se había celebrado en muchas partes del mundo.
Sathyabamma es un aspecto de Bhooma Devi, la diosa de la Tierra. Cuando el demonio
Hiranyksha se llevó a la Tierra (Bhoomi) y la mantuvo escondida, todos los dioses
adoraron a Bhagavan. El encarnó como el Avatar Varaha, quien mató al demonio y
redimió a la Tierra. En aquella época nació Narakasura. El recibió la gracia (boon) por
la cual sólo moriría cuando su madre, Sathyabhama, lo deseara. Pero cuando sus
acciones malignas se volvieron incontrolables, Bhagavan Krishna quiso deshacerse de
él. Por lo tanto se llevó a Sathyabhama para que observara. La forma de luchar de
Narakasura durante la batalla y el tipo de armas que usó dejó atónita a Sathyabhama.

Muy preocupada, ella le pidió a Krishna que lo matara. Entonces Krishna le cortó la
cabeza a Narakasura con Su Sudarshana Chakra.
En ese momento Narakasura pidió una gracia a Sathyabhama. "Madre, este día de mi
muerte debe celebrarse en todo el mundo con un festival." Entonces Krishna declaró,
"Aquellos que me adore en este día de Naraka Chathurthi serán liberados de todos sus
pecados y prosperarán." Por consiguiente, el día se celebra por todas partes como el
festival de Deepawali. Swami ha dicho muchas veces que yo tengo un aspecto de la
diosa de la Tierra. Prakrithi es la Tierra, no es así?
El mismo Sri Kondama Raju, el abuelo de Swami, ha narrado un incidente. "Una vez,
en un día de lluvia torrencial, una dama apareció en sus sueños y le pidió que le mostrara
un sitio para vivir. Hasta ese momento ella no poseía ninguno. El comprendió que la
dama era Sathyabhama y por lo tanto construyó un templo para ella en Puttaparthi". Así
es que los antepasados de Swami también adoraban a Sathyabama.
Le pregunté a Swami, "Dijiste que yo nací en un día de Deepawali (23), pero el diario
dice que ese año Deepawali cayó en el día 22"., El contestó que en muchas partes del
mundo Deepawali se celebraba únicamente el día 23 en aquel año. Yo me sentí
confundida. A eso de las 9:30 de la noche llegó un llamado de Shyam desde Canadá,
para desearme "Feliz Deepawali". Yo le dije "Acaso no fue ayer?" "No", él contestó,
"Aquí se celebra hoy únicamente; ahora son las 9:45 de la mañana del 22 la diferencia
de un día, Amma!" Cuando le pregunté cuando celebran mi cumpleaños, él contestó, "el
23 en India es el 22 en Canadá". A mi vez, yo le narré lo que Swami había dicho.
!Oh, Dios, que hermosamente has resuelto mi confusión! Al mismo tiempo que me
indicaste que debo matar al Narakasura en la mente de todos, Tú me has brindado una
excelente explicación. Te estoy profundamente agradecida.
Swami nació el 23 de noviembre de 1926, un día lunes de luna llena. Yo nací un 23 de
octubre de 1938, un día domingo, de luna nueva. "La luna está relacionada al Prema.
Promueve el Prema. El sol promueve el Jnana (conocimiento). El día de luna nueva, los
dos se encuentran. "La unión del sol y la luna simboliza la unión de Jnana y Prema".
Para explicar la matanza de Narakasura, Swami dijo que yo destruiría y disiparía la
oscuridad y la ignorancia en todos y encendería el fuego de la sabiduría. Lo que también
explica los dos días, domingo (en inglésL:SUNday) y lunes (MONday). Es apropiado
que yo haya nacido un domingo, para dispersar la oscuridad de la ignorancia.
En la mañana del día de Deepawali le ofrecí Idli y Mysorepak dulce como desayuno a

Swami. El dijo, "No es Mysorepak sino 'My share Bahu; (Bahu en sánscrito significa
hombro). La carga sobre mis hombros, tú la estás compartiendo."
Para asistirlo en Su misión de Avatar yo debería disipar todo el mal en el mundo y
desparramar Bhakti. Fue sólo una coincidencia el que yo le haya ofrecido Mysorepak.
Todo ocurre por Su gracia.
Entonces Swami añadió, "Sin Sathyabhama, Krishna no podría haber matado a
Narakasura. Únicamente lo pudo hacer luego que ella se lo pidió. De igual modo, por
intermedio de tus recomendaciones, oraciones y súplicas en favor de alguien, Yo podré
borrar el Karma de esa persona, pero de otro modo no. Al igual que con Sathyabhama,
únicamente cuando tu trabajas a Mi lado es posible remover los males del mundo. Tu
Prema y Daya te hacen derramar lágrimas por ellos y eso borra su Karma."
En el Agasthya Nadi Jyothi (reporte astrológico del Sabio Agastya), mi cumpleaños
aparece en el año Bahudhanya; mes Ippasi, y día 7, Amavasya, Deepavali.
Swami nació en un día de luna llena. Yo nací en un día de luna nueva. Su nacimiento
ocurrió un lunes, , que simboliza la luna- el mío ocurrió un domingo, que simboliza el
sol. Swami es bienaventuranza, yo vivo en lágrimas. ¿Porqué estos opuestos? Swami ya
ha dado una respuesta a esto en el primer volumen del libro "¡Liberación Aquí Mismo!
¡Ahora!" La electricidad únicamente puede fluir si existen polos positivos y negativos.
O sea que somos como polos eléctricos. En busca de algo que comprobara esto abrí el
libro de Swami sobre las Upanishads, en la página 197 y encontré lo siguiente:
"El hombre y la mujer son como dos ojos, dos pies. Uno es positivo y el otro es
negativo. Se requieren ambos para que fluya la electricidad. La fuerza divina en ellos es
UNA. Por eso es que a Dios se Le llama Ardhanareeswara. También en nuestras
oraciones decimos, 'Matru Devo Bhava". Les brindamos importancia a las Diosas, Sita-
Rama, Radha-Krishna, Gowrie-Sankar, madre-padre, etc.
Esa es la razón por la cual mi Prema y el de Swami de uno hacia el otro se transforma en
poderosas ondas de energía o vibraciones que le hacen tanto bien a la humanidad.
Cuando el positivo se encuentra con el negativo, se genera poderosa 'electricidad'. Este
es el principio de Krishna-Sathyabhama-Narakasura. Esto es Deepawali, mi cumpleaños
con Sudarshana homa.

Es probable que Swami se refería a todo esto cuando me otorgó el nombre Sai Shirasa
Alankrutha Syamanthakaayai (la joya que adorna la corona de Sai) entre los 108
nombres. Conocemos la conexión entre Syamantaka Mani y Sathyabhama. ¡Cuántas
ideas tan interesantes que se interconectan en forma tan hermosa!
13-11-2000.
Recibí la edición de noviembre del Sanathana Sarathi (El Eterno Conductor). Allí
presentan la charla de Baba del 26 de septiembre de 2000:
"En la antigüedad, Dios tomaba la forma de un Avatar y destruía a los demonios. En
aquella época existían muy pocos demonios. Hoy el comportamiento demoníaco se
puede observar en cada ser humano. De manera que para destruir el mal
comportamiento, debemos cultivar la pureza mental."
Swami me ha dicho a mi que hay un Narakasura en todos. Deepawali está destruyendo
ese Narakasura de sus mentes. Observen la interrelación.
¿Qué es Deepawali? Es la celebración de la destrucción de Narakasura. Únicamente
cuando hayamos conquistado los demonios dentro nuestro podremos celebrar un
verdadero Deepawali. No se trata de comprar y estrenar ropa nueva, ni comer dulces ni
tirar petardos. No, esa no puede ser una auténtica celebración. Debemos cambiar la
naturaleza equivocada de la mente y lograr que a través de la corriente de Prema,
resplandezcan las llamas del fuego de la sabiduría. Sólo entonces merecemos celebrar
Deepawali. Al ignorar el verdadero significado de este festival, pasamos el tiempo en
diversiones, comiendo dulces y todo lo demás.
La verdadera felicidad se logra al realizar el alma. ¿No deberíamos esforzarnos hacia el
logro de ese fin? ¿Acaso estarán satisfechos con un sólo día de felicidad? Al día
siguiente deben enfrentar los mismos problemas en proporciones gigantescas.
¿Olvidarlos y zambullirse en diversiones sólo por un día, eso es la verdadera felicidad?
¿Qué significa verdadera felicidad? Significa lograr la paz de la bienaventuranza
eterna. Hoy en día el Narakasura externo ha sido aniquilado, pero éste vive aún en la
mente de cada uno. Matarlo allí es el verdadero Deepawali. ¿De qué sirve celebrar este
Deepawali convencional? La oscuridad y el desaliento de la ignorancia (Ajnana) deben
ser disipados de la mente de todas las personas y en su lugar deben encender el fuego de

la sabiduría. Ese es el verdadero Deepawali.
Entre el grupo de los tres primeros Alwars (Santos Vaishnavitas) hubo uno que cantaba
el siguiente himno,
Anbe Dagaliyai:
"El Amor es la lámpara; el entusiasmo es la manteca clarificada; la concentración a tal
punto que derrite los huesos, esa concentración es la mecha. Ha! He aquí la llama de la
Sabiduría así debe ser la lámpara que encendamos para Narayana."
Esa es la lámpara de sabiduría que debe ser encendida en cada hogar. Eso es Deepawali.
He escrito sobre varios poderes que recibí de diferentes deidades en el libro
"RadhaKrishna Sangamam". Uno de ellos fue omitido sin querer. Es el Lakshmi
Hayagreeva Shakthi. Este es un Jnana Shakti. Lakshmi significa poder; el poder de la
fortuna y de la riqueza son el significado explícito.
30-7-1999, 4 de la tarde.
Estaba sentada meditando. Tuve el darshan de un Dios con la cabeza de un caballo y
cuatro manos. Su aura y su resplandor eran indescriptibles. Swami me dijo, "El es
Hayagreeva". Hayagreeva dijo, "Tú eres mi Lakshmi, nosotros estamos juntos, Lakshmi
Hayagreeva." Y El procedió a otorgarme el poder de Lakshmi Hayagreeva. Hayagreeva
es el símbolo y la forma de Jnana. Generalmente la gente le reza a la Diosa Lakshmi
para obtener riqueza. Le rezan a ocho diferentes Lakshmis, a saber: Dhana Lakshmi
(diosa de la riqueza), Dhaniya Lakshmi (diosa de los granos alimenticios), etc. Otro
nombre para Lakshmi es Sri. Sri también significa veneno. En este caso, el mundo
mundano y materialista es veneno. Retira tus apegos al mismo y Ella (Lakshmi) te
otorgará la liberación. Este es el significado: Lo que sea que se interpone entre ti y la
liberación es veneno. Aquella que anula este veneno es Lakshmi.
Sudarshanam significa Su-Darshanam; buena visión. Subha (auspicioso) darshanam,
significa grande con llamas y es para matar a los enemigos.
Veamos ahora a este Hayagreeva. El 31 de julio de 1999 SV me preguntó, "Amma,
Swami ha dicho que Sushmita y Sarada son los guardias a la entrada de Adi Parashakthi.
¿Yo no tengo ninguna conexión con Adi Parashakthi?

Le pregunté a Swami sobre esto. El me contestó, "El es un gran devoto de Adi
Parashakthi. Piensa sobre esto." Mientras contemplaba recibí la palabra 'Malayadwaja'.
Pregunté nuevamente a Swami. Swami dijo que él (SV) tiene un aspecto de
Malayadwaja y tuvo la buena fortuna de haber criado a la Diosa Meenakshi como su
propia hija. Yo quedé estremecida y maravillada. SV es realmente un gran devoto de
Madurai Meenakshi. Todos los días, antes de hacer nada, él va al templo y la adora, y
solo después toma su alimento. Desde muy tierna edad fue devoto de Meenakshi.
Swami me dijo que le diera 'Lakshmi Hayagreeva Shakthi" a SV y a Nandu, lo cual hice.
¨Se dice que el Señor Hayagreeva ofició el casamiento de Meenakshi Aman. Todos los
años, cuando se celebra el festival de este casamiento, en las invitaciones se imprime la
imagen de Hayagreeva", me informó SV. Que perfectamente se conectan todos estos
hechos, formando una cadena. En un Nadi (texto astrológico) descubrimos que KSV en
uno de sus nacimientos pasados fue un rey. Quizás esa es la razón por la cual él es tan
devoto de Meenakshi Amman. Hayagreeva significa Jnana (Sabiduría Superior).
Swami me llevó a Patala loka. Allí habíamos estado en el palacio de Maha Bali
Chakrawarthi. El Sudarshana Chakra estaba girando en círculos como protección al
emperador. Los detalles de esto los doy en el capítulo 'Patala Löka'.
¿Porqué el Sudarshana Chakra habría de cuidar el palacio del Emperador Bali? Este
privilegio se lo ganó por su gran sacrificio. Bajo la forma de un pequeño enano, el
Señor Vamana había llegado adonde Bali realizaba sus yagnas y le pidió a éste un área
del tamaño tres veces mayor que su pié. Bali estuvo de acuerdo. Su gurú, Sukra, lo
previno de que Dios mismo había llegado disfrazado. Bali le respondió que aún si lo
perdía todo, cuando Dios te pide algo, lo debes dar y él así lo haría. Ignorando las
fuertes protestas de su gurú, él continuó vertiendo agua sobre su palma para que a su vez
cayera sobre las palmas del Señor. Le declaró que él le daría lo que fuera que pidiera.
Una vez que hubo recibido el regalo, el Señor Vamana tomó su forma Cósmica
(Viswaroopa Trivikrama). Con un pié midió la tierra entera como una unidad, el cielo
como la segunda unidad, y como tercera, le pidió al Emperador el espacio donde éste se
encontraba parado. Entonces el Emperador se inclinó profundamente y pidió que el
Señor colocara Su pie sobre su cabeza. Trivikrama lo hizo y lo apretó con tanta fuerza
que Bali terminó en Patala loka.
Este fue el sacrificio de Bali. Por haber entregado todo lo que poseía a Dios, obtuvo la
incomparable buena fortuna de haber sentido el pie de loto del Señor sobre su cabeza.

Bhagavan también dispuso Su Sudarshana Chakra para la protección de Bali. ¡La gloria
de Sudarshana Chakra es realmente grandiosa!
*Un ritual de fuego para aliviar el sufrimiento, que despeja la oscuridad.
*-*-*
Om Sri Sai Ram
PATALA LOCKA*
3-1-1998
Swami me llevó en un bote. Navegamos en el Mar de la Isla Prashanti. En medio del
océano Swami salió del bote. "¿Vamos a Patala Loka?", preguntó, y proseguimos.
Caminando en el agua fuimos bajando hasta que el agua del océano cubrió nuestras
cabezas. Una vez, en Rameshwaram, di un pequeño paso en el mar y tuve un miedo
terrible, ¡pero aquí no tenía el menor miedo! ¡Y cómo iba a temer si el mismo Señor
Todopoderoso estaba conmigo! Después de caminar por una buena distancia llegamos a
una ciudad. Allí, frente a nosotros, estaba el palacio de Maha Bali. A la entrada estaba
el Sudarshana Chakra girando. Al entrar Bali se acercó a recibirnos. Nos hizo tomar
asiento en un trono (Simhasanam). El palacio parecía el cielo, brillante y hermoso. Bali
se postró frente a Bhagavan y ofreció sus pranams (tocar los pies con devoción).
Tenía el cabello largo hasta el cuello. No portaba corona. Por lo demás, estaba ataviado
con todos las vestiduras, joyas y parafernalia dignas de un emperador. Tenía una figura
fuerte pero no muy alta, con manos que le llegaban hasta las rodillas. Nos atendieron
con toda reverencia. Yo estaba al lado de Bhagavan. El Chakra, que estaba afuera, entró
y se posó sobre la mano de Swami. Cambió de forma y nos dio el darshan como Sriman
Narayana con Sudarshana y Sanakam. Yo rebalsaba de felicidad.
Después de un rato nos fuimos del palacio y llegamos a las orillas de un río, que Swami
dijo era el Patala Ganga. Cuando paramos un momento, allí desde adentro del río,
apareció una Diosa con flores en sus manos, las cuales le ofreció a Swami junto con sus
pranams. Yo le dije, "Ganga Matha, Yo Te ofrezco mis pranams."
Swami: Bhagiratha trajo el Ganga para que fluyera en Patala para los demonios.

Vasantha: ¡Prabhu! Te estoy muy agradecida. Me estás mostrando tantas cosas.
EL SOLO HECHO de llevarme hasta Patala loka es suficiente para demostrar la abundante
gracia de Swami sobre mí. Únicamente por Su gracia yo pude ver la morada de los
dioses en el mundo subacuático.
*Patala Loka: Uno de los siete mundos bajos.
*-*-*
Om Sri Sai Ram
VISIÓN DE KALI
El 27 de diciembre de 1999 nos estábamos quedando en el Shanmuga Illam en
Trikonamalai en Sri Lanka. Allí fuimos al templo de Kali. Las puertas del sanctus
sanctórum (el área más sagrada del templo) permanecían cerradas. En el momento
mismo en que subimos las escaleras, las puertas se abrieron con un fuerte ruido en ese
momento estaban ofreciendo Aarthi. Todos estaban maravillados, exclamando, "¡Tú
entras y las puertas se abren y te ofrecen Aarthi.!" Entramos y observamos como se
llevaba a cabo Deeparadana (adoración con la llama de varias lámparas). Nos
mantuvimos parados frente a Sri Kali en el sanctus sanctórum.
¿Y entonces, qué ocurrió? ¿Fue en serio o fue un sueño? Tuve una vívida visión de Sri
Kalimatha misma. Yo me refregué los ojos para comprobar que estaba despierta. Fue
un darshan maravilloso. El rostro hermoso, deslumbrante; sumamente atractiva, ella
estaba ataviada con joyas, seda, coronas de flores. En su mano sostenía un gran trishul.
Era un trishul brillante y dorado. Portaba un sari color oro. Su larga cabellera caía suelta
y libre. Una hermosa corona adornaba su cabeza. Me llamó adentro. Yo tomé unos
pocos pasos hacia ella y me quedé allí parada. Ella también tomó unos pocos pasos hacia
mí. Entonces ella volvió a su sitio, cambió el tridente de la mano derecha a la izquierda
y me bendijo.
"Amma, ten a bien bendecirme para que pueda terminar exitosamente mi misión", le
rogué. "Te estoy entregando mi poder. Tú removerás todos los males por medio de tu
Prema," dijo.

Esta fue una experiencia única. Este fue un darshan en el cual yo tuve mis ojos
enteramente abiertos; el primero en su tipo. La vi frente a mi en forma física. Yo rompí
a llorar. Todos me preguntaban, "¿Qué pasó? Yo no pude contestar ni una palabra. Me
senté a un lado llorando. Las puertas se volvieron a cerrar. Las personas a nuestro
alrededor dijeron que pasaría por lo menos otra media hora antes que las puertas se
volvieran a abrir. Por eso, comenzamos a levantarnos, cuando súbitamente las puertas
volvieron a abrirse. Entonces distribuyeron agua sagrada, vibhuti, pasta de sándalo y
flores como prasad (comida bendecida). Yo no podía caminar y apenas lograba dar unos
pequeños pasos inseguros. Más tarde narré mi experiencia a Sarada y Bama. Volví
inmersa en pensamientos de lo acontecido.
¡Esta fue una nueva experiencia! Con mis propios ojos abiertos de par en par vi a la
Diosa Kali parada en frente mío. ¿Esto podía ocurrir? ¿Acaso se trataba de un
reconocimiento por Sri Lanka Kali Matha por los 36 años de penitencia que yo había
hecho? Pero el texto de los antiguos Nadis del sabio Sukar ya había previsto que en
cada templo que yo visitara, yo recibiría el darshan de la deidad del mismo y sus
respectivos poderes. Esto comprobó las afirmaciones que se encuentran en el Nadi
Sukar. Hasta el momento he recibido darshans y visiones únicamente durante
meditación. Ahora, aquí en Sri Lanka, por vez primera, he visto a la Diosa Kali con mis
ojos totalmente abiertos.
¿Cómo describir esta experiencia? Fue una experiencia que me dejó en éxtasis mucho
más allá de las palabras. Lloré repetidas veces y terminé agotada. Ni siquiera podía
caminar derecha. Bama estaba continuamente secando mis lágrimas con su pañuelo.
Al día siguiente fuimos a un templo del Señor Krishna. Allí, el sacerdote local ofreció
puja. El boleto de archana se sacó en nombre de la familia de Vasantha Sai; ésta abarca
a todo el mundo. Por lo tanto las oraciones se ofrecieron de acuerdo a esto (si, por el
bienestar del mundo). Fue un buen darshan.
Cuando terminó el archana, distribuyeron frutas, flores, kumkum, hojas de betel, nueces
de betel, y prasad (comida bendita) entre todos los presentes. Esto era bastante inusual.
Por lo general sólo se entrega al devoto que encabeza el grupo. ¿ Cómo y porqué se les
distribuyó a todos? Únicamente por Su gracia.
Este pañuelo también es testimonio del inimitable sentimiento que me embargó cuando
la Diosa Kali me otorgó su darshan. Esta fragancia era la fragancia de la misma Diosa,
¿no?
*-*-*
Om Sri Sai Ram

LALITHA JYOTHI VISTO POR JYOTHI
Jyothimani, esposa de SV de Madurai, escribe lo siguiente:
Un pequeño grupo nos acercamos desde Madurai para asistir a la celebración de padukas
en Puttaparti. Nos quedamos todas juntas en una habitación chica y diariamente
asistíamos a darshan. Vasantha Amma estaba siempre pensando en Bhagavan y dormía
muy poco. Muchas personas de todas partes del mundo que ya habían leído su primer
libro llegaban en busca de sus bendiciones. Presencié muchas escenas de profunda
devoción. Una mañana en particular llegó una joven pareja para el puja que hacíamos a
diario a las padukas de Swami. Pidieron permiso para hablar a solas con Amma, y por
ello todos los demás se retiraron. Yo tuve la gracia de quedarme con ellos para traducir.
La pareja venia de Londres y se llamaban Krishna y Lalitha. Ambos lloraban
profusamente. Cuando Krishna comenzó a hablar, lo hizo con enorme emoción. Nos
contaron que ambos eran muy devotos de Krishna y habían participado en peregrinajes
en la India por los últimos cinco años. Durante esa estadía habían estudiado
extensamente el Srimad Bhagavatham. Lalitha habló de las visiones que había tenido de
niña, cuando había sentido la presencia de alguien parado junto a ella. Cuando trataba
de averiguar de quien se trataba la presencia, todo lo que lograba era escuchar las
palabras, "Sathya, Sathya".
El gurú que habían conocido en Mathura los bendijo para que fueran a Puttaparti a ver a
Sai Baba. Luego de esta bendición Krishna tuvo muchas visiones.
El contó: "En las orillas del Yamuna, Sri Krishna bailaba y cantaba en éxtasis con las
Gopis. Krishna me habló diciéndome, 'tú y Yo no somos diferentes; somos uno y el
mismo, nuestra relación ha existido a través de las épocas'."
Luego él cayó en un estado de éxtasis que no le permitía expresar plenamente los
intensos sentimientos de Prema que lo invadieron. El y su esposa vagaron de aquí para
allá, sin pensar en alimento ni en descanso, buscando en vano la forma de expresar los
profundos sentimientos que brotaban en ellos.
Fue para esta época que Lalitha encontró el libro de Amma, ¡Liberación Aquí Mismo!
¡Ahora!, Parte 1. Empezó a tener las visiones que tuvo de niña. También recordó como
Swami le había mostrado el libro de Amma hacía ya cuatro años. Ahora ambos estaban

muy ansiosos por conocer a Vasantha Amma. Entonces Bhagavan se les apareció en sus
sueños y dijo, "Ella es Mi Radha Rani (reina). Rindan culto a sus pies y aliméntenla con
frutas". Luego, en meditación Swami le reveló a Lalitha que a menos que ambos
recibieran Prema Shakthi de Amma, las extraordinarias experiencias por las que estaban
pasando no amainarían.
Ahora, finalmente habían conocido a Vasantha Amma y estaban desesperados por que
ella visitara su casa. Más tarde ese mismo día, cinco de nosotros acompañamos a Amma
hasta allí. Como era su costumbre, Amma llevó consigo las padukas de swami y las
colocó en el salón de oraciones. La pareja había colocado un paño de terciopelo rojo
cuidadosamente sobre el sillón de Swami, habían esparcido flores sobre el mismo y le
pidieron a Amma que se sentara allí. Mientras yo observaba la escena que se
desarrollaba en frente nuestro el aire se cargaba de fuerte perfume a incienso. Lalitha
apretó la paduka de Swami fuertemente contra su pecho. Sin pestañear, ella miró a
Amma intensamente, con lágrimas corriendo como ríos por sus mejillas. Los ojos de
Amma también estaban llenos de lágrimas y yo me encontraba en un estado de
arrobamiento y llena de sentimientos divinos. Lalitha estaba sentada inmóvil,
inconsciente de nada de lo que la rodeaba. Cuando dijeron su nombre, ella siguió
sentada sin captar a nada ni a nadie que la rodeara. Yo observaba y me preguntaba, "Será
que este estado que estoy observando es el de Madhura bhava, la más alta forma de
bhakthi yoga?" Y pensé que esto solo sería posible para alguien que esté realmente
consciente de quien es Amma. En silencio, le recé a Swami, agradeciéndole el haberme
permitido presenciar Su inigualable juego. Sentía profunda gratitud.
De pronto, el señor Monaharan, el esposo de Vasantha, dijo que era hora de irnos. Al
escucharlo Lalitha se arrojó a sus pies sollozando amargamente, rogándole que le
permitiera a Amma permanecer con ellos. Ella gritó que si Amma se iba , ella ya no
podría seguir viviendo y moriría. Yo permanecí sentada, fuertemente impactada;
profundamente conmovida y preocupada. Nuevamente tomaron a Amma de la mano, la
llevaron a la sala de puja y cerraron la puerta. Nosotros quedamos sentados afuera y
comenzamos a cantar bhajans. Desde adentro de la sala yo podía escuchar el sonido de
una campana que sonaba y el canto de mantras. De pronto Lalitha apareció y mostró
Arathi con incienso. Las ramitas de incienso estaban quemadas casi hasta el fondo, pero
ella no notaba que el calor iba quemándole las manos. Yo pegué un salto y le abrí los
dedos que sostenían fuertemente las ramitas. Aún después de esto, ella continuó
mostrándonos Arathi moviendo sus manos en forma circular. Entonces Amma apareció
de adentro de la sala y se sentó en el piso. Lalitha se sentó como una niña en la falda de
su madre, mientras Amma la alimentó con fruta. Todos estábamos profundamente
conmovidos ante esta escena. Me es imposible describir realmente lo que observé ni
poner en palabras la profundidad de sus sentimientos.

88888
Misteriosos son los comportamientos de Dios, que me trae a gopas y gopis para que
forjen lazos conmigo. Todo esto es totalmente verdad. ¡Que linda manera de probar que
Lalitha fue la amiga más querida de Radha!
El gurú de ellos ha dicho que hasta él tiene un aspecto de Lalitha, la amiga de Radha.
Me mostraron una foto de su gurú parado junto a Bhagavan una foto extraordinaria.
¡Krishna, cuantas gopis y gopas traes a mi rebaño! Me siento como que estoy en
Brindavan.
9 de octubre de 1998
El día en que conocí a Krishna Das y a Lalitha quedó marcando por un acontecimiento
inolvidable. Lalitha estaba en mi falda en la sala de oraciones y lloraba diciendo,
"Amma, yo sólo te quiero a ti, solo a ti, quiero a mi Radha Rani. Ni siquiera quiero a
Swami". Esta escena todavía se mantiene fresca en mi memoria.
Krishna Das volcó un poco de aceite y me lo colocó en los pies. Como Lalitha no estaba
en si, el sostenía su mano e hizo que me masajease los pies. También cuando vertió
leche él la ayudó. De esta forma la ayudó a realizar todas las formalidades. Lalitha
estaba sentada allí como una muñeca. Al finalizar, mientras ofrecía flores, seguía en el
mismo estado. Hemos leído sobre el estado de samadhi (trance) de Sri Ramakrishna.
Pero ese día, yo lo pude observar con mis propios ojos. Ella estaba en la cumbre de la
devoción. Yo temí que si me quedaba más tiempo su cuerpo se iba a desintegrar. Nos
despedimos de los otros y nos fuimos rápidamente. Todavía recuerdo vívidamente como
sufrió Lalitha, incapaz de aceptar la idea de la separación.
Mientras estuvimos en su casa medité. Le pregunté a Swami, "¡Swami! ¿Qué conexión
existe entre esta pareja y nosotros? ¿Porqué se comportan así? Swami respondió,
"Estuvieron con nosotros en Gokulam. Esta Lalitha fue tu amiga. En realidad fue
Lalitha, la amiga de Radha en Gokulam."
No conozco el nombre original de Lalitha. Pero su nombre de Diksha (ceremonia
durante la cual se brinda transferencia de conocimiento espiritual) era Lalitha Das,

también muy apto. Ellos no tenían la capacidad de tolerar las oleadas de devoción por
Krishna que sentían. Temían que se volverían locos. Una vez hasta trataron de
suicidarse. Como ya lo he mencionado, me mostraron una foto de su Gurú quien
también tenía un aspecto de Lalitha en él.
*-*-*
Om Sri Sai Ram
EL RÍO DE CRISTAL
Hace varios días recibí una llamada telefónica de Puttaparthi. Unas pocas personas
deseaban visitarme en Vadakkampatti. Yo estuve de acuerdo y el primero de noviembre
del 2000 a las 10 de la mañana, llegaron cuatro personas a verme. Dijeron que habían
leído los libros de "Liberación y Reencarnación." Ellos se quedaron en Madurai y
venían a diario. Después de completar la meditación de las 4 de la tarde, ellos partían
hacia Madurai a eso de las cinco. Eran muy buenos devotos. En el primer día, durante
la meditación del medio día Swami me pidió que les diera Prema Shakthi. También
quiso que a Krishna (uno de los devotos), le diera Dhanvantri Shakthi.
Después de finalizada la meditación, le pregunté a Krishna, "Swami dijo que no te estas
sintiendo bien y quiere que te de Dhanvantri Shakthi. ¿Que tipo de problema tienes?
Entonces Krishna me contó que él y Madhuri habían estado en un accidente y que se
había lastimado el abdomen. Madhuri es una magnífica devota. Por los últimos
veinticinco años ella tiene su hogar en Puttaparti y vive sola. Ella es nativa de
Sudáfrica. Ella es soltera y hace muchísimo servicio. Ella cocina y alimenta a una gran
cantidad de personas.
Krishna es oriundo de España. Su familia está en California. El vive en Puttaparthi por
los últimos diez años. Las otras dos personas también eran de origen español y también
vivían solas. Estas personas son tan devotas de Bhagavan que donde quiera que Él vaya,
ellos también van. Ellos han sacrificado sus esposos, hijos, casa, propiedades y todo, y
sienten que estar cerca de los pies de loto de Bhagavan es la mayor dicha.¿Cómo
describir su devoción en palabras?
El primero de noviembre del 2000 Krishna dijo que era el Día de Todos los Santos.
Participaron de la meditación del medio día y de las cuatro de la tarde e hicieron muchas
preguntas. Yo les contesté luego de haber consultado con Bhagavan. El 3 de noviembre
del 2000 regresaron a Puttaparthi.

El 5 de noviembre del 2000, un día domingo, Nandalal de Madurai me llamó por
teléfono y me narró un incidente, "Amma, acabo de participar en bhajans en la casa de
Ramji. Aquí tuve una maravillosa visión. Lo vi a Swami en Sai Kulwant Hall, en
Puttaparthi. El estaba parado en la estrada. Tú apareciste subiendo a la estrada; te veías
muy vieja y tenías algunas arrugas. Parecías tener unos 80 años, o más. Usabas anteojos.
Te paraste a la derecha de Swami. El te colocó una guirnalda de flores. Acto seguido tú
explotaste estruendosamente y una bola de luz radiante y enceguecedora surgió desde
dentro tuyo y se fusionó con Swami. Te quise contar esto inmediatamente, por eso te
estoy llamando desde aquí mismo." Más tarde Nandalal salió de la casa de Ramji e
informó a Sarada y a Hari de lo mismo.
Bhagavan había revelado que mi fin sería exactamente de esta manera y ahora El
también se lo había mostrado a Nandalal, quien fue la primera persona que recibió
Prema Shakthi de mí. Comencé a imaginarme esto y deseé que ese día llegara
inmediatamente.
Esto había ocurrido el 5. Justo al día siguiente, Louise me llamó desde Adelaide y
preguntó sobre la escritura del libro. Ella también deseaba que yo escribiera sobre
Australia. Yo le dije que ya había escrito sobre esto en el segundo volumen de
"¡Liberación Aquí Mismo! ¡Ahora!" Louise preguntó, "Amma, ¿Has escrito sobre la
visión que yo tuve en Sydney?" A lo que le contesté , "Aun no, pero lo haré."
Creo que es apropiado que lo mencione aquí. En realidad fue durante un viaje en
automóvil, sentada a mi lado, que Louise tuvo la visión. Ella dijo, "Una carroza dorada
desfilaba hacia la tierra. La persona que la guiaba estaba empeñada en remover toda la
oscuridad de la tierra. La figura era Amma y El Señor Krishna en una sola persona y
El/Ella habían tomado la extraordinaria tarea de retirar la oscuridad para que la luz
pudiera colmar el mundo."
Krishna llamó desde Puttaparthi para decir que el jueves él saldría junto con cinco otros
devotos en esta dirección y que llegarían todos el viernes. Uno de estos era un médico,
especialista en psiquiatría, que había recibido bendiciones de Swami. Incluida en el
grupo venía otra pareja también muy bendita por Baba. Una dama del grupo, Mary,
había tenido una extraña visión en la cual Swami había dicho "Vasantha, Vasantha." Le
había dicho esto continuamente durante dos días. Ella no entendía. No sabía qué
significado tenía esa palabra, si se trataba de una persona, un sitio, o un objeto.
Accidentalmente, Krishna le dijo que él estaba por ir a Vadakkampatti para allí

encontrarse con Vasantha, la reencarnación de Radha. Cuando Krishna la invitó a Mary,
ella aceptó enseguida; averiguó más detalles sobre mí y se llevó mi libro con ella.
10-11-2000
El viernes a las 10:30 de la mañana llegó el grupo de Puttaparthi. Yo estaba muy
contenta. Después de la meditación del medio día, les di Prema Shakti a todos. Swami
dijo que Mary fue una gopi. Cuando le dije esto lloró de felicidad. Yo también estaba
emocionada. Más tarde les pedí que me contaran un poco más sobre ellos.
Mary viene de América. Había sufrido cáncer. Bhagavan Sathya Sai la curó. Para aquel
entonces ella no sabía quién era El. Un día, accidentalmente vio una foto de Swami y lo
identificó como Aquel que la había curado. Averiguó más sobre El y comenzó a asistir a
Samithi Bhajans y a adorarlo. Sus padres eran devotos de Swami Yogananda. Pero, por
alguna razón, a esta hija ellos la habían nombrado Mary. Ella solo conocía a Swami
desde hacía cinco años. Ella podía verlo en visiones.
Hace dos años, Bhagavan les pidió a su esposo y a ella que compraran un aro de cristal
en una tienda de América. Era una gema preciosa Australiana. Lo compraron. Había
sido engarzado junto con un pequeño diamante. Ella no lo usó. Esperando el permiso de
Swami, lo había guardado cuidadosamente. Luego habían venido a Puttaparthi y allí se
habían estado quedando durante un año. Allí, en su casa, durante la última semana
Bhagavan les había estado haciendo un regalo u otro todos los días. El primer día fue un
japamala. Al día siguiente aparecieron rosas. Así, durante siete días, recibieron algo
hermoso .
Después de esto, durante dos días, Swami había repetido tres veces,"Vasantha, Vasantha,
Vasantha". Y al día siguiente, cuando Krishna los llamó y mencionó mi nombre, un
escalofrío corrió por todo su cuerpo. Ella murmuró, "¡Oh! !Este es el nombre repetido
por Bhagavan!" Por lo tanto, se prepararon para viajar con Krishna a Vadakkampatti.
Cuando estaban por salir, ellos rezaron, "¡Swami! ¿Qué ofreceremos allí? Ten la
amabilidad de mostrárnoslo en una visión". Ellos tuvieron la siguiente visión.
"En una Isla Plateada, se veía a Bhagavan Baba y Vasantha? También se escuchaba una
música muy agradable. Baba y Vasantha bailaban al son de la música. Entonces la
danza paró. Por allí corría un río como el Spatika (cristal) que desparramaba colores
como un arco iris. A esa altura ellos se separaron y terminaron parados en las riberas
opuestas del río. Bhagavan Baba comenzó a caminar sobre las aguas. El le hizo señas a
Vasantha para que hiciera lo mismo. Entonces Vasantha también caminó feliz sobre la

sábana de agua hacia el lado opuesto del río. A mitad del río se reencontraron. Entonces
hubo un haz luminoso extraordinariamente radiante y ellos fueron rodeados por esta
potentísima luz. Luego, en medio de ésta, solo quedaron Prema y luz."
Después de esta visión, ella comprendió porqué no había usado aquel aro y que Baba
deseaba que le fuera dado a Vasantha. También pensó que esta pieza es un símbolo de la
relación entre Radha y Krishna. Swami también deseaba que Mary cambiara su nombre
a Murali Spahn. Ahora, ella es Murali.
Por lo tanto, cuando vino aquí, ella me entregó ese cristal a mí. Yo lo coloqué sobre las
padukas de Bhagavan y El lo bendijo con kumkum y tiruman.
9-11-2000
Hoy es jueves, el día que ellos comenzaron su viaje desde Prasanthi Nilayam a
Vadakkampatti. En este día también Murali y su esposo completaban un año de estadía
en Puttaparthi a los dorados pies de loto de Swami! Su segundo año estaba por
comenzar.
Luego de recibir Prema Shakthi, el esposo de Murali, Tim, se sintió extremadamente
complacido. Su corazón estaba pleno de emoción de Prema y él logró un estado de
bienaventuranza, que llegó al Ajna Chakra de su cabeza. Después de comer sufrió un
severo e inaguantable dolor de cabeza y se fue a recostar. Estábamos en satsang y
súbitamente yo también tuve un insoportable dolor de cabeza. Tuve que recostarme por
diez minutos. Luego me normalicé. Antes de la meditación de las 4 de la tarde, Tim se
recobró y narró sus experiencias.
Al día siguiente, a las 11 de la mañana, Krishna y Murali dijeron que deseaban
ofrecerme pada puja (adoración a los pies de la divinidad). Murali, su esposo y Krishna
me rogaron permitirlo. En cuanto comenzaron, perdí consciencia. Entré en meditación.
Solamente cuando terminaron, cerca de las doce del medio día, yo recuperé mi
consciencia. Los encontré a todos sentados a mi alrededor. Nuevamente comenzamos la
meditación de las 12 del medio día. Fue al término de ésta únicamente que recuperé mi
normalidad. En esa sala, cuando me hicieron pada puja, Krishna estaba sentado allí
frente a mí, junto a Dyanna, Murali y Tim. Otra persona estaba en el lado opuesto. En
ese momento yo estaba usando el anillo Vata vruksha(del árbol de los deseos) de Baba
en mi dedo. En la luz que emanaba de él, el trío pudo verlo a Baba parado. Ellos

quedaron asombradísimos.
Cuando le narré esto a Kothai, ella dijo "Amma, es muy apropiado que ellos te hayan
hecho pada puja en el día de hoy, porque hoy es día de luna llena". A la tarde , a las 3,
Shankar, de la ciudad de Madurai me envió Meenakshi Amman prasad. El había
practicado Archana durante todos los días de Navarathri y estaba enviando el prasad
(alimento bendecido). Al día siguiente él también había realizado Shanti Abhishekam.
El alimento de kumkum y la carta, todo llegó ese mismo día. Todos ellos recibieron
prasad.
Habían pasado tantos días desde Navarathri. ¿Por qué tuvo que llegar hoy el prasad?
Bhagavan deseó que fuera así. Por el puja que ellos realizaron, es justo que hayan
recibido este prasad.
1-11-2000
El día que ellos llegaron aquí, dijeron que era el "Día de Todos los Santos". Llegaron
aquí con la bendición de todos los Santos y Sabios (Jnanis), y la misma continúa.
Carta de: Murali Spahn
Sai Gauri Apts.
Puttaparthi, A.P., India
"El 7 de noviembre de 2000 a las 3:00 de la mañana, Baba apareció en una visión. Su
ser radiaba puro amor. Súbitamente El recitó, "Vasantha, Vasantha, Vasantha", tres
veces, con profundo sentimiento. No hubo ninguna explicación para esto, y luego, El
simplemente desapareció. La noche siguiente, 8 de noviembre de 2000 a las 3:00 de la
mañana el incidente volvió a ocurrir, y también, sin ninguna explicación. Mi curiosidad
se había despertado, y por eso yo dije, "¿Swami, cuando sea Tu voluntad, me permitirás
comprender qué significa "Vasantha?". Luego, sintiéndome en paz sobre todo el
incidente, simplemente lo solté completamente.
Más tarde ese día mi amigo Krishna llamó para cambiar la fecha de una entrevista que
teníamos. El estaba muy ansioso ante la inminente visita que haría a una mujer que es la
reencarnación de Radha. Las experiencias que ella ha tenido de toda la vida han sido
milagrosas y ha escrito libros sobre las mismas que el mismo Baba ha bendecido.
Krishna me dijo que ella vive en una pequeña villa llamada Vadakkampatti, y que su

nombre es Vasantha. Yo sentí escalofríos por todo mi ser y entonces sentí Su guía,
"Debes ir". En ese preciso momento, Krishna nos invitó a mi esposo Tim y a mí para
que fuéramos. Naturalmente, con gran entusiasmo le contesté que desearíamos mucho
acompañarlo en su próximo viaje. Teníamos que partir el 9 de noviembre del 2000.
Ocurrió que coincidió con nuestro primer aniversario de vivir a los pies de loto de
Swami en Prasanthi Nilayam. Le pregunté a Baba que nos mostrara que ofrenda estaría
apropiada para traer con nosotros. Inmediatamente tuve una visión de Baba que venía en
busca de Vasantha para traerla a la Isla de Plata.
Había una hermosa música celestial, y ellos bailaban al son de la misma. El baile paró
cuando se encontraban sobre un río de cristal en colores del arco iris. Era luz pura. Allí
ellos se separaron y volvieron a las orillas opuestas. Baba comenzó a caminar
suavemente sobre las aguas, indicando a Vasantha que hiciera lo mismo. Ella no estaba
segura de que fuera posible, pero como El se lo indicaba, ella se encaminó sobre el agua.
Para su gran alegría, lo hizo con toda facilidad. Se encontraron en medio del río, y
giraron con completa confianza en una luz gloriosa. Súbitamente ellos se volvieron uno
dentro de la luz, sus formas desaparecieron y solo quedaron amor puro y luz donde ellos
estuvieron.
Dos años antes de todo esto, yo había comprado un par de aros de cristal Australiano con
pequeños diamantes. Ahora los recordé y comprendí porqué nunca me los había puesto.
Baba me mostró que ellos pertenecían a Vasantha y que eran el símbolo de la relación de
ella como Radha, con Krishna. Simbolizaban el río de Cristal y el amalgamarse en uno
dentro de la luz. Le entregamos el presente a Vasantha y ella colocó los aros en el altar
para recibir la confirmación y la bendición de Baba. Cuando nuestro grupo llegó a su
casa, la atmósfera era igual que la del mandir en Prasanthi Nilayam.
Recibimos la bienvenida más amable que jamás hayamos experimentado en ningún lado.
Ella y su amorosa familia no solamente se ambientaron a nuestra estadía dentro de su
casa, pero ella inclusive preparó nuestras comidas ella misma. Ella siempre medita antes
de preparar la comida y añade vibhuthi a todo lo que cocina, por lo que su horno se
convierte en un fuego sacrificatorio que purifica la comida y trae bendiciones a sus
invitados. Nuestra primera meditación en grupo con Vasantha fue maravillosa y algunos
tuvieron unas visiones increíbles. Vasantha nos sorprendió con la feliz noticia de que en
la meditación de las 4 de la mañana, Swami la había guiado diciéndole que todos
debíamos ser iniciados con Prema Shakthi. Estábamos tan encantados que nadie quiso
esperar hasta el anochecer así que Vasantha nos inició inmediatamente después de la
meditación.
Cantamos el Gayatri Mantra mientras cada uno tuvo su turno. Cuando mi esposo tuvo

su iniciación vi que su corazón se llenó hasta rebalsar con Prema. Este explotó y se
expandió hacia arriba, hacia el centro del ajna (el tercer ojo) y finalmente permaneció
sobre el Chakra coronal. (de la cabeza) Después de lavar los platos del almuerzo él tuvo
un terrible dolor de cabeza. El se recostó en la sala principal, frente a Vasantha. Ella
estaba teniendo satsang con nosotros cuando súbitamente dijo que tenía dolor de cabeza.
Dijo que esto era muy extraño en ella. Bebió un poco de agua y se recostó
transversalmente a él. Ella no había sabido del dolor de cabeza que el tuvo. Sin embargo,
pareció como que el se había mejorado cuando el dolor pasó a través de ella.
A los pocos minutos el se sintió maravillosamente bien, y ella también. La iniciación
con Prema Shakthi fue un don para cada uno que en verdad resulta indescriptible. Para
mí, lo que más me impactó de Vasantha fue sentir la presencia de Baba en mí. Lo sentí
decir, "¡Yo soy eso! ¡Únicamente Prema, Prema, Prema! Ahora te estoy quemando en el
fuego de Mi Prema." Inmediatamente sentí una amorosa sensación de bienaventuranza
a través de mi ser. Cuando Vasantha vertió el agua del Ganges sobre mis manos, ellas se
calentaron y una poderosa "Corriente eléctrica"pasó a través de ellas y luego implosionó
hacia adentro de mi cuerpo hasta que llegó a mi Chakra coronal donde formó una luz
como un halo directamente detrás de mi cabeza. Yo sigo sintiendo su vibración allí.
También tuvimos el privilegio de realizar una ceremonia de puja sagrada en la que
lavamos los piés de Amma. Luego tuvimos el privilegio de beber el resto del agua del
puja. Ella les dijo a Krishna y a Tim que ellos eran gopas y a mi, que yo era una gopi.
Estábamos todos exaltados. Cuando la meditación del medio día terminó, tres de
nosotros (Dyanna, Tim y yo), vimos a Baba de cuerpo entero como una figura de luz
parado en el centro del anillo que El manifestó para Vasantha. Fue una estadía gloriosa
y todos nos sentimos privilegiados y bendecidos de haber pasado un tiempo tan hermoso
y exclusivo con la Madre Radha.
*-*-*
Om Sri Sai Ram
ASHTANGA YOGA
(EL SENDERO ÓCTUPLO)
Tuvimos dos lindas celebraciones aquí, Radha Kalyanam y Guru Purnima. Yamini, de
Coimbatore, trajo 108 nombres para mí, escritos en tamil. Ella los colocó a los pies de
Swami y Swami los bendijo con vibhuti. Después de la función, Yamini cantó estos
nombres y me ofreció archana de kumkum.

Le informé a Kothai sobre esto. Ella quiso que yo le enviara el cuaderno. Ella también
escribió los 108 nombres. Estos iban a ser incluidos en un libro, "Un Jiva se convierte
en Shiva", que ella estaba escribiendo. Ella dijo, "Yo no escribiré nombres en tamil; los
escribiré en sánscrito; 100 por sección, 1000 en total." Ella ya ha escrito unos dos
cientos diez y seis nombres ( 2 x 108).
24-9-2000
Sarada cantó los segundos 108 nombres y me ofreció archana. Todos participaron: la
familia de Kothai, Sarada, Manimekalai, y Karthik y su familia. Me pidieron que les
contara sobre mis experiencias en Australia. Hari y Nandu también estuvieron
presentes. Hacía solo tres días, Hari y la familia de Karthik habían estado en Puttaparti
y ellos narraron sus experiencias:
19-9-2000
En Prashanti Nilayam, a Hari le tocó la segunda fila para darshan. Su padre,
Sethuraman, estaba sentado en la próxima hilera. Había dos espacios vacantes frente a
Hari. Nadie ocupo esos espacios hasta el último minuto. Un Seva Dal le pidió a Hari
que se sentara en la primera fila. Hari quiso ofrecerle esos espacios a su padre y a
Karthik, pero el Seva Dal no se lo permitió, y en cambio quiso que únicamente Hari se
sentara allí. Por lo que Hari lo hizo. Karthik estaba en la cuarta fila. El empezó a llorar
fuertemente pues deseaba profundamente tener darshan de cerca. Todos comenzaron a
consolarlo, diciéndole que Swami también vendría hacia él. Pero él no estaba
convencido y continuaba sollozando. Cuando Swami terminó de recorrer las filas de las
damas, El se acercó directamente a Karthik, le otorgó pada namaskar, colocó Su mano
sobre su cabeza y lo bendijo. Karthik Le preguntó, "Swami, ¿adónde está Tu Radha?"
Swami colocó Su mano sobre Su pecho, indicándole que ella se encontraba allí,y se
retiró.
Cuando estuve en la casa de Sarada, estas personas describieron ese incidente y yo
estuve profundamente conmovida. En mi libro "RadhaKrishna Sangamam, yo había
llorado y gritado, "¿No hay nadie que le explique mi situación a Swami?" Karthik lo
hizo, Le preguntó. Esto nos asombró.
"Yo debería hablar mejor, Yo quisiera tener mejor vista.." Karthik no expresó ningún tal

deseo a Swami. ¡En vez, él había preguntado por mí! La actitud de este niño inocente
me tocó más profundamente de lo que mis palabras puedan expresar. Yo he escrito
sobre Karthik en libros anteriores. A él le falta la vista en ambos ojos, y en sus primeros
años de vida no hablaba.
Yo lloré por él y le recé a Swami. Swami me pidió que le diera Dhanvantri Shakthi. Se
le instruyó cantar el mantra Vasantha Sai. Yo escribí el mantra sobre su lengua, y le di
vibhuti santificado para que lo disolviera en agua y lo tomara internamente. El vibhuthi
también debía ser aplicado sobre sus párpados. En unos diez días, el tuvo visión parcial
y podía pronunciar unas pocas palabras. Cuando Swami estuvo cerca suyo, en vez de
pedir por su propia mejoría, él eligió preguntar por mí. Todo esto es por nuestros lazos
de previo nacimiento. Durante el Dwapara Yuga, cuando Krishna estuvo en Gokulam, él
era un gopa. Entonces me tiene mucho cariño y siempre se dirige a mí como
"Radhamma, Radhamma!¨ (Madre Radha).
Ahora retornemos a los 108 nombres.
29 de septiembre de 2000 durante la meditación de la mañana.
Vasantha: Swami, ellos van a escribir tantos namas (nombres). "¿Tú no dirás al menos
uno?"
Swami: ¿Tú deseas que yo mencione uno?
INMEDIATAMENTE EL MURMURÓ UNOS NAMAS. Cuando finalizó la meditación yo los
anoté en mi diario. Eran nueve en total. Al día siguiente Swami dijo, "Yo mismo te daré
108 namas. Yo le contesté, "Por favor Swami, no lo hagas, yo solo soy el polvo de Tus
pies", y lloré a gritos.
Swami: Si te los digo a ti, te niegas a escribirlos, así que se los dictaré a Kothai.
(Yo lloré aun más.)
Swami: No llores. Lo que tu vas a hacer ahora, nadie lo ha hecho desde el comienzo de
la creación. Con tu Prema y tu poder de sacrificio tú lograrás grandes cosas.

ASÍ DICIENDO, ME DIÓ CUATRO NAMAS. Yo lloré, gemí a gritos y salí corriendo de la
sala de puja. No podía tolerarlo. Seguí llorando. Anu y su hermano vinieron de
Thirumangalam para llevarme a su casa. El día de Navarathri Swami me dio los
primeros nueve nombres. En una sección separada he descrito lo que ocurrió allí. Más
tarde, durante cada meditación mía y de acuerdo a las experiencias por las que yo estaba
pasando en esos momentos, El me daba los nombres y me describía el significado.
3 de octubre de 2000.
Como yo seguía pidiendo, "Yo lo quiero a Swami, yo necesito a este Dios, a esta
encarnación de la belleza," Swami dijo "¡Mira que bella eres! El poeta tamil dice que tan
hermosa como el loto que se abrió ese día, pero tú eres ese loto que afloró entonces",
Sundar

a Mukhaara Vindaayai (Aquella con el rostro de loto de divina belleza).
Vasantha: ¿Por qué todo esto, Swami? Por favor, llévame hacia Tu Ser.
Swami: Tú únicamente estás conmigo, siempre. Mira, allí tienes un ojo en la frente. No
es el ojo que escupe el fuego del enojo. Es el ojo que envía ondas de Jnana
(sabiduría).Trinetra Lalataayai (La que posee el tercer ojo en su frente). Este nama es
para tu frente. Para tus ojos, Kamalaakshiyai (La de los ojos de loto). Tu corazón es tan
puro e inocente como el de un niño. De ahí tu nombre N
ishkalanka H
rudayaayai (La de
corazón puro y sin tacha).
Vasantha: Swami, por favor, no digas estas cosas. No puedo soportar tu Prema.
Swami: No llores, no lo hagas. Sabes cual es el nombre para tu cuello? Pranava
Adhaaraayai.
YO LLORÉ Y LLORÉ Y SALÍ CORRIENDO de la sala de puja. En visiones, me mostró con
un tridente, montada sobre un león, en el acto de expulsar el Karma de las personas, y
me dio el nombre Shoola Paaninyai (La que porta un tridente como arma).
Swami: Atraído por tus palabras, el mundo entero vendrá en tu busca. Tus palabras
serán verdad, Madhura Vaak Devataayai (La Diosa de dulces palabras). Todo el
mundo te adorará como Adi Shakthi, Sarva Loka Vanditha Paada Pankajayai (Aquella
cuyos pies de loto todos adoran).

DE ESTE MODO EL ACABÓ de darme los 108 nombres. Estos ocho namas describen ocho
partes de mi cuerpo. Otro día:
Vasantha: Tú me diste tantos namas, permíteme decir uno, Sri Sai Paada Dhulikaayai (La que es el polvo de los pies de Sai), y permite que este sea el nama número 108. Y
ten la amabilidad de otorgarme otros siete namas relacionados a partes de Tu cuerpo.
13 de octubre al medio día.
Yo había preparado un plato de "ashgourd" llamado Pooshanika Kootu. Se lo ofrecí a
Swami. El dijo, "Tú eres pooshanam. Sai Hastha Pooshanaayai (La que adorna la
mano de Sai), lo que significa "Tu eres Mis propias manos". Tú eres una gema en Mi
cabeza, Sri Sai Shirasa Alankrutha Syamanthakáayai (La que es la gema que adorna
mi cabeza). Tú eres la luz de Mis ojos, Nayana Deekshanyaayai (La que se ha vuelto
los ojos de Sai que todo lo perciben) , el aliento de Mi nariz, Sai Naasi Vaasinyai (La
que vive en el aliento de Mi nariz), tú eres la verdad de Mis palabras, Sai Sathya Vaak
Roopinyai (La que es la verdad en las palabras de Sai). Tú eres la corona de flores
alrededor de Mi cuello, Sai Kanta Haaraayai (La que forma la corona de flores
alrededor del cuello de Sai)."
19 de octubre de 2000
No tenía más manteca fresca, así que preparé idli (tortitas al vapor, hechas con harina de
arroz) con manteca vieja. El idli no me salió bien. Sin embargo se Lo ofrecí diciendo,
"Swami, hoy el idli no me salió bien, te pido me disculpes."
Swami: ¡Y qué! Únicamente tu Prema Me hace feliz. La bienaventuranza es Mi
alimento. Tú misma te has convertido en Mi alimento y has satisfecho Mi hambre, Sai
Udara Vyaapakaayai (La que ha satisfecho el estómago de Sai).
SI OBSERVAMOS AL FAMOSO VERSO de Swami, podemos comprender esto mejor:
El Amor es Mi forma
La Verdad es Mi aliento
La bienaventuranza es Mi alimento

Sí, la bienaventuranza es Su alimento. El es la morada de la bienaventuranza eterna. El
ya lo ha escrito. Una vez preparé 'Paniyaram', El dijo, "Esto no es Paniyaram, esto es
Mani haaram; Tú eres la ous

tubha Mani (la joya preciosa que usa el Señor Krishna)
sobre Mi pecho." He escrito sobre esto en mi libro 'Prema Nivarana Sai'.
Sai
Paada Dhulikaayai ( La que es el polvo bajo los pies de Sai), "Yo deseo ser un
puntito de polvo bajo los sagrados pies de Bhagavan Sathya Sai". Yo escribo esto
frecuentemente en mi diario. Yo me he rendido totalmente a Sus pies de loto. Esto está
de acuerdo al noveno capítulo del Bhagavad Gita. Vinobaji nombró a este capítulo
'Samarpana Yoga' (el yoga de la renunciación total). Todo lo que poseo, incluso a mí
misma, se lo ofrezco a El. Ni siquiera deseo Mukthi (salvación). ¡Únicamente quiero a
Bhagavan! He escrito esto en todos mis libros.
Samarpana Yoga es el noveno capítulo del Bhagavad Gita. Se llama Rajavidya
Rajaguhya Yoga. El segundo sloka del noveno Capítulo dice lo siguiente:
"Rajavidya Rajaguhyam Pavitram idam uttamam;
Pratykshavagamam dharmyam susukham kartum vyayam".
Este Jnana es Rajavidya (el Rey de toda sabiduría); entre las más encumbradas de las
profundidades, la más profunda y la mejor de las purificaciones. Se la realiza a través de
percepción directa, está dotada de Dharma, es muy fácil de llevar a cabo y es de
naturaleza imperecedera.
Uno puede sentir a Dios directamente en este Yoga de sumisión total. Esto es
Pratykshavagam. En cada segundo uno puede sentir la presencia del Señor. Esta etapa
se puede lograr a través de sadhana ininterrumpido. En Australia yo hablé sobre esto en
repetidas ocasiones. Sin importar a qué nos dediquemos , desde la mañana hasta la
noche, o más bien, las 24 horas, ofrezcámoslo todo a los pies de loto del Señor. El tema
de mis charlas allá fue cómo convertir el Karma Bhoomi de Australia a Yoga Bhoomi.
Cuando todo Karma se le ofrece a Dios, éste se convierte en Yoga, Samarpana Yoga.
Este es el conocimiento supremo, el rey de todos los vidyas. Así lo dice Krishna
Paramatma en el Bhagavad Gita.
Vinoba Bhaveji ha dicho que el noveno capítulo es el tema central del Bhagavad Gita.

Jnana Deva (un sabio de Maharashtra) exhaló su último suspiro cantando este noveno
capítulo. ¡Un capítulo de tal importancia, preciosidad y maravilla!
Mientras llevamos a cabo cualquier tarea, si pensamos en Bhagavan y se la ofrecemos,
podemos sentir Su presencia. Podemos gozar de Su compañía inmediatamente.
Entonces, lo único que recibiremos de todos lados son Sus noticias. No hay límite al
Ananda que se recibe al mantenerse siempre en Su presencia. Donde quiera que
miremos, Lo veremos como el Todo penetrante Todopoderoso. Esto es anubhuthi
(autoevidente).
Yo comencé a practicar esto desde muy tierna edad y recibí esta anubhuthi, (Prueba
irrefutable). Ahora, en el Sloka 22 del capítulo nueve del Bhagavad Gita dice:
"Ananyaschintayanto mam ye jana paryupasathe
Tesham nithyabhiyuktanam yogakshemam vahamyaham"
En este sloka Krishna promete que, "Aquellos que sin interesarse en nada más, centren
sus pensamientos siempre en Mí, que sientan Ananya Bakthi ( devoción exclusiva) por
Mi, sin anticipar ni desear nada a cambio, Yo me ocupo del bienestar de estos, Mis
devotos."
¡Ananya! ¡Qué maravilloso apelativo para los devotos de Dios! Ellos sacrifican todos los
placeres y apegos mundanos, pensando en Dios y únicamente en Dios, con devoción
unidireccional, con la más sólida fe y el más sublime Prema hacia El; sin poder tolerar la
separación de Dios, sin adorar a nada más y buscándolo a El como el único refugio,
considerándolo a El como el paramagathi (su único refugio) estos devotos rebalsan de
Prema, y se los denomina con el apelativo Ananya.
Swami dice que mi Prema es Ananya Prema. Pensando en Bhagavan y no pudiendo
tolerar la separación, yo lloro continuamente. Ananya Chintayanto el pensar
exclusivamente en Dios, y mantenerse sumergida en pensamientos de Dios es
Samarpana Yoga. Los acontecimientos se suceden de acuerdo. Yo siento esto todo el
tiempo. He aquí un pequeño ejemplo:
Ahora estoy escribiendo en el día 22 de octubre de 2000. Mañana es mi cumpleaños. Yo
no he pensado para nada en ello. No le he dicho a nadie sobre esto. SV me llamó desde
Madurai el domingo pasado para informarme que él había hecho arreglos para un
Sudarshana Homam (un fuego sacrificial que invoca la energía de Sudarshana, el Disco
de Vishnu, que alivia el dolor y el sufrimiento, y destruye la oscuridad) a ser realizado el
23. A eso de las 4:45 de la mañana me llamaron desde Sydney , Australia, para decirme

que allá también se preparaban para la celebración! Hace tres días yo coloqué un sari
(que pensaba usar para mi cumpleaños)a los pies de loto de Swami. El no lo bendijo. Es
mi costumbre ofrecer todo lo que recibo a Sus pies, colocándolo sobre las padukas Sai.
Únicamente si El lo bendice con vibhuti, yo acepto que tengo Su permiso y Su bendición
del artículo. Puesto que no bendijo a este sari, yo dije, "Está bien, Swami, usaré el sari
viejo." Pero Swami señaló otro sari y me dijo que lo usara para mi cumpleaños. Yo
coloqué este sari a Sus pies. Eran las 3 de la tarde.
Luego estuve perdida en meditación. Cuando esta finalizó, Vaishnavi, mi nieta, y otros
pocos niños llegaron. Cantamos ashtothram (los 108 Nombres de Baba), bhajans, y
ofrecimos Arati. Entonces examiné el sari, y Swami había salpicado vibhuti sobre él.
Todos estábamos felices. El hace todo de esta forma. Su voluntad rige cada minuto de
mi vida.
Aun las actividades mundanas y rutinarias pueden transformarse en yagna: (el ritual de
fuego sacrificatorio). Por ejemplo, en la cocina. Cuando prendemos el horno,
debiéramos pensar que el horno es un yagna kunda (un sitio santificado de sacrificios).
Debemos decir, "Aquí estoy prendiendo el fuego sacrificial de yagna. Estoy cocinando
la comida únicamente para Bhagavan". Si hacemos esto, el proceso de cocinar se
convierte en yagna. Vinobha Bhaveji ha brindado una magnífica explicación a este Raja
Yoga. De acuerdo a él, esto es la agradable combinación de Karma Yoga y Bhakti Yoga.
Es muy apropiado llevar a cabo nuestro Karma con un sentimiento de Bhakti (devoción)
pues así se convierte en Raja Yoga (el sendero Real de la meditación).
La unión de Karma con Bhakti se vuelve Karma Yoga. Yat bhavam tat bhavathi.... ¡Allí
adonde fijemos nuestros pensamientos, finalmente en ello nos convertiremos! Por lo
tanto, debemos combinar cada uno de nuestros actos con pensamientos de Dios.
Actuando de esta forma, obtendremos bienaventuranza eterna. Y en ese caso no
necesitamos ir en búsqueda de nada más. Si nos mantenemos inmersos en Dios,
entonces El cuidará de nuestra vida y todo se moverá suavemente por su propia cuenta.
¡A eso es a lo que se refería Swami como el bote sin remos cuando describía mi vida! En
el Libro 1 de "¡Liberación Aquí Mismo! ¡Ahora!", existe una descripción de una isla
creada por Swami para mi, donde se halla atracado un bote sin remos. El explicó esto
más tarde, y lo relaté en mi tercer libro, 'RadhaKrishna Sangamam´, "Tú siempre estás
pensando en Dios, inmersa en El, y por lo tanto tu vida se mueve como un bote sin
remos (cuidada por El). Tu no necesitas realizar ningún esfuerzo". El dijo:
Ananya chintayantomam Ye jana paryupasathe

Tesham nithyabhiyaktanam Yagakshemam Vahamyaham.
Yo me responsabilizo de conducir la vida de aquellos que están siempre con sus
pensamientos únicamente en Mí.
Esa es la explicación. Swami ha dicho, "Somos dos lados de la misma moneda. Solo
existe un Purushottama. El se dividió a Sí Mismo en Purusha y Prakriti; tú eres esa
Prakriti."
Veamos como esto se puede interrelacionar con el Bhagavad Gita. En el texto del
Srimad Bhagavad Gita Tatvavivechani - la explicación en tamil (de la editorial 'Sir
Jaya Dayal Goyantaka Geetha Press', Ghorakpur, U.P.-273005), en la página 537, se
halla el siguiente comentario sobre el sloka 7 del capítulo 9.
Sarvabhutani Kaunteya prakritim yanti mamikam;
Kalpakshaye punastani kalpadau visrujamyaham (9.7)
¡Oh Kunti, hijo de Arjuna! Al fin del Kalpa todos los seres vivientes
logran alcanzar a Mi Prakriti; se funden en ella. Yo los hago
reaparecer al comienzo del siguiente Kalpa.
Pregunta: ¿Qué significa Prakrithi? ¿ Qué le hace decir 'Mi Prakriti'? ¿Qué significa
"alcanzarla"?
Respuesta: Ella es el origen del universo y de todos los mundos, la Moola Prakriti. En
el capítulo 14, (Guna Traya Vibhaga Yoga) slokas 3 y 4, a la misma se la llama Maha
Brahman. Esa es la energía (Shakti) de Bhagavan. Por eso es que El dice Mamikam.
Mamikam significa mio, de mi pertenencia. Al final del Kalpa ( la era), entonces los
sentidos, la mente, el intelecto, todo aquello que causa placer en todos los mundos, todos
los seres y todas las cosas absolutamente logran alcanzar a Prakriti y se funden en ella.
Pregunta: El Señor Krishna dijo en Capítulo 9, slokas 6 y 7, "todos los mundos se
funden en Mí". Ahora, (como Sai Krishna), Él afirma que se funden en Prakriti. ¿Cuál
de los dos está correcto?

Respuesta: Ambos están correctos. El explica el mismo concepto en ambas partes. Ya
se ha establecido que Prakriti es el Shakthi (energía) de Bhagavan. Shakthi y El Creador
de Shakthi no son diferentes. Por lo tanto, fundirse en Prakriti y fundirse en Bhagavan
significa exactamente lo mismo. Prakriti pertenece a Bhagavan. Está firmemente
establecida en Él.
PORQUE YO ME ENTREGUÉ COMPLETAMENTE a sus pies, Bhagavan me otorgó este
nama (nombre). Me aceptó como el polvo sagrado bajo Sus pies de loto, Sri Sai Paada
Dhulikaayai. Este es el Yoga de Samarpana El Noveno Capítulo del Bhagavad Gita.
Sai Hastha Pooshanaayai (La que engalana la mano de Sai). Hastha quiere decir
mano. ¿Cómo llegué a ser Sus mismísimas manos? - Cumpliendo con Su trabajo. He
aquí un ejemplo:
El 17 de octubre del 2000 Sundar Shiva me llamó por teléfono desde Sydney. Los
médicos habían declarado que el cáncer de sangre de Anthony se había curado
completamente. Shiva me dijo, "Se siente muy bien; va de un lado al otro en automóvil."
Plena de gratitud, yo le dije a Swami, "¡Muchísimas gracias! Has sanado a Anthony."
Swami preguntó, "¿Quién está agradeciendo a quién? Acaso la mano izquierda agradece
a la derecha? La tarea se cumplirá únicamente cuando ambas trabajen juntas. Yo no he
hecho nada para Anthony. Fueron tus lágrimas, que derramaste como perlas, lo único
que logró aliviarlo. Aun si vienen a Mí, directamente, no servirá de nada. Por su Karma,
Yo no puedo hacer nada por ellos. En cambio tus lágrimas y tu compasión los salva."
Así que ésta es mi función; como una adición a Sus manos. Esto demuestra como Él me
ha convertido en un instrumento para Su tarea.
El siguiente nombre explica al Karma Yoga. Sai Shirasa Alankrutha Syamanthakaayai (La gema que adorna la cabeza de Sai). Significa el Symantaka mani (la gema
ornamental) sobre Su Siras (cabeza). Cabeza significa Sahasrara. Brahmam reside en el
Sahasrara. El jiva escala paso a paso. Una vez que ha cruzado todos los Chakras del
Kundalini, se precipita la unión del Jiva-Brahma y la dualidad desaparece. El jiva se
transforma en Shiva y obtiene toda la sabiduría. Ha completado su sadhana.
Swami me decía, "Tú y Yo somos uno. Somos como las dos caras de una moneda." Así
fue como se llegó a escribir el libro RadhaKrishna Sangamam; su génesis se basa en la
no-dualidad. Para ese momento, el Jiva se transforma en una gema sobre Su cabeza.

En el Gita Govindam de Jayadeva, él escribió que los pies de Radha estaban sobre la
cabeza de Krishna. Todos los eruditos se opusieron vehementemente a ello. Dijeron
que no existía ninguna evidencia que apoyara tal cosa en las escrituras (no Shastra
pramana). Entonces El Señor Shiva Se apareció allí, disfrazado del Pandita Gudam, y
discutió con Jayadeva. El dijo, "Arrojaremos el libro al Río Ganges. Si éste vuelve
contra la corriente, eso significará que ha recibido la aprobación de Dios." Sin perder
tiempo, así lo hicieron. De inmediato el río, bajo la forma de la Diosa Ganga, recuperó
el libro y se los presentó. Entonces el Señor Shiva les brindó darshan y dijo, "La mera
presencia del Ganges sobre Mi cabeza es 'Shastra pramana' (evidencia aceptada por las
Escrituras)" Y el Gita Govindam fué aceptado.
Cuando se realizan vehementes sadhanas y uno logra el pináculo de bhakthi, el producto
final es una especie de agregado de bola-de fuego-del-conocimiento (la sabiduría de
Dios) con una refulgencia deslumbrante. Así es como uno se convierte en la gema sobre
la cabeza de Dios. Allí donde bhakti y jnana se encuentran, allí el jiva se transforma en
Shiva, simbolizado por la gema Syamantaka.
En la Edad de Dwapara, esta 'mani' (gema) estaba bajo la custodia del Rey Satrajit.
Satrajit adoraba al Dios del Sol. Complacido por esto, Bhagavan le otorgó el
Syamantaka. Esta gema produce cierta cantidad de oro a diario. Tiene la capacidad de
desterrar todos los problemas y las enfermedades, y es de apariencia muy brillante. El
Señor Krishna la quería para Ugrasena, pero Satrajit rehusó entregársela. Mucho más
tarde, de alguna forma la gema se perdió. El rey sospechaba del Señor Krishna y lo
acusó abiertamente. Para probar que Él no tuvo nada que ver en esto, Krishna la buscó y
se la regresó a Satrajit, quien a su vez, feliz con el gesto, entregó a Krishna la mano de
su hija Sathyabhama en matrimonio y también le dio la gema. Así es como Syamantaka
mani los beneficia al proveerlos con incontables cantidades de oro.
¿Pero quién desea este oro común y corriente? Existe un oro mucho mejor que este oro
de metal, y éste es el Señor. Podemos alcanzarlo. Así como el Syamanthaka mani ofrece
oro, Prema otorga al Señor Mismo. Únicamente Devoción y sabiduría los llevará ante
El. He escrito sobre estos temas en varios libros y por eso Swami me dio este nombre:
Sai Shirasa Alankrutha Syamanthakaayai. Siras quiere decir cabeza; es el símbolo de
Jnana (Sabiduría). Lo que significa que esto es Yoga de la Sabiduría. Otro ejemplo. En
Abhirami Andathi, la última línea del primer verso dice:
Idikkindra chenkadir Ucchhi Tilakam

Unarvudaiyor Mathikkinra Manickam
La primera línea se refiere al chakra del Sahasrara. Las irradiaciones de rojas
llamaradas que se elevan nos hablan sobre la irradiación del Jnana bhaskara, el sol del
Conocimiento. Cuando estas se elevan, el Sahasrara se abre y allí permanece el
manikam (la gema preciosa). Abhirami Bhattar dice que 'únicamente aquellos que
hayan logrado esta etapa llegan a experimentar todas estas cosas; esta es la etapa final'.
Al alcanzar esta meta, uno mismo se convierte en esta preciosa gema. O sea que
además de alcanzar la meta, uno se convierte en la gema Syamantaka. ¡Hay tantos pasos
desde mooladara hasta lograr Sahasrara! Una vez logrado el Chakra de la Sabiduría,
cuando uno recibe anubhootyi (experiencia directa de la Divinidad), las muchas
experiencias y todos los problemas por los que se tuvo que atravesar para lograr esta
etapa, todos se acaban y se olvidan. La dicha que se logra es indescriptible.
Quien logra la consciencia de Dios obtiene bienaventuranza, éxtasis, y Brahmananda
(estado de dualidad con el Señor). Como si uno hubiese abierto una puerta que
permanecía cerrada con llave, y se le ha permitido entrar, todos los secretos de la
creación, los significados escondidos de los Vedas y de Vedanta se vuelven claros como
el cristal. Los portales de la Sabiduría Superior se empiezan a abrir, uno por uno, y
obtienes darshan del Señor. Tienes esa magnífica fortuna, y así también la experiencia
de que tú y El son uno y el mismo. Te zambulles en esta experiencia. Te conviertes
virtualmente en una enorme bola-de-fuego de Conocimiento Superior.
¿Porqué me comparó Swami con esta gema? Mi Prema inconmesurable hacia Bhagavan
es capaz de brindar esta ilimitada riqueza espiritual en grandes cantidades. Podemos
obtener al oro de todos los oros, al Mismo Bhagavan. A través del Prema, todas las
enfermedades pueden ser sanadas y se pueden encontrar solución a todos nuestros
problemas. Como prueba evidente de esto se escribió el libro Prema Nivarana Sai. El
Prema hacia Bhagavan es el equivalente a la gema Syamantaka. Yo nací un Domingo
(En inglés, Sunday). El Sol es el símbolo de Jnana. La gema Syamantaka le fue
entregada a Satrajit por el Sol. El Dios Sol me entregó a mí, poderes yógicos. He tenido
el darshan del Dios Sol en varias ocasiones. Cuando Swami dijo "Syamanthakayai," la
palabra encerraba todos estos significados.
Om Sri Sai Nayana Deekshanyaayai (La que se ha transformado en los ojos todo
penetrantes de Sai) . Es suficiente si la visión de Bhagavan se posa sobre nosotros una
vez. Entonces, todos nuestros pecados y Karmas se evaporarán. A través de Su Darshan
recibimos 'papa vimochana' (quedamos libres de pecados). Sus dos ojos se comparan
con el sol y la luna. Lo cierto es que durante Su Vishwaroopa darshan, yo observé al sol
y a la luna como Sus dos ojos. El dijo que el sol era para enseñar Jnana (Sabiduría
Superior) y la luna Prema (Amor); eso también significa que Jnana y Prema son Sus dos

ojos. Aun en la Isla de Plata que El creó para mí, en un lado está el sol, y en el otro
brilla la luna.
Cuando yo estaba escribiendo sobre el Sudarshana Homa durante el Día de Deepawali
(se celebra el Festival de las Luces), Swami me dijo, "Entonces, para aquella época, tu
mataste un Narakasura, pero hoy en día existe un Narakasura dentro de cada mente. Te
estoy pidiendo que enciendas el fuego de Jnana y destruyas a estos demonios. Por la
corriente de tu Prema, deja que este Jnanaagni (fuego de sabiduría) se levante en llamas
y arda. Haz que Jnana y Prema se desparramen por todos los rincones del mundo. Con
tus escritos y tus charlas, enciende el fuego del Conocimiento y el Prema en cada
corazón."
¿De donde vienen este Prema y este Jnana en mí? ¿Acaso es el resultado de mi devoción
unidireccional hacia Dios? Siempre hubo una devoción infinita e indescriptible hacia el
Señor Krishna que me inundaba por dentro. Llegó un momento en que no pude vivir sin
Krishna. Una vez que supe que Krishna es Sathya Sai, me perdí a mí misma en El. Mi
Prema y mi Jnana son como Sus dos ojos. A raíz de esto El me dio el nombre Om Sri
Sai Nayana Deekshanyaayai. Yo soy la mismísima visión de Sus ojos, Jnana y Prema.
Desde entonces, en estado de Advaitha, Swami se ha fusionado conmigo, somos UNO.
No existe Vasantha como una entidad separada. Mi Prema y mi Jnana son Sus dos ojos.
El dice que yo vivo en cada parte de Su cuerpo: principalmente en ocho de Sus partes.
Durante cada fracción de segundo yo estoy pensando únicamente en El y de igual modo
El piensa en mí! ¡Cuántos ejemplos existen de esto!"
El Día de Krishna Jayanti, Swami escribió 'Vasantha' sobre la manteca. Los cincuenta
devotos que estuvieron reunidos lo vieron. También se descubrió este nombre en
Akshatha, sobre Bengal gram, y en una papaya. Dondequiera que mirábamos, donde
había fruta ofrecida como Naivediam (un dulce), aparecía la letra 'V' escrita sobre la
misma.
El Día de Maha Shivarathri se reunió un grupo grande de devotos. Tuvimos Akanda
Bhajan de 6 de la tarde a las 6 de la mañana. Durante esas horas, Swami había escrito
'V' en una papaya, cuatro manzanas y cinco naranjas. Cuando cortamos las frutas
también encontramos la letra 'V' dentro de ellas. Esto ocurrió el 4 de marzo de 2000.
Esto no ocurrió únicamente en Vadakkampatti, sino que también en las casas de muchos
devotos.
Cuando Manimekalai ofrece dátiles o manzanas, Swami escribe ' V ' en ellas. En la casa
de Karthik, durante las sesiones de bhajan El dibujaba 'V' en el vibhuti. Hari también
observa la presencia de la letra 'V' por donde quiera que mire. Swami también escribió
'V' por todos lados en las casas de mis devotos muy cercanos. En la foto de 'abhhaya

hastha' (no teman) de Swami, por muchos días nada inusual ocurría. Luego que regresé
de Australia, pude ver la letra 'V' delineada, bien grande, sobre la mano en alto. Los
devotos que vienen aquí, todos la observan. Hay una foto de Swami en que viste una
túnica blanca, y está dando Darshan con ambas manos levantadas. En esa foto, sobre Su
cuello, hay tres 'V', como una guirnalda. Esto es todo por Su gracia. Swami Mismo me
explicó esto en cierta ocasión. Como yo pienso constantemente en Swami, El muestra a
través de estas 'V's que El también constantemente está pensando en mí.
De casualidad abrí el libro 'Sathya Upanishad'(en el que Baba responde a preguntas). En
la página 172 de este libro Swami dio la siguiente explicación: "Radha repetía
constantemente Krishna, Krishna, Krishna y por lo tanto Krishna también estaba
pensando en Radha." Los dos estamos siempre uno en el pensamiento del otro. Como
yo permanezco en un estado de ser una con El, El dice que yo soy la luz de Sus ojos.
Om Sri Sai Nayana Deekshanyaayai (La que se ha transformado en los ojos todo
penetrantes de Sai). Esto describe a una persona que no está mirando ni tiene interés en
absolutamente nada más. Indica Ananya manasa (una mente Inimitable).
En el Bhagavad Gita, capítulo 8, encontramos una explicación en los slokas 13 y 14:
"¡Arjuna! Los grandes hombres, poseedores de una naturaleza divina, saben que Yo soy
el origen de todos los tipos de vida y la causa eterna. Por eso, sin distraer su atención
con nada más, Me adoran a Mí y únicamente a Mi, sin cesar."
Aquel cuya mente se expande hacia la inmensidad es el único Mahatma. Aquellos que
consideran que fundirse con Dios es la meta más alta que pueda alcanzarse se dirigen
siempre hacia Mí y están dedicados a un Bhakti ininterrumpido (Akhanda Bhakthi).
¡Aquellos que están empapados en emociones divinas están calificados para obtenerme!
El término 'Mahatma' se refiere únicamente a tales personas.
Aquellos cuyas mentes nunca encuentran placer en nada que no sea Dios, aquellos que
no pueden vivir ni una fracción de segundo sin pensar en Bhagavan, aquellos que no
pueden soportar el parar de pensar en El ni por lo que toma parpadear, aquellos devotos
tienen un Prema inconmensurable, y es a ellos a quienes se refiere el término 'Ananda
manasa'. Ni las peores calamidades ni ningún tipo de problemas logran desviarlos de
su camino de sadhana, de sus pensamientos de amor.
Este es el sello distintivo de las personas que tienen Ananya Bhakthi. Cuando se
alcanza esta etapa, el Bhaktha y Bhagavan se vuelven UNO. El Bhagavad Gita, capítulo
8, sloka 14 describe a un bhakta: "Aquel que, con profundo Prema, está siempre
pensando en Bhagavan." Quien no puede tolerar la separación ni siquiera por la
fracción de un segundo. A igual modo, en el capítulo 4, sloka 11, Krishna dice, "Ye
yatha mam prapadynte tam tathaiva bhajamyaham..."De acuerdo a la forma en que Me

adoren, del mismo modo Yo Me acerco a ellos y les concedo sus deseos."
Bhagavan dice que ellos no pueden tolerar estar separados uno del otro. El Bhagavan y
el Bhakta sienten lo mismo. A El le resulta insoportable estar separado de Su Bhakta y
el bhaktha refleja exactamente el mismo sentimiento. ¿Existe aquí algún
cuestionamiento sobre posibles dificultades? Esa es la razón por la cual para ellos, Dios
es fácilmente alcanzable y logrado.
Este octavo capítulo se denomina Akshara Brahma Yoga. Esto es Sadhathya Yoga. Un
Bhaktha realiza sadhana día y noche y alcanza los límites de tales prácticas. Por esto,
este nombre corresponde al quinto capítulo. A través de sadhana ininterrumpida
debemos convertirnos en parte de la forma de Bhagavan.
Om Sri Sai Naasi Vaasinyai (La que habita en Mi aliento). En el Libro '¡Liberación
Aquí Mismo! ¡Ahora!' Swami me dice, "Tú eres mi vida". Vida significa aliento. "Este
cuerpo tiene nueve aperturas, pero si se pierde el aliento,es un cadáver." Nuestro aliento
es nuestro Prema. Es la base (Adhara) desde la cual cada Jiva perdura dentro de este
cuerpo. Es el prana. Por eso, El dijo, "Sai Naasi Vaasi".
Pranayama es el ejercicio para controlar el vaasi (aliento). Si lo hacemos de acuerdo a
los procedimientos adecuados, el Kundalini se eleva. En nuestro cuerpo, este reside
todo arrollado en la base de la columna vertebral. Únicamente se logra elevarlo a través
de ejercicios apropiados. El Mooladhara se encuentra en la base. Luego, a saber, vienen
los Chakras Swathisthana, Manipuraka, Anahatha, Sushupti, Ajna, y Sahasrara. Por
medio de correctos ejercicios de respiración, el Kundalini se despierta y se eleva,
atravesando un Chakra tras otro durante su ascenso. A medida que se eleva, el
conocimiento del hombre se amplía y nace un Jnani (sabio). El jnani cruza todas estas
etapas, una por una. Cuando su Kundalini alcanza al Ajna Chakra, él comienza a
obtener Atmanubhoothi (auto-realización).
El Jiva (alma individual) se despierta. Progresa en el sendero espiritual. Cuando el Ajna
Chakra se abre, allí él disfruta de varias experiencias. Alcanza la cima de la
espiritualidad. Comienza a comprender los secretos de la creación. Luego de esto,
cuando se abre el Sahasrara, el Jiva se vuelve uno con Shiva. De allí en más el Jiva no
posee más identidad individual - se ha fundido con Shiva.
Ahora que se han vuelto UNO, el aliento del Jiva se convierte en el aliento de Shiva.
Esa es la unión de las corrientes del Idakala y el Pingala. Cuando el Ajna Chakra se
abre, poderes y siddhis (almas perfectas) estarán esperando con sus manos plegadas
para recibir órdenes. El Jiva no debe permitir que esto lo distraiga y en cambio debe
seguir ascendiendo. Cuando el Sahasrara se abre y el estado Advaitico del Jiva y Shiva
se vuelven UNO, entonces se logra bienaventuranza eterna, Brahmananda, un estado

imposible de describir con palabras. ¿Quién puede hablar sobre quién? En este estado de
advaita en que la identidad del Jiva se ha perdido en la de Shiva, solo existe la integridad
de la bienaventuranza eterna. Paso a paso, el Jiva logró progresar hasta Shiva. El prana
de Jeeva se ha fundido con el prana de Shiva.
Gracias a su sed de Jnana, (Conocimiento Supremo), en sus ansias por lograr Jnana, el
Jiva que ha escalado más alto aun, se ha expandido hasta el límite. Ahora él se ha vuelto
prana (aliento), así que se ha vuelto Sri Sai Naasi Vaasinyai (La que habita en el aliento
de Sai). Este nama está relacionado con el séptimo capítulo del Gita y sirve de
testimonio al Yoga Prapathi (unión con Dios a través de la entrega total del bhakti).
Podrían llegar a preguntarse sobre qué podría hacerse para ayudar al Kundalini en su
camino ascendente. Con sed ininterrumpida y profundo ahínco por lograr la gracia de
Dios, debemos llorar y derretirnos haciendo sadhana. Es únicamente a través de
sadhana que podemos obtener a Dios. Únicamente a través de sadhana podemos
despertar el poder del Kundalini. Por favor no crean que simplemente apretando el
botón de "encender" lograremos hacer que brille la luz de la lámpara...o que el
Kundalini se eleve. No, no podemos. Esos trucos no servirán. ¡Tampoco a través de
magia ni únicamente repitiendo mantras! Con Sadhana-Sadhana-Sadhana y sólo a
través de Sadhana puede un Jiva llegar a Shiva. ¡Dios es Verdad! Mahatma Gandhi se
aventuró aun más y aseveró "!La Verdad es Dios!" Bhagavan Sathya Sai Baba dice, "La
Verdad es Mi aliento."
Cada uno de nosotros deberíamos trabajar duro y esforzarnos por obtener Sathya
Darshana y Atma Darshana. Ese es realmente el proceso para llegar a convertirnos en
Su aliento. Este es el significado de Sri Sai Naasi Vaasinyai.
Om Sri Sai Sahtya Vaak Roopinyai (Aquella que habita en las palabras de Verdad de
Sai). Las palabras mismas de Sai son Sathya (Verdad). Toda palabra pronunciada por El
es Sathya. A la Diosa Saraswati (Shakthi de Brahma) se la llama Vaak devatha (diosa de
la Palabra). Ella es su Adi Devatha. Ella es Jnana Swaroopini. Ella escribió sobre mi
lengua diciendo, "Tus palabras se realizarán". Cuando Vidya Roopini escribe esto con
sus propias manos, ¿cómo podría resultar nada distinto? La Madre Saraswati me otorgó
los títulos de Yogeshwari y Jnaneswari. Mis devotos más cercanos conocen todo esto.
Cuando uno recibe Saraswati Kataksha (visión de Saraswati), uno recibe todas las artes.
¿Acaso no fue la Diosa Saraswathi quien hizo que un mudo lograra hablar con fluidez?
El compuso Mooka Panchaka. Cuando un Jiva sube más y más alto y alcanza el estado
de Advaita, él no es distinto a Dios. El se convierte en Dios mismo. He aquí un
ejemplo: Algunos de mis devotos consultaron los textos de los antiguos Nadis. Todos
los Nadis dijeron, "Ella tiene la completa bendición de la Diosa Saraswathi. Aunque ella
es un ama de casa, hará vida de asceta. Ella obtendrá Brahmajnana. Ahora ella adora al

Señor Sathya Sai. Ella lleva su vida en un estado de fundirse con El.
Sai Swaroopa significa que Swami y yo somos UNO, que yo soy Su Sathya Vaak Roopa
es el significado de este nama. Este es el sello distintivo de un bhakta. Bhakti Yoga
explica la relación entre la intensidad de devoción y el correspondiente nivel de
bienaventuranza que uno puede lograr.
El 9 de agosto del año 2000 le pedí a Swami que me otorgara una gracia. Yo quería
encontrarme saturando cada rincón de Su cuerpo. ¿Habrá sido eso lo que lo indujo a
darme los siguientes nombres?
Om Sri Sai Kanta Haaraayai. Significa ser la guirnalda alrededor del cuello de Dios.
¿Cómo se puede adornar Su cuello como una guirnalda? Un día confeccionamos
'Paniyaram' en casa y Se lo ofrecimos a Swami como Naivediam. El dijo, "Esto no es
Paniyaram, esto es Mani (gema) Haram (guirnalda). Estás adornando Mi cuello como
Koustubha Mani. Cuando los dioses y los demonios revolvieron el océano de leche,
aparecieron materiales muy preciosos. El Koustubha Mani es uno de ellos. Este adorna
el cuello del Señor Vishnu. El revolver el océano de leche por los dioses y demonios fue
una acción densa. Pero existe otra connotación, más sutil.
¿A qué se refiere el océano de leche? A las mentes y los corazones de todas las personas.
Dentro de estos existe una batalla constante entre los dioses (buenas cualidades) y los
demonios (malas cualidades). Debemos revolver la mente con la cuchara del auto
análisis. A través de la discriminación debemos separar lo bueno de lo malo. Debemos
deshacernos de las tendencias demoníacas que se levantan dentro de nuestra mente. Una
por una, a cada cualidad demoníaca se la debe eliminar. Debería existir un esfuerzo
continuo por alcanzar esta meta. Sin darle tregua ni por un segundo, debemos
mantenernos alertas en estos ejercicios. Únicamente a través de sadhana se pueden
eliminar los pensamientos diabólicos y establecer cualidades divinas.
Del océano de leche lo primero que apareció fue un veneno mortal 'halahala'. Tenía la
capacidad de quemar y destruir al mundo entero. El Señor Shiva se lo tomó. Luego,
artículos auspiciosos y excelentes comenzaron a aparecer. El elefante blanco
'Irawatham', Dhanvantri con 'Amritha Kailash', Kousthubha Mani, el gran caballo
'Ucchaisrava' y la mismísima Diosa Maha Lakshmi aparecieron.
Cuanto más cultivemos nuestra mente a través de sadhana, recibiremos experiencias
divinas como las antes mencionadas de incalculable valor. Obtendremos consciencia
Divina. Tendremos el gozo de experimentar a Dios. A los placeres que derivamos de
nuestros cinco sentidos corrientes se los denomina 'Índriyananada' (placeres sensuales).
Se pude llegar a sentir el placer muy superior de 'Nityananda' , el de la bienaventuranza
eterna. ¡Es posible! Entonces alcanzamos el estado de no-dualidad, el estado de Advaita.

Este estado de no-dualidad es Vedanta, más allá de los Vedas. Después de esto no hay
más para lograr. Aquel que obtiene este estado se convierte en la guirnalda que adorna
el cuello del Señor. Uno se vuelve Su Kousthubha Hara y alcanza la máxima
bienaventuranza.
Este nombre Om Sri Sai Kanta Haaraayai es el resumen del capítulo 16 del Bhagavad
Gita. La batalla entre dioses y demonios (el bien y el mal) se debe librar hasta entregar
nuestro último aliento. Recién entonces puede decirse de nosotros que hemos logrado la
victoria.
Om Sri Sai Udara Vyaapakaayai. Este nombre significa 'el que ha llenado o satisfecho
el estómago de Sai, el que se ha desparramado dentro de éste.' Prema es el alimento de
Sai. La bienaventuranza es Su alimento. Swami ha dicho " el amor es Mi forma, la
bienaventuranza es mi alimento." Una vez le pedí a Swami, "Por favor, dame el don de
poder atarte con Brahmastra", y Swami contestó, "Tu Premastra es muy superior a
Brahmastra."
Brahmastra atará a todos. En la guerra entre el Señor Rama y Ravana, Brahmastra ató
aun al Señor Rama y a Lakshmana. Ellos perdieron la consciencia. Nadie puede
oponerse a esta Astra (arma divina). Todos deben inclinarse ante ella. Pero Prema es
superior y hasta logra anular a esta poderosísima Brahmastra. Podemos atar a Dios con
esta 'Premastra'. De hacerlo, ambos Bhagavan y el bhakta obtienen inmensa dicha. Esta
magna bienaventuranza es el alimento de Bhagavan. Si les doy un ejemplo lo van a
comprender mejor.
Cuando llevamos a cabo un puja especial, estaremos concentrados y profundamente
absortos en él, sin sentir ni hambre ni sed hasta haberlo terminado. La satisfacción que
sentimos mientras lo realizamos satisface el hambre y sed que podamos experimentar. Y
en realidad, aun cuando llevamos a cabo nuestros deberes mundanos en profunda
concentración, podemos olvidarnos del hambre y la sed. La satisfacción que obtenemos
durante la ejecución de nuestro deber adecuadamente llenaría nuestro estómago, y
también nuestra mente,
Cuando los Pandavas pasaron por su época de vanavasa (en que vivieron en el bosque),
su peor enemigo, Duryodhana, envió al sabio Durvasa hasta ellos. (Durvasa era
reconocido por su temperamento irascible y por lanzar fuertes maldiciones a raíz de la
más mínima ofensa). , Durvasa llegó a la morada de Yudhishtra junto con sus diez y seis
mil discípulos, siguiendo el pedido de Duryodhana. Este último había tenido la
esperanza de que, al no poder alimentar al sabio y a sus discípulos, Yudhishtra invitaría
la furia del sabio y resultaría destruido por éste. Durvasa llegó, pero el sabio dijo que él
debía tomar un baño antes de cenar, y se alejó.

Yudhishtra poseía una vasija llamada Akshaya Patra, que podía alimentar a un
sinnúmero de personas, pero únicamente una vez al día. Los Pandavas ya habían
terminado de comer por el día. ¡Los Pandavas estaban desconcertados! Panchali (la
esposa de los Pandavas) le rezó al Señor Krishna con toda su alma. El Señor , quien
siempre ayuda a Sus devotos en momentos de desdicha, actuó inmediatamente como el
amigo salvador, y apareció en la forma del Señor Krishna. Draupadi (Panchali) le narró
el apuro en que se encontraban. Sri Krishna le pidió que le entregara a Él la vasija
milagrosa. Ella trajo la Akshaya Patra y el Señor Krishna la inspeccionó. Encontró una
pequeña partícula de una hoja verde cocida que se había quedado pegada en el canto de
la vasija. ¡El Todopoderoso tomó esta pequeña partícula y se la comió gozosamente! Y
gran sorpresa...Durvasa y sus diez y seis mil discípulos que se encontraban tomando un
baño en el río, inmediatamente sintieron sus estómagos llenos. ¡Pensaron que les sería
imposible volver a comer nada más, ni siquiera un grano de alimento cocido! Puesto
que le habían prometido a Yudhistra que volverían para disfrutar de un festín, ahora se
encontraban en un atolladero - y por eso huyeron del área.
Al comer una pequeñísima pizca de una hoja, el Señor Krishna pudo satisfacer el
hambre de miles de personas. ¿Cómo ocurrió semejante hecho? Todo fue el resultado de
la profunda e inamovible fe y devoción que Draupadi tenía por el Señor Krishna. La
gran bienaventuranza que Bhagavan deriva de la profunda devoción de Su bhaktha hace
que Su estómago se satisfaga plenamente. (Cuando Su hambre es saciado, obviamente el
de los demás también lo será).¡ Y no únicamente Su estómago, sino que también los
estómagos de miles! Tal es el poder de la devoción. ¡Esa devoción no ofrece Ananda
únicamente a Bhagavan, sino también al mundo entero! Ese pequeñísimo trozo de hoja
verde, al ser impregnado de Amor y Devoción, toma una forma cósmica y atrae a todo el
mundo. Esto mismo está ocurriendo también ahora.
Atraídos por mi libro "¡Liberación Aquí Mismo! ¡Ahora!", miles de personas de todas
partes del mundo se han sentido satisfechas y se han beneficiado. Esto es una evidencia
práctica y una viva demostración del poder de Prema.
Om Sri Sai Udara Vyaapakaayai (La que ha satisfecho el estómago de Sai). Este
nombre atestigua y es un ejemplo del capítulo 11 del Srimad Bhagavad Gita, que se
titula Viswaroopa Darshan (Visión de la Forma Cósmica).
*-*-*
Om Sri Sai Ram
UN ATMA Y DOS CUERPOS
20-11-2000

Desde la mañana estuve llorando pensando en Swami. Por un largo rato lloré
desconsoladamente. Todos podían ir a Puttaparthi para el cumpleaños de Swami, pero
yo no iría. Me encontraba muy perturbada. Swami dijo, "No necesitas ir allá. Tú no
puedes controlarte si ves mi forma física. Tu Prema es tan intenso que tu cuerpo no lo
podría tolerar."
No importa cuanto tiempo pase cerca de Swami ni cuanto tiempo lo tenga aquí
conmigo, mi anhelo por El no amaina. Yo quería sentir Su Prema aún más, y por eso
lloré. Todo el mundo debe ser redimido. Ten la gentileza de otorgar el "despertar" a
todos, yo suplicaba...llorando sin cesar.
Esa tarde, en la meditación de las cuatro, yo le supliqué "¡Swami! ¡Swami! Yo no quiero
esta vida si no puedo lograrte. No puedo controlar mi Prema. O Tú lo controlas o toma
mi vida! Ya no lo soporto más." Sentía que mi corazón se rompería. Lloré tan
amargamente.
Swami apareció, "Expresas tu inconmesurable Prema hacia Mí. No hay nada de malo en
ello, pero no deberías llorar de esta forma. Tú y Yo somos UNO. No existe ninguna
separación entre nosotros,¡ninguna! Lloras así porque imaginas que estamos separados.
A través del Jnana drishti (el ojo de la sabiduría) sabrás quién eres realmente. Y así
diciendo, El apretó su dedo gordo contra mi frente entre las dos cejas y repitió, "Tú no
eres una mujer común. Tú has venido aquí como Shakthi, para proteger al mundo. Tú
has venido a transformar el mundo. Tú eres la madre del mundo. Todos son tus hijos.
Levántate como Poorna Shakthi." Yo entré en trance.
Continué llorando así por más de una semana. El día 22 Swami dijo, "Tu trabajo está
pendiente; tú eres Mi Shakthi; has venido aquí a darle sabiduría al mundo. Tú eres
Jnaneswari. Tienes completa sabiduría. A través de tu Jnanaagni (del fuego de tu
sabiduría), tú transformarás este mundo; tú eres Jnanaagnidaayinyai (la que otorga el
fuego de la sabiduría espiritual); tú eres Jnanavairaagaya daayinyai (la que otorga
sabiduría y serenidad); tú eres una Brahmanjnani (aquella que posee sabiduría
suprema). Lloras como una tímida persona. El mundo entero está a la espera de tu
misión. Si meditas sobre esto, lo sabrás."
El día siguiente fué el cumpleaños de Bhagavan. Durante la meditación de la mañana de
ese día Swami dijo, "A todos los que vengan aquí, dales Brahmajnana Shakthi (el poder
de la más alta sabiduría). Remueve todos los velos que en este momento les prevengan
de obtener Brahmajnana. Es tu responsabilidad."

Yo no podía comprender cómo lograr esto. Me levanté a las 3 de la mañana a meditar y
luego comencé a cocinar sola. Cociné para 20 personas. Nagasubramaniam, Kanchana,
su hijo e hija todos llegaron desde Erode. Comenzamos los bhajans de la mañana.
Swami llegó (en forma sutil) y se sentó en la silla. Cantamos Sahasranamam. Hicimos
meditación. Desde la mañana mis ojos estaban inundados. Yo no podía abrir mis ojos.
Las lágrimas rodaban sin cesar. Durante la meditación:
Swami: Dales Lakshmi Hayagreeva Shakthi a todas estas personas. De esa forma, todas
recibirán Brahmajnana.
HICE TODO DE ACUERDO. Ese día soltamos el libro Prema Nivarana Sai. Tarde esa
noche, luego que todos se fueron, pregunté a Bhagavan.
Vasantha: ¡Swami! ¿Porqué lloré de esa forma toda esta semana pasada?
Swami: Únicamente cuando tu Prema cruza todos los límites y rebalsa, el poder que
generas borra el Karma de otros. Únicamente ese tipo de Prema ilimitado es el que
forma a Lakshmi Hayagreeva Shakthi, lo que conduce a las personas hacia
Brahmajnana. A través de ese proceso cuando tu Prema alcanza la cúspide, tú ayudas a
las personas a alcanzar Jnana, y así dejan atrás su Karma, el cual es fácilmente destruido.
CUANDO PIENSO SOBRE ESTO, comprendo esta verdad. Cuando fui a Sri Lanka y
Australia, ocurrió de esa manera. Aún mientras hacía Panchagni tapas , cuando fui a
Thirumangalam y en varias otras ocasiones, yo había llorado sin cesar.
25-11-2000
Vasantha: ¡Swami! Dijiste que yo transformaría a este mundo. ¿Cuando ocurrirá?
Otorgadme más poder.
Swami: Ese proceso está ocurriendo en este mismo momento. A medida que tus libros
sean publicados, más y más personas vendrán a verte.
Vasantha: ¿Qué conexión existe entre los libros y esto, Swami?

Swami: Te daré un ejemplo. En algún lado existe un templo. Nadie ni le lleva el apunte
y éste queda escondido, rodeado de matorrales. Un día, alguien lo visita; mira bien el
sitio, remueve todos los matorrales y hace algunas refacciones. Entonces algunas
personas se acercan a adorar a Dios. ¿Acaso la estatua en este templo no tenía poder?
Existía; pero el poder se hallaba escondido. Cuantas más personas se acerquen a
adorarla, los poderes comienzan a manifestarse. De esta forma, tus poderes han
permanecido escondidos todos estos años. Tú tienes poderes, pero no han habido
oportunidades para que éstos se manifiesten. A medida que más y más personas se
acerquen, esto ocurrirá.
Vasantha: Swami, tengo miedo. Si se publican los textos de los Nadis, ¿como recibirá
el mundo a este libro? Yo no lo sé.
Swami: Si, permite que se publiquen los Nadis. ¿Porqué temes? ¿Quién eres? ¿No lo
sabes? Cuando Yo hice el sankalpa de aparecer como un Avatar, Me dividí a Mí mismo y
descendí también en tu forma. Tú debes acompañarme como Mi Shakthi y ayudarme en
la tarea presente. Acaso entre los seres humanos hay alguien que pueda llegar a ser Mi
igual? Mi Shakthi significa todos Mis poderes divinos completos. No hay nadie igual a
Mi. No puede haberlo. Por eso fue que me dividí a Mi mismo y me presenté como tú,
la Shakthi todo-poderosa. Yo Me creé a Mí mismo, Me amo a Mí mismo, Me ofrezco
Prema a Mí mismo y me experimento a Mí mismo. Esta es la Verdad. Yo estoy
plenamente en tu cuerpo como Vasantha. Por lo tanto, tú puedes ser Mi igual y brillar
tanto como Yo. Tú eres mi reflejo. Tú y yo somos UNO. Una vida en dos cuerpos.
2-11-2000
Había un grupo grande de personas aquí. Desde Sydney, Sundar Shiva, el hermano de
Sundar y la esposa de éste (ambos médicos), la hija de estos, la Doctora Vidyanandan,
Pushpa, Dalia, Nagananda de Bangalore, su esposa Asha, Santosh de Chennai, Naresh
de Londres, Lucas de California, Marconi y varios otros estaban presentes. Entre estos,
Swami había otorgado entrevista y anillos . Mientras conversábamos Asha dijo, "Yo
guardé una pintura de RadhaKrishna que compré en Mathura. No es una pintura
común."
Cuando fuimos a Whitefield el 8-12-2000 para recibir el darshan de Swami, ella me
entregó esta lámina. Era muy exclusiva. Esta no se puede obtener en ningún otro sitio
más que en Mathura, en Brindavan. Se titula Un Atma - Dos Cuerpos. Como el nombre

lo indica, muestra a Radha y Krishna unidos. "Esta debe ser colgada en el salón de
puja," dijeron. Como Swami también había dicho, "Una vida, dos cuerpos," era
apropiado que ella me diera esta lámina en ese momento.
Asha y Nagananda recibieron anillos con bendiciones de Swami durante una entrevista.
El anillo de Asha tenía un gran diamante blanco, en cambio el anillo de Nagananda
sostenía una gran esmeralda. El 3-2-2000, en Vadakkampatti, ellos me entregaron los
anillos para que los cargara. Yo los usé. Cuando ellos se estaban por ir, me quité los
anillos de mis dedos y los coloqué en los suyos. Todos pudieron ver el rostro de
Bhagavan en ambos anillos.
¿Qué otra cosa podría representar esto, más que la Gracia de Bhagavan? Después del
darshan en Whitefield el día 8, ellos me llevaron en coche a su casa en Bangalore. Fue
en esa ocasión que ellos me entregaron la lámina de RadhaKrishna. Esto coincidía con
lo que Swami había dicho con antelación, "Tú y Yo somos uno y lo mismo." Con
antelación a esto, Shantha de Thirumangalam tuvo un sueño. Aparecieron dos serpientes
persiguiéndose una a otra. Entonces ellas se entrelazaron y se alzaron, como si
estuvieran mirándose una a la otra. Ella quería que yo averiguara la interpretación de
Bhagavan.
Swami dijo, "Ellas son Idakala y Pingala. Estos son los dos Nadis (canales de energía
espiritual) que se unen sobre el Ajna Chakra. En este centro del Kundalini, Jeeva y Shiva
se disuelven uno en el otro."
Sri Lanka Pushpa Rani había traído aquí a su esposo, Sri Kandan. El sufría de cáncer.
Los médicos dijeron "No hay nada que se pueda hacer por él . Sus días están contados;
el viviría por unos cuatro meses nada más." Por ello, se le dio de alta y se lo llevaron a
la casa. Aún cuando estaba en el hospital, ellos me llamaron por teléfono y quisieron
que yo rezara por él. Yo lo hice. Swami quiso que lo trajeran a India. Cuando su esposa
me volvió a llamar, yo le pedí que lo trajera aquí - ella dijo que era difícil conseguir visa,
pero que en cuanto la consiguiera vendrían. Dos días más tarde, el 28-11-2000 a las
8:30 de la mañana, ellos salieron de Trichi hacia Vadakkampatti.
Yo dije, "¿Por qué venir aquí? Vayan a Puttaparthi." Ellos contestaron , "No, no!
vendremos primero a verte a ti. Lo que diga Swami, obedecemos." Entonces llegaron
aquí a las 2 de la tarde. Ella se quitó su Mangalya, lo colocó en las padukas de Swami y
dijo, "¡Amma! Lo he traído aquí y te lo he entregado. De aquí en más, Tú encárgate de
todo."

Yo lloré y supliqué delante de Bhagavan. Swami dijo, "Dale Shakthi de Dhanvantri,
escribe el mantra sobre la lengua con vibhuti, y dale vibhuti santificado por el mantra.
El debe disolverlo en agua y tomarlo diariamente". Yo hice todo de acuerdo.
Todos los días Pushpa Rani me decía, "Me he entregado totalmente a ti." Yo también
suplicaba a Bhagaván todos los días y lloraba. Swami decía "Tú puedes lograrlo.. "
Para esos días, Sundar Shiva de Australia, su hermano mayor, su esposa, hija, el médico
de Sydney, doctor Viddhi; Pushpa, Dalia; Asha de Bangalore, las seis personas que los
habían acompañado y el doctor Geetha, todos estaban en mi casa.
El 01-12-2000, Pushpa Rani llevó a su esposo a Whitefield. El día 2, Swami llegó de
Puttaparthi. Ellos querían que yo también fuera. Cuando le pregunté a Bhagavan, El
dijo que yo debería estar allí para el 8 por la mañana. Así fue que emprendimos el viaje
el 7 por la noche. Durante el día, en meditación, Swami dijo, "Cuando vengas a verme
esta vez, será un momento crucial para todo el mundo. Más poderes se manifestarán en
ti." Tuve excelentes darshans. Varias personas se encontraron conmigo. Durante el
bhajan del 10 de diciembre del 2000 Swami llegó a las 3:30 de la tarde. El estaba
sentado frente a nosotros. Durante ese rato, yo medité. Swami colocó Su mano sobre
mi cabeza. Inmediatamente apareció una flor de loto dorada sobre mi cabeza. Tuve una
visión en la que El y yo bailábamos felices sobre ese loto.
Esa noche, regresamos a casa y tuve la misma visión repetidas veces durante cada
meditación.
Swami: Este es el Brahmarandra. En Sahasrara solo existe uno, (pero) aquí somos dos.
Samadhi significa unión con Brahma. Si hay uno, es samadhi. Si hay dos, es Ananda.
Puesto que tu misión aun está pendiente, tú no puedes ir al estado de samadhi., Aquí, en
Brahmarandra, el Ida y el Pingala se unen: aquí únicamente ocurre la unión de Jeevatma
y Paramatma. Esto es el significado de un Atma, dos cuerpos. Este es el significado de
la estampa de RadhaKrishna.
(Yo quedé en ese estado de éxtasis por bastante tiempo.)
Vasantha: Swami, ¿Porqué debo escribir este libro? Es como cantarme las glorias e
imposible de creer.

Swami: Todos escriben sobre sus experiencias. Tú escribes para el mundo.
Beneficiarás a las personas del mundo. Tú no estás escribiendo este libro para hacer
alarde de tus poderes. Tus poderes serán conocidos por todos a través de esto, y así el
mundo se beneficiará. Tú no eres una simple escritora. Tú eres Shakthi. Por ello, el
mundo se beneficiará. Y debes incluir los Nadis ( lecturas astrológicas). Como estos lo
dicen, tú serás la brillante Maha Shakthi. Mi sankalpa definitivamente se cumplirá.
13-12-2000
Pushpa Rani llamó nuevamente por teléfono. Yo sugerí que ella podría rezarle
nuevamente a Bhagavan en Whitefield, quedarse allí durante tres días, y luego regresar a
Sri Lanka.
Cuando medité nuevamente, Swami dijo, "Cancer, cancelado." En la mañana del 15, en
Whitefield, Swami bendijo a Skandan, le entregó once paquetitos de vibhuthi y le
recomendó que rezara con fuerza. Pushpa rani me llamó el 16 para darme las noticias y
añadió que se iban al día siguiente.
Todos los días yo recé por Skandan y rogué a Swami diciendo, "Si lo deseas, toma mi
vida y perdona la de él". Rani (de Sydney) dijo, "¡Amma! Por favor, no reces así!" Pero
yo no podía tolerar la agonía cuando Pushpa Rani y Skandan dijeron, "Amma, vinimos
con plena fe y solo dependemos de ti." Ellos estaban llorando. No tuve otra opción más
que rezar intensamente por ellos.
Esa fue la razón por la que tuve que rezar con palabras tan fuertes a Bhagavan.
¡Jai Sai Ram!
*-*-*
Om Sri Sai Ram
¿ACASO PUEDE EXTINGUIRSE EL PREMA?
09--8-2000
Preparé almuerzo (paniyaram) para Swami y lo mantuve listo. Swami preguntó,

"¿Qué quiere decir aram?" Yo dije que aram significa guirnalda. El explicó, "Aram- no
paniaram sino maniaram; tú eres la Kausuthuba mani. Tú adornas el cuello del Todo
Poderoso como Su "Kausthuba mani.¨ (la gema más preciada que el Señor Vishnu lucía
sobre su pecho)
Vasantha: Swami, yo quiero adornar Tu pecho como una Kausthuba mani y adornar Tu
cuello como una guirnalda. Quiero ser la luz de Tus ojos, el Omkara en Tus oídos, el
aliento en Tu nariz , el palpitar de Tu corazón y la suavidad de Tus cabellos. Mientras
abrazo amorosa al mundo en Tus manos, permíteme también ser el polvo en la planta de
Tus pies.
Swami: ¿Acaso es posible que nadie pueda volcar semejante Prema? ¿Qué puedo hacer
por esto?
Vasantha: Ten la gracia de otorgarme un don. Ten a bien otorgarme los poderes que me
permitan despertar al mundo entero y atraerlos hasta Tus divinos pies de loto.
Swami: Tus deseos definitivamente se cumplirán.
Vasantha: No te he experimentado en los últimos 62 años. En 18 años más, mi vida
habrá finalizado. Yo quiero (experimentarte más.)
Swami: No debes comparar tu Atma con una vida longeva. Cuando retires esa tapa de
longevidad, el Atma aún estará allí, omnipresente y eterna.
07-09-2000 Meditación
Vasantha: ¡Swami! ¡ Omnipotente y Todopoderoso! ¡Señor del Universo! ¡Señor y
Emperador de los Emperadores de los catorce mundos y más allá! ¡Oh Bhagavan! El
Dios más conocedor, todoabarcante, eterno y todo-poderoso; yo te quiero a Ti.
Swami: No debieras llorar nuevamente. ¿Acaso piensas que somos nada más que estos
cuerpos? Nosotros trascendemos estos cuerpos y somos la forma del Ser Cósmico. No
estamos en absoluto confinados a este...este cuerpo humano. Tú y Yo somos UNO.
27-09-2000

El jueves Hari se encontró conmigo. Venía de estar en Puttaparthi el día anterior.
Me contó muchas cosas sobre el darshan allí. Al día siguiente yo quería encontrarme
con Swami en persona y lloré.
Swami: No llores así. Estas formas no son las nuestras. En 20 años más ellas

desaparecerán. ¿Acaso piensas que nuestro Prema también acabará para esa época? No,
este es eterno. No estamos confinados ni atados por este cuerpo. Nosotros somos
eternos, la Verdad eterna, Nithya Sathya. No llores, contrólate a ti misma.
CUANDO SWAMI DIJO ESTAS PALABRAS, sentí como que yo caía en cuenta sobre la
chispa de la verdad. ¿Quién soy yo realmente? ¿Quién es El? ¡No somos seres que han
aparecido en estos cuerpos en este momento! Nuestra relación ha existido a lo largo de
milenios, siglo tras siglo y continuará por la eternidad. ¿Acaso no se trata de una
relación que se continúa a través de la eternidad? ¿Acaso nuestro Prema no es
trascendente, sin límite de tiempo ni espacio? ¡Este amor no va a terminarse con las
formas de Sai y Vasantha! Por eso Bhagavan hizo ese comentario trascendente, sin
límite de tiempo ni espacio? ¡Este amor no va a terminarse con las formas de Sai y
Vasantha! Por eso Bhagavan hizo ese comentario.
En el Nadi de Kausika existe una pequeña pista. " Intensas tapas (austeridades),
meditación y otros ejercicios espirituales acompañados de un inimitable Prema Bhakthi
hacia Bhagavan todo esto la conducirán hacia el más elevado nivel de espiritualidad."
Yo le pregunté a Swami, "¿Qué es inimitable?"
Swami: Yo Mismo no puedo averiguar de qué se trata. ¿Cuando nadie puede averiguar
de qué se trata, cómo practicarlo"? Tú que eres quien vuelca este Prema y Yo que soy
quien lo disfruta, solo podemos comprenderlo un poquito.
Tú te separaste de Mí como Mi Shakthi. Somos las dos caras de una misma moneda; el
Principio de Purusha-Prakrithi. Esa es la razón por la cual tú te fusionarás en Mí
únicamente al final. Tu cuerpo se disolverá en Mí en la forma de un Jyothi (una chispa
de luz). Nadie hasta este momento ha obtenido este nivel. Nadie en el futuro lo
alcanzará. Esto de por sí es suficiente prueba de que tú eres Mi Shakthi.
UNA VEZ YO MODIFIQUÉ LIGERAMENTE un sloka y en vez de Brahmarpanam yo dije:
Premarpanam Prema havir Pramagnau Premanaahutham
Premaivathena ganthhvyam Prema Karma samadhinaam.
Comparando mi vida con esto Bhagavan dijo, "Tu vida misma es un gran yagna de
Prema. En el fuego sacrificador tú te has ofrecido a ti misma como el último tributo.
Por tu Premagni (tu fuego de Amor) tu cuerpo se convertirá en un jyothi y se fundirá
totalmente conmigo al final." Como prueba de esto El quiso que yo encapsulara la
lectura del Nadi aquí mismo. Lo que ofrezco a continuación.
Aquí entonces, mi porción del libro llega a su fin, pero, ¿Adonde existe el fin para
nuestro Prema, en esta obra divina sobre el Prema que continúa a lo largo de los

milenios? ¡Si sólo aquellos que lean este libro pudieran comprender la profundidad del
mismo, entonces habrá servido bien su propósito! Jai Sai Ram.
*********
Si nos ponemos a pensar sobre todos los eventos pasados de nuestra vida, estos
constituirían una larga lista de experiencias tristes y dolorosas. Aun aquellos placeres
que creemos haber gozado, no son realmente placeres. Tengan la amabilidad de meditar
un momento sobre esto...qué haremos para evitar todas estas ocurrencias? No existe otra
solución excepto la de rendirse totalmente a este gran océano de misericordia. No
permitan que esta gran oportunidad se escurra de sus manos. Nunca más se les brindará
otra oportunidad semejante. ¡Nunca antes Dios había derramado tanta gracia y
misericordia como ahora! ¡Despierten ya! ¡ Escuchen el divino llamado del Señor! ¡En
este mismo momento hagan un esfuerzo resuelto por obtener la salvación!
El Nadi de Sukar, que tiene 5000 años, dice: "Aquellos que son devotos de Baba
fácilmente obtendrán Moksha (Liberación)". También dice: "Obtener el darshan de Sri
Maha Vishnu y Sri Sathya Sai es exactamente lo mismo!" Todos los Nadis dicen que El
es un Maha Avatar entre los muchos Avatares. Cuando tal Bhagavan está entre nosotros,
conózcanlo y obtengan los beneficios. De lo contrario, el que hayamos encarnado en
este cuerpo es un desperdicio. Así que, ¡Libérense! ¡Jai Sai Ram!
*-*-*
Om Sri Sai Ram
LOS MAHARISHIS APRUEBAN
Anantapur Agasthyar Maha Shiva Nadi Jyothi
(Reporte Astrológico )
AGASTHYA MAHA SHIVA NADI
26-11-1998, en Anantapur
En nombre de sri Vasantha, esta hoja de Palma se leyó el 26 de noviembre de 1998.
Esta es una conversación entre el Señor Shiva y la Diosa Parvati. Parvati pregunta y
Shiva responde:

Fecha de nacimiento, 23 de octubre de 1938, del año Bahudanaya (año tamil). En el día
26 de noviembre del 1998, se completaron 60 años. Ella está ahora en su 61 año de
vida. Ella espera obtener el mismo estado de unión que Andal. Ella medita y como
resultado obtendrá beneficios que llegarán antes de que ella cumpla:
62 o 63 años. Ella logrará gran renombre en el mundo. Entre los 63 y los 65 años de
edad, ella será la causa por la cual una persona con interés espiritual de nombre
Krishnamurthi disfrutará de beneficios. Como consecuencia la familia de éste y otras
familias prosperarán.
63 - 65 años de edad: Su nombre y fama se desparramarán a nivel regional. Ella no
tendrá interés en dinero, joyas, ni riqueza, pero estas comenzarán a llegarle. A ella no
la atraerán; no le interesarán en absoluto.
Ella tendrá un discípulo sumamente dedicado hasta el fin. El nombre de este discípulo
estará relacionado con Sri Krishna. En el futuro ella le brindará mucha ayuda a este
discípulo.
70 a 72 años. La gracia, bendición y ayuda divinas le estarán disponibles en
abundancia. En lo que Ella incurra, obtendrá éxito. Para beneficio del mundo, ella hará
viajes de largas distancias. Ella obtendrá la bendición del Señor y del Guru Peetam.
(Desde donde el Señor acostumbra presidir).
72 a 74 años pueden aparecer pequeños problemas que desaparecerán.
75 a 76 años Ella logrará lo que desee. La ayuda de su esposo la acompañará hasta el
fin. A ella ya no le interesará la vida de familia. A través de dhyana (meditación) ella
logrará el estado de una gran Diosa.
75-80 años. Ella es bastante longeva .
Ella, al igual que Andal, desea sumergirse en Dios. Parvati le pregunta al Señor Shiva:
"¿Lo logrará?"
"Si, ella se fundirá con un Avatar llamado Sai Baba. Ella no tiene más nacimientos", le
responde el Señor Shiva.
Su nombre en previo nacimiento fue Radha, quien vivió en la época de los Pandavas.
Ella amó al Señor Krishna. Ella trató de alcanzarlo. Como algunos deseos durante
aquel nacimiento no se realizaron, ella ha regresado con este nacimiento. En el
nacimiento previo ella rezó, "Si he de nacer nuevamente, he de fundirme en el Señor
Krishna"- esta era la gracia que ella añoraba. Por eso ella nace nuevamente en esta época

y se fundirá en el Señor Krishna con este mismo cuerpo.
AGASTHYA NADI
12-12-1998, en Palani
Lectura de Sri Vasantha Sai
Durante la etapa presente, prevalecerá exclusivamente el servicio divino. Esto vendrá
seguido de una sucesión de servicios cada vez más nobles y elevados. Amma alcanzará
mayores glorias sin obstáculos. El sendero de la espiritualidad es el mejor sendero. Es
muy probable que ella lleve a cabo emprendimientos de gran escala. Las personas van a
quedar maravilladas al observar sus varios sadhanas (disciplinas espirituales).
62-63 años. Sus servicios serán muy dignos de elogio. Ella alcanzará estados de pureza
cada vez más elevados. Sus actividades serán excelentes y estarán plenas de Prema.
Ella revelará maravillas al mundo.
Ella otorgará maravillosas visiones a sus devotos. Ahora ella se ha vuelto una con Baba.
Ella llevará a cabo servicios de alta utilidad para el público. Ella resolverá los
problemas de los demás y los hará felices. También estará profundamente inmersa en
Ananda. Tiene un excelente vaksiddi lo que ella diga se cumplirá, sin falta. También
tiene un gran número de Shakthis (poderes divinos) bajo su comando.
Aunque puedan surgir algunos pequeños problemas de vez en cuando, ella los superará a
todos con facilidad. Ella será muy generosa y benevolente. Trabajará en forma
sumamente eficiente. Ella redimirá a varias familias y las ayudará muy generosamente.
Ella les concederá Su gracia y abundancia. Ella las bendecirá siempre. Ocasionalmente
pueden surgir problemas relacionados a la posición negativa de los astros y el accionar
del destino, pero estos serán ahuyentados ante su vida de renunciación y desapego. Los
problemas serán superados - ellos desaparecerán por su propia cuenta. En cuanto ella
tome conciencia de su grandeza, otros también lo harán.
La gente llegará a comprender Su grandeza. Sus poderes aumentarán a raíz de sus
prácticas de austeridades. Ella tendrá un buen discípulo cuyo nombre será uno de los
nombres de Sri Narayana. El difundirá Su gloria. Las enseñanzas de Amma y sus
bendiciones lo animarán, y aunque él también tendrá que enfrentar problemas, él pronto
será redimido de los mismos.
Amma está en conocimiento de Su previo nacimiento. Ella dará darshan a miles de

personas. Ella obtendrá el estado de bienaventuranza. Servir a otros es su deber. Ella
servirá siempre como si fuera la discípula de los discípulos. Ella realizará algo nuevo,
desconocido e inaudito hasta ese momento. Esto traerá inmensa felicidad a los que se
relacionen con ella o de quienes ella tenga conocimiento. Ella formulará este nuevo
método de tal forma que todos puedan seguirlo fácilmente. Aquellos que lo sigan
vivirán absolutamente felices en su vida familiar.
Antes de cumplir los 61 años, ella se ganará el amor y el afecto de un gran sabio. Pero
no importa todo lo que ocurra, ella permanecerá firme en su meta . Ella no dejará de
recordar su vida sencilla y utilizará el dinero únicamente para el desarrollo del Ashram y
el bienestar de los demás. Ella siempre hará una vida muy sencilla, tal como ella misma
se la instituyó.
Ella tendrá un discípulo que seguirá estrictamente la senda que ella le marque. Ella le
otorgará upadesha (instrucciones que lo llevarán a un estado más elevado de conciencia)
y también visiones. En el futuro ella también resolverá sus problemas. El discípulo
tendría un nombre conectado al Señor Vishnu.
Alrededor de los 62-65 años ella tendrá un Ashram. Con la ayuda de sus discípulos y
devotos, allí se llevarán a cabo actividades caritativas. Una de las principales entre estas
será la distribución de comida gratis (Annadana). Ella otorgará visiones a sus devotos.
A través de su gracia y sus palabras, ella resolverá los problemas de sus devotos y los
hará felices. Ella obtendrá felicidad a través de estas actividades y desarrollará
conexiones con el exterior. Con la ayuda de sus devotos, los servicios divinos
continuarán.
Ella recibirá poderes iguales a los de Dios. Ella otorgará "Jnana upadesha"* (elevadas
instrucciones espirituales que se transmiten directamente del maestro al discípulo). Ella
escribirá otro libro sobre espiritualidad. Ella tendrá la visión de Shiva y Shakthi. Más
adelante ella pasará los años en adoración a Shiva y Shakthi.
Ella tendrá el poder de predecir los eventos. Ella tendrá un excelente Vak siddhi (poder
relacionado con el habla). Será maravilloso y la hará famosa. Ella tendrá comando de
muchos poderes divinos (Shakthis). Devotos de otros países se congregarán a su
alrededor. Ellos también lograrán resolver sus problemas a través de ella. Sus
actividades dejarán pasmados a los demás. Ella salvará a muchas familias del desastre.
Durante esta época, con ayuda del gobierno, ella comenzará un Trust que ella misma
manejará.
Alrededor de los 65 a 70 años ella habrá renunciado a todo y vivirá una vida de asceta,
rodeada también de ascetas. Es posible que también haga algunos viajes con ellos. En
algún momento tendrá la oportunidad de estar en yoga nidra (El estado en que el Señor

descansa en inactividad entre una era y otra.). En ese estado, ella actuará sin saber lo que
hace. Otros serán felices de contemplarla y para ellos será motivo de profundo asombro.
Para esta época, ella tendrá Ashrams en dos sitios; uno se encontrará en medio de un
huerto en un área en las afueras, rodeado de la naturaleza. Ella llevará la vida de un
siddha (un alma perfeccionada). Ella no concurrirá a ningún templo. Recibirá el
darshan de todos los Dioses allí donde resida. Personas oriundas de varios otros países
también la adorarán.
AGASTHYA MAHA SHIVA NADI
14-12-1998, en Madurai
Lectura de Sri Vasantha Sai
Maha Shiva Nadi - Parvathi le preguntó a Shiva y El se pronunció así:
65-66 años: El Ashram se levantará en dos sitios. Luego ella estará en un sitio en los
suburbios, en medio de un jardín, rodeada de la naturaleza. Llevará vida de siddha
(alma perfeccionada - piensa en Dios 24 horas del día). Ella no saldrá, pero atraerá a
Dios adonde ella resida y allí Lo adorará. Vendrán a acompañarla muchos gurus.
67-68-69 años: Personas de muchos países del mundo se inclinarán frente a ella. Ella
dará lecturas divinas. En otros países se levantarán organizaciones en su nombre. Ella
viajará a otros países. El gobierno también la apoyará y los oficiales del gobierno serán
siempre amables y gentiles con ella.
70-75 años: Nada de qué quejarse. Aunque algunos podrían crear impedimentos a sus
servicios divinos, estos continuarán sin interrupción.
Vivirá más allá de los 77 años. Ella también llegará a comprender la lengua de
organismos como hormigas y pájaros.
Habrá un gran reconocimiento espiritual de su verdadera forma e identidad. A raíz de
esto, ella podría llegar a ser conocida como Vasantha Veda Nayaki (la diosa de los
Vedas) y Shivanamma, (el aspecto femenino de Shiva).
AGASTHYA NADI

15-12-1998, en Madurai
Lectura de Sri Vasantha Sai
Madre Vasantha 9no Kaandam: Continuará con dyana (meditación) y servicio. Baba
le dará Su Gracia y sus bendiciones y la guiará.
Ella otorgará deeksha a un buen número de personas. Ella gozará de la gracia de
Krishna. Ella otorgará Jnana Upadesha (sabiduría superior) a sus discípulos. También
llevará a cabo servicio a la comunidad. Las personas se quedarán pasmadas al observar
sus habilidades y su Vaksiddhi (el poder de su palabra).
63-64 años: Continúa con el Ashram y servicio al público; crece su nombre y fama. Ella
recibirá apoyo desde países extranjeros y crecerán más ramas de su Ashram. Varias
organizaciones de caridad (Dharma-shalas) se crearán alrededor de los 69 años. Todavía
se presentarán obstáculos, pero el servicio continúa.
67 a 69 años: Muchas grandes personas recibirán las bendiciones de Amma.
70-72 años: Ella otorgará Jnana upadesha ( elevadas enseñanzas espirituales que se
transmiten directamente de Maestro a discípulo). Muchos estarán ansiosos por recibir
sus bendiciones. Todo lo que ella diga se hará realidad (Vak siddhi). Ella posee la gracia
divina de todos los dioses y las diosas. Ella se elevará a un altísimo estado y finalmente
obtendrá moksha.
12avo Kaandam: Ella logrará poderosa maestría sobre la palabra y la más alta sabiduría.
Recibirá el darshan de la Diosa Sri Ambika y logrará fusionarse con Dios a la manera de
Andal, pero a nivel espiritual.
63-65-67 años: Singularidad de pensamiento marcará su devoción. Poseerá excelentes
poderes de meditación, de otorgar bendiciones, de profunda sabiduría, y de paz mental.
Vivirá bien hasta el fin, cuando obtendrá Moksha. Ella no vuelve a nacer. Ella
alcanzará Kaya siddhi, el estado más excelso posible dentro del cuerpo físico.
MAHA SHIVA NADI
Diciembre de 1998, en Vaideesharankoil, Tamil Nadu
Lectura de Sri Vasantha Sai

Lo que ella le diga a los demás se realizará. Ella obtendrá siddhis (poderes espirituales)
que le permitirán ese logro. Por esto, ella obtendrá reconocimiento y fama. Gozará de
buena salud.
Hacia finales de sus 61 años y sin esperarlo, ella recibirá el amor y la amistad de un gran
alma.
A raíz del gran amor y cariño de El, le llegará mucho dinero, pero a ella no le interesará.
Ella probablemente lo donará. Ella rendirá servicio a otros como si ella fuera su
humilde servidora lo hará como si fuera su deber.
Ella realizará lo que hasta ahora nunca fue realizado por otros. A raíz de esto, ella y los
demás serán inmensamente felices. Lo que ella haga, otros podrán seguirla con facilidad
y muchas familias se beneficiarán.
62-65 años: Aunque llega dinero, ella solo piensa en la simplicidad. Ella no se permite
gozar de nada. Todo lo regala a los demás como un servicio de esta manera ella crea
la atmósfera adecuada para este tipo de vida.
64-65 años: Habrá cambio de domicilio, lo que llevará a que su nombre se expanda.
Su familia también estará preparada para rendir servicio a los demás y todos serán
felices en esta conducta.
No solamente vendrán las personas todos los años, sino todos los días. Ellas la
ayudarán. Con ayuda del gobierno se formará un Fideicomiso (Trust),. Este portará su
nombre.
Después de los 65 años, ella cortará completamente su relación con su familia y llevará
una vida de asceta. Como tal, desarrollará varias amistades e irá en peregrinaje en la
compañía de otros renunciantes. Luego, sorpresivamente a ella se le concederá un
descanso pero esto no durará mucho tiempo. Ella vivirá libre de enfermedades, tendrá
una vida sana y en algún momento llegará a entrar en Yoga nidra (Cuando el Señor
descansa, en un estado de inactividad, hasta el comienzo de la siguiente nueva era). Para
esa etapa podría ser que ella no se de cuenta de sus acciones. Otros van a quedar
impactados como resultado. Todos serán sumamente felices de esa experiencia.
70 años: Cuando todos sus hijos estén con ella, ella los bendecirá a todos con su gracia.
72-75 años: A través de sus escritos, ella otorgará grandes lecturas divinas. Ella tendrá
conocimiento de su fin con antelación y por ende especificará la fecha y la hora - y
también ayudará a otros.

SUKAR AGASTHYAR NADI
04-04-1999, en Chennai
Lectura de Sri Vasantha Sai
1. Por la gracia de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, la madre Vasantha será bendecida
con una vida tremendamente espiritual. Amma recibirá todos Sus poderes. Ella
guiará al mundo espiritual de hoy en día como una gran Reina. Por Su imperio
espiritual, Sathya Sai brilla como el Emperador.
2. Todas las personas la adorarán como a una Diosa.
3. Sus poderes espirituales beneficiarán a toda la humanidad. Ella se ocupará de
establecer Dharma (la acción correcta).
4. Tal como un hijo tiene derecho a la propiedad de su padre, y así como la esposa
tiene derecho a la propiedad de su esposo, Vasanthamma heredará, tomará sobre sí
misma, las propiedades espirituales de Sathya Sai Baba.
5. Su vida espiritual, sus actividades y sus leelas serán publicados en forma de
libros.
Sukabrahma Rishi dijo que la persona que ha venido en busca de esta lectura, el Sr.
Krishnamurthy, debe ir primero a Tirupati y adorar al Señor Venkateshwara. Después de
eso él puede acercarse a Chennai el 30 de abril de 1999 para que se pueda continuar con
la lectura del Jnana Kaandam.
La siguiente es la 2da parte del "Jnana Kaandam".
30-04-1999 Jnana Kaandam, 2da Parte:
Las hojas de palma se obtuvieron el 30 de abril de 1999, a las 2 de la tarde.
1. La Madre Vasantha ya ha obtenido la gracia de Sri Sathya Sai Baba. Ella puede
obtener el darshan de Baba en cualquier momento y donde ella lo desee. Ella está
capacitada para comprender y ha comprendido todas las verdades espirituales a
través de su Guru Sri Sathya Sai Baba.

1. Entre los 62 y 63 años, la Madre Vasantha, durante meditación, obtendrá poderes
divinos. Ella conocerá la verdad sobre los siete chakras del cuerpo.
3. La Madre Vasantha conoce con lujo de detalles la historia del próximo Avatar,
Prema Sai Baba.
4. Por la gracia de Baba, Amma poseerá los más altos poderes de la palabra (Vak
Siddhis), lo que significa que sea lo que sea que ella diga deberá ocurrir, y
ocurrirá.
5. Ella recibirá el darshan de grandes yogis, sanyasis y sadhus. Ella conversará con
ellos y obtendrá sus sabios consejos.
6. La Madre Vasantha hará peregrinaciones. Adonde quiera que vaya, ella obtendrá
la gracia y la bendición de los dioses y diosas en esos sitios. Cuando tenga 65
años ella obtendrá la gracia de Adi Parashakthi, y también Sus poderes divinos.
7. A los 65 años puede enfrentarse con algunos problemas por parte de personas que
se oponen a ella, pero la gracia de Bhagavan resolverá todo. Por último, sus
adversarios también serán atraídos hacia la corriente espiritual.
8. Todas las personas del mundo la adorarán como al Mismo Sathya Sai. También la
adorarán como Adi Parashakthi (El Supremo e Infinito poder del aspecto
femenino de Dios). Ella tendrá muchísimos devotos por todo el mundo. Ella
brindará iniciación a un gran número de devotos.
9. Ella organizará y construirá varios templos , Ashrams y organizaciones que
ayudarán a los pobres. Una actividad importante que desarrollará será la de
Annadhana (alimento gratis ).
10.El dolor y la felicidad nunca afectarán a Amma. Ella estará perennemente
inmersa en bienaventuranza.
11.Amma obtendrá el gran poder del Kundalini. Esto abrirá su 7ma chakra, el
Sahasrara, y ella obtendrá Kapala Moksha (Suprema liberación).
12.Ella obtendrá el darshan de los Trimurthis, y sus poderes de creación, protección y
destrucción también llegarán a estar bajo su control.
13.Ella obtendrá el darshan, la bendición y los poderes de Saraswathi, Lakshmi y
Parvathi.

14.Amma también llegará a conocer y comprender el Principio de Maha Ganapathi.
15.A la edad de 68 años, ella recibirá el darshan de la Devi Durga en Su aspecto de
Simha Vahini y obtendrá las bendiciones de Durga y Sus poderes. Para muchos
serios devotos, Amma otorgará el darshan en la forma de la Mismísima Simha
Vahini Durga (la Diosa Durga montada sobre un león).
16.Ayuda y respaldo de devotos de todas partes del mundo serán ofrecidos a los pies
de Amma. Amma poseerá muchos poderes extraños, excepcionales y únicos.
Habrá personas que adorarán a Amma como su gurú y como la Avatar Maha
Shakthi.
17.Amma tendrá los poderes para controlar a los cinco elementos y a la Naturaleza.
18.Por la gracia de Bhagavan Sathya Sai y las bendiciones de grandes yogis, sadhus
y sanyasis, Amma obtendrá su liberación de este mundo en una forma extraña,
maravillosa y nunca antes vista.
Estando frente a Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, grandes yogis, sadhus y sanyasis, el
cuerpo de Amma se transformará en un jyothi y se fundirá con Sri Sathya Sai Baba.
Únicamente un grupo de grandes devotos será seleccionado para observar esta fusión.
Aquellos que lleguen a estar presentes para esta maravilla, ellos mismos también
obtendrán moksha.
Aún después, ocurrirán varios milagros y maravillas. Para muchos grandes devotos,
cada vez que piensen en ella, Amma otorgará Su darshan en la forma de un jyothi (una
pequeña llama de fuego en forma de coma azul).
Para todos sus devotos, no importa en qué forma ellos la adoren, Ella aparecerá en esta
forma y los liberará de todos sus sufrimientos. Cuando sea que sus devotos piensen en
Amma y entonen sus nombres y la adoren, ellos se liberarán de sus problemas y
recibirán felicidad. Om Shanthi, Shanti, Shanti. (Paz, Paz, Paz)
KAGABHUJANDAR NADI
11-03- 2000, en Vaideeshwarankoil, Tamil Nadu

Lectura de Sri Vasantha Sai
Detalles de la lectura del manuscrito de Sri Adi Shakthi en la hoja de palma. Sri
Kagabhujandar Maharishi ofrece sus respetos y se inclina en adoración ante los pies de
loto de Sri Adi Shakthi, para ofrecer la lectura general de vuestro Kaandam. La rekha
(impresión) obtenida de su mano se la conoce como Mathipooran Shiva Bhooshana
Rekha, la marca de sabiduría total. Aquí, encontraremos un punto.
Ella nació en el año Vegudhanya, en el mes de Ipasi, el 7mo día, un domingo en Chitra
Nakshatra Danur Lagna.
En la tercera casa desde Lagna (ascendente) en Kumba, se encuentra Júpiter.
En la cuarta casa, Meena (Piscis), está Saturno.
En la quinta casa, Mesha (Aries), está Kethu.
En la décima casa, Kanyo (Virgo) está Kuja (Marte)
En la onceava casa, Thulam (Libra) se encuentra el Sol, Mercurio, la Luna y Rahu.
En la doceava casa, Vrischika (Escorpio) se encuentra Sukra (Venus)
Ella nació en Pnadiya Nadu (Tamil Nadu) en una comunidad Reddiar (prominente
comunidad de Tamil Nadu de profunda riqueza cultural, dedicados mayormente a la vida
de campo y mercantil). Ella nació en una buena familia y fue única hija. En el
momento en que se lee este Nadi, sus padres ya no están. Ella no tiene hermanos ni
hermanas. Puede que todavía queden unos pocos artículos como propiedad y un lote.
Es posible que haya tenido una educación formal razonablemente básica. Ella no habrá
salido a trabajar. Ella se habrá casado y habrá vivido con su esposo por un largo tiempo.
Ella tendría tres hijos, una mujer y dos varones. A ellos les irá muy bien en la vida.
Está preordenado que cuando ella alcanza los 62 años, ella vendrá aquí para retirar las
hojas de palma y que Sri Kagabhujandar Maharishi se las lea hoy, el 11 de marzo de
2000.
Tiempo de vida - será de más de 75 años. Su esposo y sus hijos también tendrán largas
vidas. Su padre probablemente se desempeñó en negocios. Los hijos varones bien
pueden estar empleados en profesiones relacionadas a la enseñanza o la educación.
Ama de casa ¡Sanyasin!(renunciante) Este es su estado desde bastante tiempo, por

varios años. Ella puede ser un ama de casa, pero en realidad, ella es una renunciante
(sanyas).
Por la relación que viene de un previo nacimiento, ¡la gracia del Guru (Maestro) corre
por sus venas! Por lo que ella debe observar austeridades espirituales y llevar esta vida.
Lo que ella diga, se cumplirá. Ella tiene las bendiciones de los 9 Maharishis.
A pesar de que ella no canta mantras sin parar, aun así ella automáticamente obtendrá
muchos poderes sutiles. Esto se debe a los poderes de bendición de Kethu. Kethu ocupa
la quinta casa , el Señor de la cuarta casa está en la décima casa; lo que significa que
Marte está en la décima casa y él es gobernado por Saturno. Por lo tanto, su vida será la
de un renunciante y estará relacionada con una vida de ashram. Algo que tiene que ver
con templos algo muy divino . Es muy probable que su propia casa se convierta en un
ashram adonde el público se acercará para resolver sus dificultades. Ella también
tendría oportunidades de vivir sola en la consciencia de Dios.
La gracia y bendiciones de Sri Shirdi Bhagavan y de Sri Suka Brahma Rishi corren por
su sangre. Por ello, su nombre y su fama se desparramarán en las ocho direcciones por
todo el mundo. Ahora su nombre se difundirá por el sur. Pronto ella tendrá contactos
con personas del norte.
Está decretado que ella ocupe Guru Peeta (el asiento del Guru), para que gran cantidad
de personas venga en busca de guía y orientación, y también para adorarla. Ella llevará
a cabo muchas actividades benéficas. Ella aliviará a las personas de sus miserias.
Aquellos que recurren a ella con sus corazones destrozados resolverán sus problemas.
Ella también los guiará hacia una purificación mental y espiritual. Alcanzará el estado
de Sol Luna Kala (llegará a dominar el arte de conocer todos los períodos del Tiempo:
presente, pasado, futuro), también el arte de Dhyana (meditación) y de Pranayama Tatva
(Meditación compasiva a través del aire en respiración).
Ella no sentirá hambre, ni la sensación de sabores Ella vivirá solamente del aire. Ella
considera a todos como sus maestros y vive su vida de acuerdo a esto. Ella vivirá como
los sabios. Ella los tendrá de maestros. Ella obtendrá Mukthi. Esto está dicho y escrito
en el nadi.
Ella tendrá varios discípulos y el número de estos se multiplicará. A través de
meditación, muchos videntes y sabios le otorgarán sus bendiciones. También la
bendecirán otorgándole poderes yógicos. Se llevarán a cabo muchos pujas en el ashram
y muchos actos de adoración como por ejemplo en los días de Luna Nueva y de Luna
Llena. Ella estará a la cabeza de un ashram. Las actividades espirituales dominarán su
vida. La llamarán "Amma". Su nombre es Vasanthamma. Muchos discípulos la
llamarán "Amma" Ella también adorará a varias deidades Kali, Raja Mathangi y

Bhairavi. Su mantra y su arte de sanación se multiplicarán tremendamente.
Años 63-64-65: Es probable que ella visite a países extranjeros y tenga contactos con
ellos. Su nombre y su fama se esparcirán por el mundo en todas las direcciones .
Discípulos de otras creencias y de otras comunidades también vendrán. Pero, un devoto
de la región de Andhra que tiene el nombre del Señor Krishna va a esparcir su nombre y
su fama en las ocho direcciones y él obtendrá gran satisfacción y felicidad por hacer
esto. El será su devoto principal y brillará. Ella vivirá como un gran Maestro.
65-66 años: Ella se expandirá como un Jyothi swaroopa y llegará a conocer todas las
artes y poseer habilidades desconocidas para el resto. A ella le serán concedidos poderes
sobre mantras, sanación, transmigración y otros. Ella irá en peregrinaje. Tendrá miles
de discípulos. Ella tendrá los ocho Siddhis (los ocho poderes ocultos que un yogi
obtiene a través de sacrificios) bajo su control.
Debido a la gracia de los ocho dioses que protegen las ocho direcciones, los Ashta
dikpalakas, su lugar de residencia se convertirá en un Kamal Peetam* (la base de un
loto) y será visitada por innumerables devotos. También recibirá el darshan de
numerosos siddhas (almas realizadas).
67-68 años: Su servicio a la espiritualidad alcanzará grandes alturas y ella será Guru de
muchas personas. Un gran sabio la bendecirá. Ella viajará mucho en el norte.
69-70 años: Ella puede llegar a sufrir algunos problemas físicos, pero tendrá la
bendición de Sri Suka Brahma Rishi y Kagabhujangar Maharishi. Si ella rinde culto,
todos sus problemas desaparecerán.
70-73 años: Es posible que ocurran grandes eventos. Su nombre es Vasanthaamma. El
nombre de su esposo es Manoharan. El nombre de su padre es Madhura Kavi. Su
madre se llama Vedavalli.
74-75 años: Es una época de grandes éxitos. Ella no morirá en la forma usual, sino que
obtendrá Mukthi en una forma muy particular. Logrará Ashtamaha Siddhis, y los
utilizará para el beneficio de la humanidad. Ella dispersará las artes, mantras,
conocimiento, ciencia y espiritualidad. Sus siddhis aumentarán. Ella sacrificará todo
placer y toda atadura familiar y se encontrará en un estado de Madre del Universo,
aceptando a todos en su gran abrazo!
Ella tomará varias formas. Obtendrá incontables discípulos. Su nombre se desperdigará
por doquier. Al fin de su vida, el lugar donde ella vivió se transformará en un lugar
sagrado de peregrinaje y será inundado de personas que vendrán a adorarla.

Esta lectura de Sri Kagabhujangar se cumplirá sin falta.
Ella vivirá hasta los ochenta años. Su unión será al estilo de la unión de ShivaShakthi y
RadhaKrishna**. Ella se fundirá con Sri Sathya Sai Baba en la forma de un pequeño
jyothi (pequeña llama). Su morada se volverá un sitio sumamente sagrado.
Notas:
* El Mukthi Stupi en Mukthi Nilayam descansa sobre la base de una flor de loto.
** En otras palabras, es la unión de Purusha y Pakrithi, el Señor y Su consorte.
KAUSIKA TULYA NADI
12-03-2000, en Vaideeshwarankoil, Tamil Nadu
Lectura de Sri Vasantha Sai
1. Sri Amma tendrá enorme y profunda devoción por Sathya Sai Baba. Swami
siempre estará con ella en forma sutil. Toda su vida será plena de gracia y
bendiciones divinas. Ella vivirá con su pensamiento eternamente en Swami.
2. Por la gracia de Bhagavan Sathya Sai Baba, entre los 62 y 63 años, ella logrará
obtener Jnana siddi (poderes yógicos de sabiduría).
3. Ella logrará llegar al pináculo de la espiritualidad a través de sus intensas
sadhanas, japas, meditación, y por su singular Prema Bhakthi hacia Bhagavan. A
causa de esto ella será glorificada por todos.
4. Bhagavan Sathya Sai Baba le otorgará todos Sus poderes a Sri Amma.
5. Ella llegará a ser respetada y adorada por personas de países de todo el mundo por
su servicio desinteresado y sus servicios espirituales. Las personas del mundo la
considerarán como el Avatar de Adi Parashakthi* y como Sathya Sai Swaroopa**.
A medida que pasen los años ella llegará a ser conocida hasta el último rincón del
mundo.

*Adi Parashakthi: El poder fundamental, originario de todo, sin causa y sin
principio, infinito, supremo que se le atribuye al aspecto femenino de Dios.

**Sathya Sai Swaroopa: La encarnación de Sathya Sai.

6. Ella establecerá ashrams, salones de oración, salones de meditación, templos y
centros de espiritualidad. Esto se llevará a cabo a través de la generosidad de los
devotos de Sri Amma. A través de su inmenso, desbordante amor, Su Prema
Shakthi, y Sus sabios y divinos consejos, ella redimirá a muchísimas personas,
haciendo que dejen su vida material y se vuelquen al sendero real de la
espiritualidad, donde ella los dirigirá y los proveerá de la guía apropiada. Muchos
bhakthas (devotos) se sentirán inmensamente felices y satisfechos y obtendrán paz
a raíz del servicio espiritual que Ella les brinde.
7. Ella vivirá más allá de los 75 años. Sus últimos momentos serán extraordinarios.
Por sus poderes de tapas y por su Yoga Shakthi, ella convertirá su cuerpo en una
pequeña llama divina, en una pura luz divina, y se unirá con la forma física de
Bhagavan Sathya Sai Baba.
Al Mukthi que obtendrá Sri Amma se le conoce como Jnana Mukthi. Para ella no habrá
renacimiento. Este extracto se ha sacado del Jnana Kaandam de Kausika Muni (El
Sabio Kausika).
*********
OTROS LIBROS DE SRI VASANTHA SAI, EN INGLÉS
PUBLICADOS
Liberation Here Itself Right Now Part I
Reincarnation of Radha as Vasantha Sai
Radha Krishna Sangamam
Prema Nivarana Sai
Liberation Here Itself Right Now Part II
Sai Gita Pravachanam
Liberation Here Itself Right Now Part III
Brindavan Satsang
Bliss Bliss Bliss Part I
Bliss Bliss Bliss Part II
May 27 to May 27

Miracle Maya Part I
Gita Govindam Again Part I
Prema Sai Premavatar Part I
Beyond the Upanishads
Beyond the Vedas - the Supreme Absolute -Prema Sai Avatar part II
Principle of Becoming God
The Establishment of Prema - Gita Govindam part I
Shiva Shakthi Principle - A Declaration
Last 7 days of God
Sai Digest - Prema Sai Part III
Brahma Sutra - part I and II
Shiva Sutra - part I and II
The Sathya Yuga and Karmic Law
Autobiography of `I without I'
Karmic Law Remedy
Chaitanya The Task of the Avatar God and His Consort
The Stupi Book
Ten Avatars on One
Taste and Vasana and Divine Blossoms
Divine Stories
Ananda Sutra
My Father's Diary Living Gita
How the Sathya Yuga is Coming
Vasantha Sai Satcharitha part one
Amma's thoughts for the Day
Letter Garland Satcharitha part three
Avatar's Secret part one
Avatar's Secret part two
Essence of the Gita
Vedic Principles for meditation
Wisdom's mine i
Wisdom's Mine ii
Sai Sons Seven Chakras
Who am I?
Who is in Swami's Heart?
Who is in Swami's heart part two - New Bliss
Sai Gitanjali (libro de cánticos, en tamil)
Eshavasya Upanishad (únicamente en tamil)
Divine Nadis
Brilliance of a Million Suns
Vasantha Sai Satcharitha volume II

PARA PUBLICAR
Swami's Feelings Form
Kanhaiya's Play
Viswagarbha
Heart Rise
Experience here and Now
Wonders of wonders
Avatar's Task section one
Avatar's Task section two
China Katha part two
New Creation
Vasantha Sai Sat Charitha part four Sathya Prema Laya
Avatar's Secret three
Lotus Blossoms
Sing and Dance
Sathya Sai Vasantha Satcharitha part 5 Questions and Answers
Sathya Sai Vasantha Satcharitha part 6
Sathya Sai Vasantha Satcharitha part 7 Journey with Sai from Vaikuntha to Vaikuntha
Sathya Sai Vasantha Satcharitha part 8
Vasantha Sai Satcharitha part 9
Gita Govindam part three Vidhyas
Sai Bond 007 Miracle maya part two and three
Miracle Maya part three -
Man's Cosmic Form - Prema Sai part four
Prema Sai Part Five
Jnana Gita Hidden Treasure
Diamond Cuts
Now 7 days with God
Last 7 days with God
Yoga Sutra
Sai Astrology
Prema Sutra
Shanthi Sutra
Sai Amrit Leela part one
Sai Amrit Leela Wish Fulfilling
Sai Amrit Leela Taste of Unreachable Fruit
Poem Book
Upanishads x 8
Vasantha Upanishad
Oh those days!

Para Mayor Información, dirigirse a:
SRI VASANTHA SAI PUBLICATIONS
MUKTHI NILAYAM (SPIRITUAL SADHANA KENDRA)
Royapalayam Village B.O.
Tirumangalam S. O., Madurai Dt. 625 706
Madurai Virudhunagar Road, Tamil Nadu.
Dirección Electrónica: mukthinilayam@gmail.com Teléfono: 04549-280746

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¡LIBERACIÓN AQUÍ MISMO!
¡AHORA!
Libro 2
Por
VASANTHA SAI
La reencarnación de Radha, encarnación del amor, quien ha recibido
vivencias inigualables del Señor Krishna, Sri Sathya Sai Baba.
MUKTHI NILAYAM (Centro de Prácticas de Auto Disciplinas Espirituales)
Tirumangalam, Tamil Nadu
INDIA
POR VASANTHA SAI
Traducido al español en el 2012
Traducción: Ana Maria B. Priú, de la edición en inglés del año 2003
(Publicado originalmente en tamil en el año 2001)

Om Sri Sai Ram
LA FIRMA DE SWAMI
Swami me pidió que fuera a Srirangam el 29 de Octubre de 1998 para energizar el Río
Cauvery con Prema Shakthi. Después de recibir el darshan del Señor Sri Ranganatha,
meditamos dentro del templo. Me acompañaban en este viaje el Sr. Manoharan , el Sr.
K.S.V., y otra devota. Durante meditación Swami me dijo que escribiera este segundo
volumen de "¡LIBERACIÓN AQUÍ MISMO! ¡AHORA!".
Comencé a escribir y lo completé para Diciembre. Luego fuimos a Puttaparthi para la
firma de Swami. Nos quedamos allí tres días. Swami tocó el libro, lo bendijo y dijo
"Espera!" En una ocasión eramos siete personas juntas en la primera fila. Cada una le
extendió el libro para Sus bendiciones. En cada ocasión El tocó el libro y dijo, "Espera!
Espera!". Luego probamos en Kodaikanal y Puttaparthi; nuevamente El bendijo el libro
y repitió, "Espera!
Entonces Swami le dijo a G. Venkatraman (G.V.)de Virudachalam, "Dile a Vasantha que
proceda con la publicación del libro. Este no requiere mi firma." Siguiendo las
instrucciones de Swami, G.V. Me escribió que debía comenzar a imprimir el libro
inmediatamente.
Pregunté a Swami, "Dijiste que podría publicar el libro después de haber recibido tu
firma, pero G.V. dice que puede ser publicado sin firma. ¿Qué es lo correcto?" Swami
contestó, "Ambas versiones son correctas." Entonces yo le pregunté a Swami : "Estoy
confundida, no se ¿qué hacer?"
Swami continuó, "Él, (G.V.) es arriesgado y de temperamento abrupto. El considera que
cuando Swami ha dado Su permiso, porqué esperar por una firma. En cambio tú que
eres suave y de naturaleza tímida deseas tener Mi firma; esto va con tu temperamento.
Puedes imprimir el libro cuando tengas total fe en que tú y Yo somos UNO. No
requieres permiso desde Mi forma física." Esto se concretó dos años más tarde. Hoy en
día estoy en estado de unidad con Swami. Este estado en sí mismo es la firma de
Swami. Por eso, se ha comenzado a imprimir el libro.
*-*-*
Om Sri Sai Ram
EL VEDA DE VEDAMATHA
EL CONOCIMIENTO SUPREMO PROCEDENTE DE LA MADRE DEL
CONOCIMIENTO

Siempre que el Dharma (la acción correcta) corre peligro, el Señor Sri Madhava adopta
la forma de un Avatar (una forma humana) y brinda iluminación espiritual. Swami ha
dicho: "Todos los Avatares previos vinieron con una única misión. El Señor Vamana
vino para corregir al Rey Bali, y el Señor Tirvikrama vino con un propósito similar. Sri
Rama vino a destruir las fuerzas del mal. Sri Krishna vino para destruir nuevamente a
los asuras (demonios) y para destruir a los malvados entre los reyes para reestablecer
la rectitud. Así es que cada uno de estos Avatares vino a cumplir con una única tarea.
Pero ahora, este libro crea una revolución en la espiritualidad del mundo entero. Leer
este libro creará una sed espiritual. Aquellos que lo lean experimentarán un despertar
en sus mentes que originará el deseo de alcanzar la cima de la espiritualidad. Esta es
una labor sagrada."
Cuando la India se encontró bajo dominio extranjero, nacieron grandes líderes para
encender la llama de la libertad en cada corazón. La sed de independencia se desató
como una tempestad y la nación obtuvo su libertad. Esta es la libertad para el país.
Pero, ¿acaso fue verdadera liberación? Liberar al alma de las tenazas de samsara (la
vida mundana) es LA VERDADERA LIBERTAD, LA VERDADERA LIBERACIÓN. Este
Avatar ha venido para mostrarnos el camino.
Aunque el país (India) sea libre, ¿de qué vale esto si no existe liberación para el alma
individual? En cada uno de nosotros debe despertarse el anhelo espiritual; todos deben
lograr liberación espiritual. Los Valores Humanos deben florecer por doquier. Todos los
sitios deben estar inundados de Sathya (verdad). La gloria del Todopoderoso debe ser
cantada por doquier. Sus poderes y la gloria de Su nombre deben esparcirse hasta los
últimos confines de la tierra.
Swami dijo "Haz hecho penitencia con el ardiente deseo de liberación en tu corazón;
por ello tú puedes crear esa sed en todos los corazones. Todo el que lea tu libro la
experimentará. La apreciarán como un tesoro. En el mundo de hoy (cargado de tantos
males) este es el nuevo texto del Veda (del Conocimiento Supremo)".
*-*-*
Om Sri Sai Ram
PRÓLOGO
¡Prema, Prema, Prema! ¿Qué significa Prema? Es la culminación de Bakthi
(Devoción). Aquello que normalmente llamamos 'amor' no es más que afectos, lazos y
ataduras. Al amor a Dios se lo denomina Prema. Prema fluye y rebalsa por cada átomo
de nuestro cuerpo. Se dispara desde la raíz de cada folículo de cabello, como una